Rätten att vara en man: Till minne av Lyudmila Alekseeva
Dmitry Kurkin
Vad Lyudmila Alekseeva, grundare av Moskva Helsingforskoncernen, gick iväg mellan två konstitutionskonferenser, sovjetiska (5 december) och ryska (12 december), naturligtvis, inte mer än en olycka, men att se detta som symbolik är inte alls svårt. Med kravet att "respektera sin egen konstitution" 1965 började hennes mänskliga rättigheter. Ja, och bilder där hennes, klädd i en klänning av Snow Maiden, på Triumfplatsen håller uppehållspolisen, gjordes i ett försvar för att försvara den 31: e artikeln, vilket garanterar församlingens frihet. Dessa bilder har redan blivit kända, men på något sätt glömde de att Alekseev, som släpptes den kvällen, inte gick för att möta det nya året först, men stod upp för de andra fångarna. Konstitutionen för henne har alltid inte varit en avsiktsförklaring och inte ett formellt avtal som man särskilt kan ignorera, utan en hörnsten utan vilken inget civilt samhälle kan byggas. Grunden utan vilken det är omöjligt.
Författaren till mer än hundra arbetar med frågor om mänskliga rättigheter, däribland Dissens historia i Sovjetunionen, den första och, enligt många kommentators uppfattning, den mest kompletta krönikan för sovjetupplösning, sätter hon människorättsaktiviteter över politiken. Även i tiden då det var omöjligt att skilja mellan varandra. På grund av denna principiella position är det ofta, särskilt de senaste åren, ansett för naivt, till och med lämpligt för den offentliga regeringsfasen. Trots sin föregångare ledde Kremls politiska tekniker Vladislav Surkov, vice chef för förvaltningen Vyacheslav Volodin, spetsen för människorättsaktivistens arm och organiserade möten med presidenten (äntligen överraskade hon kollegor med en ansökan till före detta senator Igor Izmestyev, som ansåg dem mest effektiva under de föreslagna omständigheterna). Presidenten själv gratulerade Lyudmila Alekseev på årsdagen, och nu vill hon komma till sin begravning.
Lyudmila Alekseevas politiska ställning har alltid varit oklanderligt oberoende, och kritiken av systemet har hörts i alla sina offentliga tal och intervjuer. Ändå är det svårt att föreställa sig en annan socialaktivist som skulle vara värd för både presidenten (för hennes nittionde födelsedag) och deltagarna i "Marsh Business" som motsatte sig samma president - men för Alekseeva var det ingen motsägelse i detta.
Inte dela folk i vänner och fiender, erkänner rätten till mänsklig värdighet för den senare också, hon blev van vid redan 1944 när en procession av Wehrmacht-fångar leddes längs Moskvas gator. "De flyttade med svårigheter - löm, barfota, sårade, med blod i smutsiga smutsiga bandage. Kanske en av dem skjutit på min far och den andra torterade Tanya. Nu såg de eländiga ut - olyckliga, förödmjukade, besegrade. Det finns många anledningar att hata fascisterna, men jag kände inte hat för dessa människor, "återkallade Alekseeva senare. Då, på grund av oförmågan att dela kollektiv ilska med medborgarna, ville man "hänga upp dem alla", som en av vittnen till processionen uttryckte det, betraktade hon sig svag. Inte inse att i denna mänsklighet fanns en kraft som skulle hjälpa henne att kämpa för människors rättigheter i mer än ett halvt sekel, oavsett vilken sida av barrikaderna de visade sig vara.
Alekseeva själv hade kunnat behålla värdighet, var under myndighetens allvarliga påtryckningar (avskedad från arbetet 1968 kommer endast att vara det första tecknet på förhör, sökningar och samtalstider med statens säkerhetsansvariga) eller står inför öppet kannibalistiska provokationer. Under 2010 implanterade deltagarna i Nashi-rörelsen vid Seliger symboliskt hennes porträtt på en stake, svarade hon lugnt: "Offentliga figurer ska inte reagera smärtsamt om de är förolämpade". Hållbara människorättsförsvarare nekas ofta en humoristisk känsla, men historien om nyårets kostym visar motsatsen: "Jag presenterade min egen fysiognomi och Snow Maiden. Snow Maiden är en tjej eller en ung tjej, men inte en gammal kvinna" kommenterade Alekseeva.
"Min mormor berättade för mig:" Du bör behandla människor som du vill att människor ska behandla dig, även den värsta personen gör aldrig vad du inte vill att någon ska göra åt dig ", säger människorättsaktivisten och bär denna princip genom sitt liv, lång, svår, spännande, inspirerad mer än en generation av dem som står "för vår och din frihet".
bilder: Wikimedia Commons (1, 2)