"Var är din respekt för mig?": Hur videon av den 19-årige Zera blåste upp de kirgisiska sociala nätverk

UNFINISHABLE PUBLIC RESONANCE IN KYRGYZIA orsakade ett klipp för sången "Kyz" ("Girl"), inspelad av Zere Asylbek. Vissa kallar det en milstolpe i Kirgisiska kvinnors kamp för sina rättigheter, andra kritiserar det som "omoraliskt" och uppmanar utövaren att "inte skämma över republiken". Attackerna mot Zera är inte begränsade till shaming: idag är minst två hot av fysiskt våld känt. En av dess författare sa att han skulle "klippa av huvudet" av tjejen om hon inte tog bort klippet.

I sin låt kräver Asylbek respekt för kvinnor och insisterar på hans rätt att välja framtiden för sig själv. Men de flesta kritiker rasade inte så mycket texten, som det faktum att i klippet Zera visas i en lila bh. Denna exponeringsnivå i Kirgizistan anses fortfarande inte som socialt acceptabel: Förra året måste dotter till den dåvarande presidenten i landet, konstnär Aliya Shagiyeva, som uttalade sig för att försvara allmän amning, tas bort från Facebook - trakasserat henne i hennes hemland.

Hur hände det sig att klippet, där det enligt västerländska normer inte finns något chockerande och som gjorde lite mer än tio tusen visningar under veckan, orsakade en sådan effekt och att reaktionen på videon talar om kvinnornas situation i moderna Kirgizistan?

Zere Asylbek är nitton år gammal, hon undervisar engelska och arbetar för icke-vinstdrivande studentorganisation AIESEC. "Kyz" är hennes första och hittills den enda låten (tjejen köpte musiken för henne i ljudstocken). Spåret uppträdde på webben för två månader sedan, och då fick väldigt få personer uppmärksamhet på det. De flesta av kommentarerna under videoklippet på YouTube uppträdde de senaste dagarna efter att videon släpptes. Videon kan också ha gått obemärkt om den inte hade publicerats av den liberala utgåvan av Kloop, grundad av unga kirgisiska journalister och syftade till att "täcka de mest pressande ämnena, inklusive politik, mänskliga rättigheter och korruption". Efter denna video gick snabbt till sociala nätverk.

I en lång intervju med den kirgisiska grenen av Radio Liberty sa Zere att den våldsamma reaktionen på videon inte var en överraskning för henne. Enligt henne är den unga kirgisistan utsatt för regelbunden aggression från de konservativa sinneslandsmedlemmarna: "De äldre generationens - mestadels äldre, jag kommer inte att sammanfatta - de fördömer unga människor som på något sätt uttrycker sig för yttre saker. Och det händer varje dag ... [Nyligen] Jag reste i en vagnsbuss och märkte hur en äldre man sa till en pojke i shorts (han var femton, förmodligen): "Varför bär du inte byxor under knäna? Vad handlar det om? Vad slags ungdom gick." titta på eaktsiyu [pojke] och jag förstår att han skämdes. Han valde helt enkelt att flytta bort och inte säga något. "

Ordet "kyz" i låten Zere låter inte ens en gång, men för artisten var det viktigt att ange på vars vägnar självständighetsdeklarationen uttalades. I hierarkin av skam (på detta konto har kirgiziet ett gemensamt uttryck "uyat el emne deyt" - "skam av vad folk kommer att säga") och allmän fördömelse av en ung tjej äger rum längst ner. "Vi, Kirgizistan, har ett ordspråk" Kyzga kyrk үydn tyuu ", vilket betyder att" en tjej kan höjas av alla ". Med detta ordspråk klättrar alla in i tjejens privata liv. Börja hur du ska klä sig och sluta med hur du ska behandla sin hund, sade Tilek Mamytova, en humanitär arbetare, i en konversation med Wonderzine. "Det blev normen i det kirgisiska samhället att fråga en tjej varför hon inte är gift eller öppet kommenterar sin kropp för alla. Och Zere skrev en sång och gjorde en video med tjejer, bara poke kallas en kvinna som människa, inte en docka, som försöker att uppfylla alla dessa standarder i landet. Därför video och orsakade en sådan storm. "

Det är inte förvånande att far Zere, Asylbek Zhoodonbekov, som anklagades av landsmän att ha tagit upp sin dotter dåligt, också var tvungen att gå in i diskussionen. Han berättade i ett långt meddelande på Facebook att trots att varken han eller tjejmormen stöder att skjuta i underkläder, respekterar han Zeras val: "Jag ställer inte mina krav på min dotter bara för att jag är hennes pappa. Om han ber om hjälp, kommer jag att ingripa Jag lärde mig själv att fatta självständiga beslut när det gäller hennes studier, arbete, kreativitet. "

Denna synvinkel i Kirgizistan är långt ifrån stödd av alla, men det är inte heller för sent att märka tre miljoner medborgare i Centralasien republiken med etiketten till en "förtryckt kvinna i öst". Kvinnornas rättighetsrörelser i landet är aktiva och välorganiserade, så att jämställdhetsfrågan fortfarande är relevant för den nationella agendan: i slutändan uppträdde den enda kvinnliga presidenten i CIS-ländernas historia, Roza Otunbayeva, i Kirgizistan.

Samtidigt säger många att Kirgizistan fortfarande är ett land med en mycket patriarkalisk mentalitet. Detta framträder också i det politiska livet (trots de könsskvoter som fastställs i lagen, blir kvinnor i lokala partier ofta tilldelade rollen som formella artister som inte är inblandade i beslutsfattandet) och i ekonomin (arbetsmarknadsmöjligheterna i landet minskade avsevärt i slutet av 2017 , varför kvinnlig arbetslöshet steg till 9%), men framför allt - i vardagen.

På hushållsnivå, särskilt i södra delen av landet, traditionellt mer konservativ, anses en kirgisisk kvinna fortfarande för ett tillägg till en man. "I Bishkek är kvinnor framgångsrika, i efterfrågan och starka. De kan vara både framgångsrika affärskvinnor och älskande mammor. Men i regionerna tror samhället fortfarande att en kvinna inte kan ha någon annan roll än hålhållaren. I den här frågan är vi på stenåldern. Men kvinnor kan ofta inte spendera pengar på egen hand, män bestämmer vilka vänner som är lämpliga för dem ", säger bloggare Inabat Latipova." Jag sitter på Twitter och där är alla män bra gjort: och istället för fru De kommer att sitta med barnet och disken kommer att tvättas. Det finns ingen sådan övning. Om en man berör hushållssysslor kommer han genast att bli en hångla. "

Därför den utbredda övningen av tvångsförlovningar och den relativt nedslående inställningen till den officiellt förbjudna riten av "brud kidnapping", som ibland har tragiska konsekvenser: i maj 2018 dödades den 20-årige Burulai Turdaaly kyzy av polisen som begått mord, åklagarmyndigheten imputed "försumlighet".

Dagens Kirgizistan ligger vid en korsning: Konfrontationen mellan västerlänningar och traditionalister, vars fellinje inte nödvändigtvis är generell (Wonderzines samtalsperspektiv noterar att bland de som kritiserade samma Zere-videoklipp, många unga, både män och kvinnor), har de senaste åren den snabba islamiseringen av landet, och ganska radikal. Sekulär Kirgizistan försöker bekämpa henne: Förra året beordrade president Almazbek Atambayev (i november 2017) att finansiera installationen av skyltar som visar kvinnor i nationella Kirgiziska kostymer och ett slöja och signaturen "Dåliga människor, vart går vi?". De kan emellertid inte konkurrera med pengar från Mellanöstern-islamiska länder (Saudiarabien, Kuwait, Qatar).

Video Zere Asylbek, där tjejer i baddräkt, nationella Kirgiziska kläder och hijab verkar på ett och samma sätt, ett litet kollektivt porträtt av flera Kirgizier som inte kan komma överens om en gemensam framtid - och kvinnans plats där.