Varför kvinnor vägrar gifta sig

Ensamhet är en ny verklighet för stadsbor och inte bara stora. Den nyligen publicerade boken från New York-kolumnisten Eric Kleinenberg, "Solo Life", bekräftar bara att det ensamma fenomenet är ganska internationellt och problemet är för stillastående för att inte grundligt undersökas. Vi bad Tanya Simakova träffa Anna Shadrina, författaren till studien av fenomenet loners i Ryssland, och ta reda på varför den senare hade idén att skriva en bok om det.

Boken av Anna Shadrina, "Inte gift: Kön, kärlek och familj utom äktenskapet", som publicerades i december i förlaget "Ny litteraturöversikt", är strängt kontraindicerat för alla försvarare av traditionella värderingar. Denna studie för första gången beskriver de moderna unga kvinnornas liv i det post-sovjetiska rummet, och det handlar främst om de som har valt andra livsscenarier för äktenskap och att hålla ett hem.

Livet av "loners", som författaren kallar dem, har länge upphetsat de västerländska forskarnas sinnen. Det är förståeligt, för en tid var det ogiftiga människor som blev ekonomins huvudmotor: de spenderar mer på mat och underhållning, deltar mer aktivt i det politiska och offentliga livet, går oftare till kaféer och restauranger och bildar i allmänhet urbana landskapet . Sjungit i tv-serier som "Sex and the City" och Girls, har bacheloretter funnit sin egen röst och plats i västerländska medier. Inte räkna med deras åsikt kan inte vara. I sin bok citerar Anna Shadrina amerikanska feminister Cindy Butler: "Tala om" familjevärden "som en fackförening mellan en man och en kvinna med" legitima "barn, ignorerar republikanska kandidater 100 miljoner ogiftiga människor. Det här är ett stort misstag för att ensamstående utgör cirka 30 procent av amerikanska vuxna. "

Hur många miljoner människor ignorerar Elena Mizulina? Bara i Moskva finns nästan 3 miljoner kvinnor av 5 i åldern 25-50 år - "loners". Enligt uppgifterna från den allrussiska befolkningsräkningen 2010 är cirka hälften av Rysslands invånare inte i ett registrerat äktenskap. Samtidigt verkar det som om inhemska forskare och massmedier inte existerar, dessa människor är osynliga.

Intressant är att Anna Shadrinas bok delvis bygger på personlig erfarenhet. För tio år sedan blev Anna 30 år gammal, hon hade ingen man eller barn och erfarenheten av romantiska relationer tog upp fler och fler frågor: "Varje gång jag trodde, är det verkligen vad böckerna skrivs om och visas i filmerna?" Hon påminner om. "Kanske är något fel med mig, kanske för andra annorlunda? Och varför är det att det som händer i vardagen är inte alls som vad som händer i filmen? Varför fördelar män och kvinnor annorlunda ansvar inom en romantisk union? Och varför filmer lovar oerhört välsignelse, men jag känner mig inte, men upplever bara missnöje? "

Anna lämnade sina många års arbete i journalistik och ställföreträdande redaktörsansvarig i den största tidningen i Vitryssland. Anna gick med i masterprogrammet i jämställdhetsstudier vid EHU, ett vitryskt universitet i exil, på grund av det politiska trycket som flyttades från Minsk till Vilnius. I den inledande uppsatsen skriver hon att hon vill förstå varför vissa kvinnor gifter sig och andra inte - då verkade det vara ett problem för henne. Därefter visade sig att de ämnen som intresserar sig för Anna - äktenskapsinstitutionen, begreppen intimitet och familjeliv - har förändrats mycket mer globalt under de senaste 50 åren än under det senaste årtusendet.

Grunden för den nya boken var en intervju med ogifta invånare i stora städer i länderna i det forna Sovjetunionen, samma som sig själv. Forskaren försökte ta reda på hur och varför de väljer exakt de, och inte andra livsscenarier, men hon var mest intresserad av frågorna om romantisk kärlek, kön och moderskap utanför officiellt äktenskap. Å ena sidan är det svårt att läsa alla dessa intervjuer, men å andra sidan höjer helvetet andarna och självförtroendet. Det finns inget oväntat i dessa texter, eftersom varje av dessa vanliga livssituationer kom på ett eller annat sätt.

En 33-årig ogiftan IT-chef säger till exempel: "Jag är faktiskt irriterande. Jag har allt. Och jag förstår naturligtvis mitt förhållande, men om något händer, kommer jag att vara med mitt intresse ... Förr eller senare kommer konflikter att börja Jag ägnade mycket tid på att arbeta, jag fick anförtrotts ett mycket viktigt projekt, jag gick till det här länge och jag kan inte sakna min chans. Det är mycket lovande, jag kan komma hem från arbetet klockan 10-11 på kvällen. han förväntade sig att han vid 18:00 skulle komma hem från jobbet och hitta en varm middag. "

Vilken av oss hade inte val mellan karriär och relationer? Eller en typisk bromance, där det verkar, istället för äktenskap, lever nästan hälften av Moskva: "I sju år har vi hyrt en lägenhet med en tjej. Även om vi är helt annorlunda har vi blivit som släktingar. Vi har olika intressen, olika livsstil, men vi har en så mycket intressant fusion. Det är osannolikt att det här kan kallas en familj, men det kan inte kallas bara ett kommunalt grannskap. " Detta berättar kvinnlig dramatiker 33 år. Det är väldigt spännande att få reda på att många människor står inför samma problem som dig och löser dem på egen hand - med självkänsla men inte alls som visas i filmen.

Att försöka lista ut varför i Ryssland finns det ingen lokal motsvarighet till "Sex och staden", säger Shadrina att biografen och pressen fortsätter att odla bilden av äktenskapsförbundet som det enda sättet att fullständigt förverkliga för kvinnor. Ensamhet är starkt förknippad med längtan, rädsla och existentiell tomhet. Kandidatskolor är inspirerade av skuldsätt och skam för att inte följa kulturella normer. Det är dessa känslor som verkligen borde orsaka "oskyldiga" mammas frågor om barnbarn och vänliga råd om hur man ska bete sig med män, kolumner om relationer, det neopatriarkala regimen "Let's get married" och kurser av kvinnlig attraktivitet.

Lycka är ett politiskt begrepp, det speglar hur en person passar in i den socio-hierarkiska strukturen i en viss social struktur. "Kvinnors lycka" i det populära sinnet är helt beroende av om du vill gifta dig eller inte. Andra önskningar och livsplaner beaktas inte allvarligt och uppfattas endast i massmedvetandet som en ursäkt för kvinnors insolvens. Med andra ord är den universella lösningen för alla "kvinnors problem" att "hitta rätt man". Lusten att följa kulturella normer gör att kvinnor lider olägenheter, ger upp livet här och nu och förvandlar det till en förväntan från prinsen som kommer att komma och fixa allt.

I denna mening har Anna Shadrinas bok en terapeutisk effekt. Beskriva sin egen "ensam" -upplevelse, hon ger ett exempel på hur hon väntade på att en man skulle visas så att han kunde fixa kranen och flytta det tunga bordet närmare ljusfönstret utan att tro att det kunde ske snabbt och ganska billigt som en anställd arbetare. När hon analyserar ett antal liknande berättelser kommer hon till slutsatsen att det är mycket mer rimligt att förlita sig på ens egen styrka och inte vänta på en händelse som gör livet bekvämare samtidigt. "Mot bakgrund av överhängande död och dunkelhet, ständigt tänker på om ett" ödefullt möte "kommer att inträffa - enligt min mening är detta ett irriterande avfall, skriver Shadrina.

Det viktigaste är nu inte om jämställdhet, men om kvinnor är beredda att ta ansvar för sina liv och tröst på egen hand, eller vill de fortfarande delegera dessa problem till någon annan? Erfarenheten av modern bachelorette, som beskrivs i boken, säger att de är redo. Dessutom studerade Shadrina att inga enda kvinnor existerade. Allt som är porträtt som äktenskapsfördrag: omsorg, nöje, underhållning, moderskap - allt detta kan vara utanför äktenskap och romantik. Istället för att tänka på hur man hittar och håller en drömman, är det inte bättre att förstå vilka problem du vill lösa med hjälp och börja förlita sig på din egen styrka?

FOTO: foto via Shutterstock