Bridesmaids: Varför finns hönspartier fortfarande?

AUGUST - TRADITIONELL HÖGEN AV HÖGSESONGEN, så det är dags att spekulera om hönfester. Mer sistnämnd var fester för brudtärna bara roligt att låna från utländska romer, men idag förenar en bacheloretteparty redan sådana monumentala attribut som bröllopsceremonier som en tårta eller ringar. På Internet hittar du detaljerade guider om organisationen, i butikerna - en mängd tillbehör, och popkulturen påminner omöjligt att det här är en integrerad del av semestern - förmodligen, utan ett stormigt parti, arbetar familjen bara inte ut. Vi bestämde oss för att ta reda på vad hönsfesterna betyder idag och om de kombineras med en modern ide om kvinnans roll.

Som det är fallet med många andra bröllopstraditioner (kom ihåg minst förlovningsringen med en diamant - en symbol för äktenskap, som faktiskt är resultatet av en reklamkampanj), är hönspartiet en relativt ny uppfinning. Naturligtvis fanns ritualerna i samband med äktenskapet. Det trodde till exempel att traditionen för ungkarlpartier härstammar i Sparta från femte århundradet f.Kr. - soldaterna anordnade en festlig middag till äktenskapsbröllopets ära. Men tidigare riter om brudar har lite gemensamt med modernitet. I exempelvis Ryssland hade bruden farväl av ett ogiftat liv, och i det här avskedset var det lite glädje - det uppfattades snarare som en symbolisk död före början av ett nytt liv. Före bröllopet var flickan att beklaga mycket (bröllopsklagringar var en särskild genre med sin prestationsstil och andra funktioner). Då presenterade flickvännen och släktingarna symboliskt unraveling flickans fläta - denna ceremoni var ganska grym och svår för bruden, och inte alls glad. Ofta åt hönspartiet med en resa till badet: den symboliska "rensningen" var tänkt att rita linjen mellan tjej och äktenskap. Med tiden förlorade riten, enligt ett antal forskare, sin tidigare mening, blev ett möte för bruden och hennes brudtärna, men mötesplatsen var densamma: tjejerna gick till badhuset före bröllopet.

Den västerländska hönsnatten, som vi förstår det idag, kom bara fram i mitten av förra seklet. Sociologen Beth Montemurro säger att till och med femtiotalet och sextiotalet var det bara så kallade brudduschar i USA - möten med gäster där gåvor gavs till bruden. Under dessa årtionden uppträdde ett modernt avskedsfest: Bruden började organisera en andra, mer sluten fest, bara för vänner - där de kunde dricka och öppna presenter som var besvärliga att se i närvaro av släktingar och vänner i familjen, till exempel underkläder. Beth Montemurro konstaterar att i ett mer "rakish" format - med liter alkohol och striptease - i USA började hönspartierna firar på åttiotalet. Kvinnor kände sig friare och undrade alltmer varför män kan kasta upp höga partier på tröskeln till bröllopet, och de bör uppträda "anständigt" och vara begränsade till blygsam "kvinnlig" underhållning.

En bacheloretteparty är också ett sätt att sexuellt uttryck och erkännande av sexualitet som en del av ens egen identitet. Fram till nyligen troddes det att kvinnor inte har dessa önskemål.

Vid ungefär samma tid började bröllopsbranschen att förändras. Montemurro anser att detta i stor utsträckning påverkades av "bröllopet av århundradet" - ceremonin av prins Charles och Diana, följt av hundratals miljoner människor. Sedan dess har uppmärksamheten på bröllopsceremonier och, som ett resultat, bröllopsbudgetar bara ökat: enligt den amerikanska webbplatsen Knut, i genomsnitt 2017, spenderade amerikaner 33 391 dollar på äktenskap, och på Manhattan kostar ett genomsnittligt bröllop 76 tusen dollar. "Bröllopsfeber" och berörde kostnaden för en bachelorettefest: enligt samma Knut spenderar amerikanerna i genomsnitt upp till fem hundra dollar per person på fester för brudgummens vänner. I Ryssland uppskattar representanter för bröllopsindustrin den genomsnittliga bachelorettepartybudgeten på tjugo tusen rubel. Även om det är svårt att prata om "standardkostnader" är det svårt: en bacheloretteparty kan vara både en budgetpicknick i parken och en resa till Europa för helgen med motsvarande prislapp. Tanken att farväl till flickvännen måste spendera, mata och popkultur - kom ihåg "Bachelorette Party in Vegas", "Bachelorette" och "Very Bad Girls."

Att återstå ett attribut hos det traditionella bröllopsinstitutet, reflekterar hönsfester i många avseenden utvecklingen av vår uppfattning om relationer, äktenskap och könsroller i allmänhet. Förutom klänningar och tillbehör som köptes speciellt för den festliga dagen, blev det moderna bachelorettepartiet över tiden associerat med sex: i Hollywood komedier blev stripparen huvud kvällsunderhållning, i verkligheten började emnet på något sätt glida i penisformad tårta , och bruden blev frågad om det första kön med brudgummen. Tanken att ett äktenskap är nödvändigtvis det första och enda förhållandet i en kvinnas liv, och hon kan få reda på sex bara efter bröllopet, är en sak av det förflutna - vilket innebär att inget annat hindrat att diskutera frågan öppet, bland annat vid förbröllopsfestet. "Samhället trodde att männen har något att förlora när de gifter sig, men för kvinnor är tvärtom allting på väg," skriver Beth Montemurro. "Ett bacheloretteparti är också ett sätt att sexuellt uttrycka och erkänna sexualitet som en del av ens egen identitet. att kvinnor inte har dessa önskemål - eller att prata om intresse för sex i allmänhet är inte värt det. "

Indelningen i "hönsfest" och "ungkarlparti" innebär att semestern har en "manlig" och "kvinnlig" zon, att bruden inte kan ha manliga vänner och brudgummen har flickvänner

Årtionden senare verkar detta synsätt inte längre så progressivt och befriande. När allt kommer omkring betyder han att kvinnans roliga och sexuella frihet slutar efter bröllopet och bachelorettepartiet är den "sista sippen" av roligt i brudens liv. Dessutom driver själva tanken på ett bacheloretteparti oftast kvinnor in i ramen för "typiska" scenarier: "riotous", med en strippare och en tårta i form av en penis eller "girlish" - i ett spa eller i teckningsklasser med vin. Båda alternativen roterar på något sätt kring traditionella könsroller och idéer om äktenskap: En kvinna följer antingen traditionella attityder eller strider mot normen, försöker vara "som en man".

Indelningen i "hönsparty" och "ungkarlparti" innebär att semestern har en "manlig" och "kvinnlig" zon, att bruden inte kan ha manliga vänner och brudgummen har flickvänner. Liksom hela den globala bröllopsindustrin är det mycket heteronormativ: Fester för samma könspar i begreppet "hönsparty" och "ungkarlparti" passar helt enkelt inte. "Bröllop och hönsparter är en av de mest stränga heteronormativa händelserna i mitt liv," sa Alice Shepard. "Det är roligt att i vanligt liv är själva tanken på att köpa några souvenirer relaterade till penis äckligt för mig, men Du kommer till honom som gäst, det här är otroligt svårt att undvika. I ett av huvudbilderna från min flickväns bacheloretteparti vinkar vi med andra brudtärna och penis godis. Vi är båda lesbiska. "

För att försvara ett bacheloretteparti kan vi dock säga att många kvinnor inte är redo att överge ritualen, för att de tror på institutionen för äktenskap som helhet. Samhället rör sig längre och längre bort från tanken om ett "traditionellt" äktenskap (och från principen om äktenskap för starka relationer i princip), men det betyder inte att beslutet att formalisera ett förhållande officiellt ska bli ett nytt tabu, och någons avsikt att gifta sig bör diskonteras. Dessutom, ibland raderas den ursprungliga betydelsen av traditionen, och den förvärvar nya betydelser. "På bachelorettepartiet ville jag samla kvinnor som brukade stödja mig: lyssnade på mina berättelser om dåliga datum och misslyckade relationer, hjälpte mig och tack vare vilket jag i allmänhet tittade på världen mer positivt, säger författaren Amy Shraibman Walter. den tid då jag inte var gift och att dricka för de kvinnor som var en viktig del av dessa år. " Moderna ritualer kan ses på hönspartier: detta är inte längre ett avsked mot det "fria" före detta livet, men systerskapets triumf - vad kunde bli mer modernt och befriande?

bilder: John Lewis (1, 2), Oasis, The Hen Planner, Art'emi