"Bara tro på dig själv": Vem och hur sålde myten om självkänsla till världen

Även självkänsla har alltid varit en viktig barometer En persons psykiska tillstånd, hennes inflytande är ofta överdriven och det är inte helt korrekt representerat som grunden till all mänsklig oro. Våra misslyckanden leder oss till att värdera oss själva och våra egna förmågor, vilket i sin tur kan undertrycka motivation och sociala anpassningsförmåga. En gång i en miljö där de chockas eller diskrimineras börjar en person verkligen känna sig överväldigad och värdelös.

Dmitry Kurkin

Lågt självkänsla är också ett säkert tecken på brist på kvalitet, och det verkar ge motsatt slutsats: Om du vill lyckas, arbeta med självkänsla. Detta förklarar varför mottot "Du behöver bara tro på dig själv!" fortfarande populär - och sälja bra - och högt självkänsla betraktas fortfarande som ett löftet om personlig tillväxt, en universell huvudnyckel, tack vare vilken du kan ignorera komplexa sociala problem (som samma diskriminering) och personlighetstreck. Dessutom, för ungefär tjugo år sedan, ansågs det inte bara vara ett symptom på sjukdom, utan grunden till nästan alla motgångar, så arbetet med självkänsla har blivit nästan en religion. Vi får reda på vem som hade en hand att skapa en kult.

Trådarna i den moderna självkänslörelsen leder till den californiska politiken, John Vasconcellos. Han var i sin tur inspirerad av verk av Carl Rogers, en teoretiker för humanistisk psykologi, och ärvde sin tro på att människan är bra i naturen, och hans potential är obegränsad - du behöver bara öppna den på rätt sätt. En aning om hur man gör detta exakt fann Vasconcellos i undersökningen om förhållandet mellan låg självkänsla hos en person med antisocialt beteende och dålig anpassning i samhället.

Att ha gjort ett klassiskt misstag och skapa en korrelation för ett direkt orsakssamband (lågt självförtroende kan lika väl vara ett resultat av social störning, liksom orsaken till att det inte heller skulle vara någon koppling mellan dem). Vasconcellos antog projektet för rätt utbildning av den nya generationen. Han hävdade att många "sociala sjukdomar" - från arbetslöshet, banditri och våld i hemmet till ökad alkohol- och narkotikamissbruk och tonårssvårigheter - kan botas om man från en tidig ålder ska engagera sig i att förbättra människors självkänsla.

Hög självkänsla betraktas fortfarande som en garanti för personlig tillväxt, en universell huvudnyckel, genom vilken du kan ignorera problem

Vera Vasconcellos, på grund av positivt tänkande, var stor. Kommer Storr, som ägnade en politik till ett separat kapitel i boken "Selfies: Varför vi är fixerade på oss själva och hur det påverkar oss", säger att när i början av 1980-talet en fjädrande idealist slog en hjärtattack, bad han sina anhängare att föreställa sig små penslar som skrubbade kolesterol plack i dess artärer (detta tillvägagångssätt hjälpte inte riktigt, och i slutändan måste politiken tillgripa coronar arterie bypass-transplantation).

Med tanken på att skapa en kommitté för att främja självkänsla och personligt och socialt ansvar kom Vasconcellos till kontoret för den dåvarande guvernören i Kalifornien, George Dukmedjian. Där var han skeptisk till hans satsning, men John insisterade på att hans sociala projekt skulle spara mycket pengar för statsbudgeten i framtiden, eftersom arbetet med självkänsla var mycket billigare än att eliminera vad han ansåg konsekvenserna av låg självkänsla. Detta argument hjälpte honom att övertyga guvernören om att skapa en särskild kommission av forskare från University of California för att studera frågan.

Vasconsellos konfronterades med ett djupt missförstånd om positivt tänkande. Alla gillade sina idéer, från politiska motståndare (varav en erbjöd sig att köpa en bibel för 2,5 dollar som ett alternativ till ett projekt värt 735.000 dollar) till media, särskilt från konstnären Harry Trudeau, som väckte en rörelse för självkänsla att skratta. i den satiriska komiken "Dunsbury".

Situationen förändrades radikalt när år 1988 offentliggjordes kommission som studerade resultaten av självbedömningsstudier. "Korrelationerna erkänns som positiva och övertygande" - denna slutsats, publicerad i media, gjorde självbedömning huvudordet de närmaste två åren och blev grunden till nästan religiös tro, som nu kan hänvisa till "vetenskapsmännenas uppfattning".

Det var bara ett problem: de verkliga resultaten av undersökningen stödde inte Vasconcellos teori. Med andra ord visade vetenskapligt bevis på påverkan av självkänsla på mänskligt beteende, som replikerades i pressmeddelanden, att vara falsk. "Självbedömning hade ingen inverkan på något av de sex sociala problem som kommissionen studerade", säger en av deltagarna, David Shannhoff-Hals. "Den rapporten var ett försök att lura människor. Det fanns ingen vetenskaplig grund för det." I rättvisa ljög han inte en rapport, men hans promo. "Oftast visar resultaten att kopplingen mellan självkänsla och dess förväntade konsekvenser är tvetydig, obetydlig eller frånvarande", var den faktiska slutsatsen av kommissionen ledd av Neil Smelser. Det är fortfarande inte säkert hur dessa ord blev till en "positiv och övertygande korrelation" som publicerades av media, men enligt Storr, argumenterade University of California inte med Vasconcellos på grund av rädsla för att förlora finansiering.

Efter att ha brutit den första skepticismen började rörelsen för självkänsla snabbt rekrytera supportrar (inklusive Oprah Winfrey) och svepte genom nittiotalet av Nordamerika som en skogsbrand. Även om ekon av den febern fortfarande hörs - utbildning för att förbättra självkänslan är fortfarande i efterfrågan, omsättningen av den relevanta marknaden för varor och tjänster år 2015 i USA enbart uppgick till 10 miljarder dollar per år - vid den tiden mycket mer episk karaktär. Minns om henne, brukar de som ett exempel citera barnens bok "Cuties in the Kingdom of Self-Assessment", skrivet av Dien Lumens och publicerad 1991. Men denna svepande mantra ("Jag är vacker! Jag är vacker! Dessa magiska ord kastade upp portarna till kungarnas självvärld till läsare i alla åldrar," var en abstrakt) var bara en körsbär på kakan av många kurser och målprogram vars skolor var huvudplattformen.

En av de vanliga metoderna var kushball: grundskolestudenterna måste kasta en färgad boll på varandra, åtföljande varje kasta med komplimang som "Jag gillar din T-shirt" eller "Du spelar bra fotboll." Liknande sessioner av ömsesidigt beröm kallat "Magic Circle" hölls på en skola i Toronto. Vissa utbildningsinstitutioner installerade speglar med inskriptioner som "Du tittar på den mest speciella personen i hela den breda världen!". Andra har bestämt sig för att överge användningen av rött bläck vid kontroll av studerandes arbete.

Tanken om en panacea var för förförisk att överge den och "istället rekrytera de bästa lärarna och investera mer pengar i skolan"

Enligt Steve Salerno, författaren till boken "Wiring: Hur självhjälpsrörelsen gjorde Amerika hjälplös", tog det amerikanska utbildningssystemet så gräftigt begreppet självkänsla eftersom det erbjöd sig att lösa komplexa sociala problem med ett slag av en trollstav. "Du har jobbiga arbetsområden där barn - främst barn av afrikansk härkomst - inte visar samma akademiska prestation som resten. Och här får man veta att detta beror på att de har låg självkänsla." Tanken om en panacea var för frestande att överge den och "istället rekrytera de bästa lärarna och investera mer pengar i skolor" eller bekämpa systematiskt mot diskriminering.

En fullständig kritikförkastning, som kan skada barns självkänsla (och därmed förvärra deras akademiska prestanda) ledde emellertid inte till det önskade resultatet - en ökning av utbildningens kvalitet, som kunde bekräftas av forskning. Dessutom faller det i vissa fall. Ett relativt nytt exempel är Barrowford Primary School i Lancashire County, England. År 2014 blev hon känd för att skriva sin rektor, som sa till sina studenter att betyg inte är lika viktiga som att känna sin egen unika karaktär. ett år senare kallade Ofsted-inspektörerna (en tillsynstjänst som utvärderar utbildningens kvalitet) läget i skolan oacceptabelt lågt.

Ett annat antagande som ligger bakom Vasconcellos-programmet var inte bekräftat - att en aggressions och antisocialitetsnivå för en person är omvänt proportionell mot hans självkänsla. Resultaten av studier som publicerades i mitten av 2000-talet, inklusive Scientific American, bekräftade inte bara detta antagande utan även motbevisat det: bland de dömda brottslingarna fanns det tillräckligt med dem som hade en hög åsikt om sig själva.

Med vilket ökat självförtroende går hand i hand (igen, om vi pratar om korrelation och inte orsak) är det en persons vilja att ta initiativ och gott humör. Men människor som är benägna att narcissism kan självkänsla orsaka psykologisk missbruk - och sedan går initiativet inte så mycket i viljan att förändra livet till det bättre, liksom i en önskan om att få en annan dos av godkännande från andra. Inte överraskande, i slutet av 2000-talet, skiljde många studier uppgången i narcissism i USA. Enligt en version förklaras det bara för tjugo år sedan av modeboomen för självkänsla.

FOTO:shutterman99 - stock.adobe.com, pixelrobot - stock.adobe.com