Könforskare Sasha Alekseeva om favoritböcker

I BAKGRUND "BOK SHELF" vi frågar hjältar om deras litterära preferenser och utgåvor, som upptar en viktig plats i bokhylsan. Idag en jämställdhetsforskare, grundaren av Högre jämställdhetsskolan Sasha Alekseeva berättar om favoritböcker.

 

Relationer med pappersböcker i mitt liv var direkt relaterade till elitism: Jag kom för att läsa igenom en konsumtionskultur, mer exakt, prestigefylld konsumtion. Läsning var ett sätt att verka svalare än den "oupplösta suddigheten" runt mig, nu är jag ganska sjuk av minnen av det. Till exempel läste hon i skolan, tills hon mognade, tre gånger "krig och fred", för att ingen utom jag behärskar det längre. Under de första åren av universitetet köpte jag modeböcker så att de bara stod på hyllan och motiverade att någon dag skulle få mina händer på dem. Jag skäms över det.

Böcker gör inte människor mer "kvalitativa", det finns inga "bättre kvalitet" människor alls, inte att läsa böcker är en helt adekvat praxis som inte borde fördömas. Boken som ett format för mig är nu irrelevant: jag läser i princip inte hela boken. I den akademiska miljön är nästan all relevant information nu publicerad i form av artiklar, de är mycket mer mobila och låter dig hålla dig uppdaterad av de mest pressande diskussionerna. Jag håller generellt tyst om pappersböcker - jag har inte råd att spendera så mycket pengar, och jag ser ingen sak: elektroniska material ger mycket mer möjligheter att citera och arbeta med intertext.

Jag läser inte fiktion. När det var en tid på universitetets första årstid tyckte jag om att spela dataspel - det här är en mycket mer demokratisk praxis, som är helt underskattad och anses som regel vara skamlig. Fiktion var kvar för mig i skolan - då tyckte jag fruktansvärt Kafka, Zola, Hesse. Det tycktes mig att dessa vuxna, som avlägsnades av konstnärligt språk, beskriver mina problem. Det kom tillfredsställelse, blev jag lugnare: den här världen var så absurd, även med dem, slutade jag känna en-mot-en med mina problem.

Nu har jag inte tid för något annat än professionell litteratur, en stor del som jag hittar i sociala nätverk. Minst hälften av böckerna och artiklarna som nu finns på min iPad, från VKontakte - Gud spara de smala offentliga sidorna som delas med ny PDF. I detta avseende ser jag en mycket rolig situation: Högskolan har givit mig mindre relevant litteratur än Facebook och VK, så varje gång jag skrattar med vänliga hälsningar när jag ser en annan alarmerande nonsens om de sociala nätverkens unika skada.

Jag skulle vilja läsa mer på ryska, men tyvärr är det sällan möjligt: ​​nästan allt jag läser finns inte på ryska, eller en översättning som jag tycker är svårare att läsa än originalet. Detta påverkar mitt språk: Jag började märka att vissa fraser är strukturerad på ryska, enligt engelsk grammatik. Det är roligt, men ibland blir det läskigt: Jag känner hur min språkidentitet blur.

Jag tänker aldrig läsa, antalet lästa böcker ger dig ingen information. Vad var det där? Varför läste detta? Var denna läsning ytlig? Jag hatar artiklar från serien "Jag läste 189739 böcker om året och lär dig hur man gör det." Det här är en sådan standardkapitalisk knep - att förena praxis enligt ett specifikt kriterium, som inte kan förenas eller reduceras, för att kunna konkurrera på detta område. Till helvete med det. Jag läser inte för att tävla med mig själv eller andra människor. Jag läste för att lära mig mer om det område som intresserar mig, men på samma sätt kan jag lyssna på podcaster eller titta på noter av föreläsningar och seminarier, kommunicera med kollegor. Läsning har länge haft inget monopol på kunskapsöverföring.

Min läshastighet beror på författaren: Deleuze är omöjligt att läsa snabbt, Ranciera är omöjligt att läsa långsamt. Komplexiteten i uppfattningen av texten, översättningens kvalitet, det syfte som du läser - påverkar hela processen. Jag kan läsa tjugo och tvåhundra och femtio sidor per dag. Polina Muzyka, min mycket snygga konstnärvän, hade en stark handling om detta - hon läste varje dag, för en hel dag, en fet bok som heter "Art since 1900". Det var ett titaniskt och nästan helt meningslöst arbete, vilket tydligt visade problem med sakralisering av läsning som en övning.

Sacralisering av läsböcker är ett mycket viktigt problem med den så kallade vita feminismen, med vilken Wonderzine ofta är associerad. Läsning är praxis av privilegierade människor, som det var, och det förblir så. Det kräver mycket tid, tålamod och färdigheter som ofta inte har någonstans att ta om du har barn och arbete (standard situationen i post-sovjet Ryssland, där fäder inte deltar i att höja barn och allt ansvar ligger på moderen). För tillgång till böcker behövs pengar och / eller internetkunnighet, de är inte där och inte min mamma eller tusentals kvinnor i hela Ryssland hade något: frågan om hur man bor på femton tusen i månaden är mycket mer relevant för dem om du har ett barn . Så nej, jag oroar inte att jag läste lite, jag oroar mig för att min mamma oroar sig för det. Isolerat ensam med ett barn, känner hon sig fortfarande skyldig att läsa böcker som inte är tillgängliga för henne nu, för att hon vet att samhället censurerar dem som inte läser dem.

Madina Tlostanova

"Decolonial gender epistemology"

Den viktigaste boken för någon feminist i Ryssland. Det är vanligt för oss att kopiera feminism enligt västerländska mallar, vilket inte bara är ett problem i sig utan leder också till tystnaden i den nuvarande agendan för det post-sovjetiska rummet. När vi till exempel talar om rasism, vill vi hellre träffa en artikel om de kulturella anslagen hos de inhemska folken, än om det nästa äckliga fallet med rasism mot uzbekiska kvinnor eller den systematiska förstörelsen av smånasies språk.

Tlostanova analyserar grundligt de mest pressande problemen, ger en extremt praktisk teoretisk ram, som sedan effektivt kan användas oberoende. Denna bok verkar mig betydligt viktigare än den klassiska "Second Floor" och "Beauty Myth" - och jag skulle vara glad om det var med i alla läsgrupperna om feministisk teori i Ryssland. Kanske kan detta hjälpa till att ifrågasätta "vitheten" av den intersektiva feminismen, som trots sin postkoloniala agenda kom till Ryssland som en stor kolonialt övning.

"Könsteori och konstantologi: 1970-2000"

Bokens titel talar för sig själv - det är inte nödvändigt att läsa det helt, även om var och en av artiklarna är vacker på sin egen väg. Men det är väldigt användbart att lära känna innehållsförteckningen för att förstå dagens agenda för feministisk konst, som jag älskar dyrt. De inkluderade både det klassiska "Cyborg Manifestet" och "Varför fanns inga stora artister?" Och mycket mindre känd i vår "Kvinnan" av Kristeva och "Sexuell skillnad som ett nomadiskt politiskt projekt" Bridotti.

Pierre Bourdieu

"Manlig dominans"

Hon erbjöd denna bok att granskas vid ett universitet för att irritera en sexistisk lärare. Han förväntade sig en typisk text av Bourdieu om konst, till slut fick han tre sidor av mina lidanden om patriarken - det var roligt. Jag kan inte säga att jag är rädd att rekommendera hela boken till läsaren: det är inte allt som är användbart eller fascinerande. Jag gillade verkligen analysen av mat, där könsfördelningen av vad vi äter är vittig förklarad: alla förstår varför kvinnor äter sallader och män - kött (helst rå och med blod), men det är därför män äter knappt fisk, jag Jag läste denna text, uppriktigt förbryllad.

Valerie Bryson

"Den politiska teorin om feminism. Inledning"

"Den politiska teorin om feminism", "Decolonial gender epistemology" och inte med i denna lista "12 föreläsningar om genus sociologi" - enligt min mening tre styrelser av moderna feminister. I mitt liv kom Bryson i en tid då jag visste mycket lite om feminismen, och denna bok svarade förebyggande ett stort antal dumma frågor från min sida. Om du har en pojkvän eller en flickvän som får dig av dem - nu vet du vad du ska göra.

Lee Edelman

"Ingen framtid: Queer Theory och Death Drive"

Jag har inte läst boken själv, som det vanligtvis händer med mig, men jag läste en underbar översyn av den av "Fuck the Future" av Carla Freccero. Det beskriver i detalj hur den allmänna politiken placerar alla hopp och rädslan på barnet med en stor bokstav. Edelmans innovation ligger i det faktum att hon föreslår att queerpolitiken hamnar i en liberal reproduktiv politik och lämnar i det förflutna ett fiktivt barn, som nu redan är tagen av två mammor eller två fäder. Som en barnfri finner jag denna position mycket intressant: Jag är trött på att ta hand om barn som jag inte gör och aldrig vill. I allmänhet "Fuck the Future".

Suhail malik

"Utgång inte fly"

Den här boken är ännu inte släppt, men jag refererar redan till det inom ramen för examensbeviset: Maliks videoklipp av föreläsningar med samma namn har länge varit tillgängliga på Internet, där han analyserar den mest relevanta diskursen, som beskriver modern konst i mer detalj. Meta-analys av denna kvalitet är mycket svår att hitta, jag lyssnade på var och en av hans föreläsningar mer än fem gånger och blir inte förvånad över deras noggrannhet.

Hannah Arendt

"Om revolutionen"

Jag älskar Arendt med hela mitt hjärta, hon påverkade mig starkt på universitetets första år. Kultfiguret var och förblir för mig en rollspelande kvinnomodell i denna sorgliga värld av män. Hennes bok om revolutionen är mindre känd än om det onda, men förgäves - jag tycker att det här är ett mycket viktigt arbete. Efter den här boken hade jag fler frågor än tidigare, men det är nog även bra - en indikator på början av åtminstone en tankeprocess.

Herbert Marcuse

"Repressiv Tolerans"

Jag hör redan i mitt huvud en miljon kommentarer att det finns mycket mer moderna och mycket mindre kontroversiella artiklar om detta ämne, men den här texten har påverkat mig mest av allt på grund av sin ärlighet och provokativitet. På en gång svarade han en miljon mycket viktiga frågor för mig och är fortfarande min riktlinje och hjälper till att konceptualisera vad jag gör på det sociala området som en aktivist. Om du också någonsin undrat, "Är det värt att tolerera icke-tolerans?" och sa att det var "bara ett skämt / idé / ...", då kan Marcuse hjälpa dig så mycket som jag gör.

Chantal mouffe

"Agonistik: Tänk världen politiskt"

Chantal Mouffe är en mycket cool politisk filosof, professor i statsvetenskap, i vars föreläsningar jag blev kär vid första ögonkastet. För mig är Mouffe en modern analog av Arendt när det gäller vilken inverkan denna bok hade på mig. Hon legitimerade för mig många saker som var på vänster agenda tills nyligen förbud: populism, överklagande till institutioner anslutna till staten. Jag rekommenderar alla att läsa den som vill förstå dagens agenda för modern vänsterteori.

Jacques rancieres

"Clueless Lärare"

Absolut nödvändigt för varje elevers revolutionära arbete på lärarnas övervärderade status. På ryska är det tyvärr bara ett utdrag, men det är nog att fråga frågan om din universitetspatriarks auktoritet. Var beredd att rättfärdiga efter detta mediokra dödandet av tid vid föreläsningar som är obligatoriska att delta, det blir nästan omöjligt, och din studiedel eller lektor kommer knappast att nå en sådan medvetenhet om att släppa dig utan konsekvenser.