Full ordning: Hur den japanska syn på saker kan förbättra livet

Detta faller för första gången på ryskabestseller Marie Kondo "Magisk rengöring. Den japanska konsten att återställa ordningen hemma och i livet." Författaren av boken gjorde städningen till en fråga om livet. Nu lär hon andra människor att lägga saker i ordning i sin garderob och helst att tillämpa samma kunskaper på andra områden i livet. För västläsaren kan Kondos råd, som inte är begränsat till de mest utilitaristiska rekommendationerna (till exempel "vikta saker i en rektangel") tyckas konstigt - många tar också rengöringsmästarens anvisningar bokstavligen. Vi förstår hur det verkligen är värt att tolka reglerna för livet för den mest organiserade personen i världen och om de verkligen kan hjälpa till att återställa ordningen i livet.

Var nöjd med lite

Den japanska kulturtraditionen är byggd på principen om minimalism. Minns vad ett klassiskt japanskt tatamirum ser ut: det finns faktiskt inget i det förutom själva tataminen på golvet. En garderob kan döljas i väggen där kläder och futon kommer att ligga. Ibland i ett sådant rum kan du se en japansk byrå och ett bord, och i en speciellt utsedd plats för "tokonoma" - flera estetiskt viktiga föremål (till exempel ikebana), men det är allt. Alla saker utför en specifik funktion, det finns inget distraherande. Moderna designhus skiljer sig endast i utförande, men principen om brist på överskott är kvar. Den meningsfulla tomhet som fyller ett rum kallas "ma", eller negativt utrymme, en term som är bekant för alla som drar.

En sådan idé om japanerna om minimalism beror på andliga läror. Tomhet, brist på uppfyllelse är en av de tre egenskaperna hos existensen i buddhismen. Buddhismen, i olika former vävt vävda i Japans kultur, kommer att vara nöjd med att vara nöjd med vad du har - och denna avsiktligt ödmjuka dogma kan vara användbar även för människor långt ifrån någon religion. En annan pelare, Shinto, konsoliderade tanken att ett rent hus är en garanti för lycka till, även om majoriteten i dag inte direkt associerar den med gudarnas fördel. Ordet "kirei", det vill säga "rent", betyder också "vacker". Japansk andlig renhet är direkt relaterad till fysiska ritualer, såsom handtvätt och allmän extern smidighet.

Men i moderna Japan är många människor utsatta för uppsägning - med denna uppenbarelse börjar Kondo sin bok. Det är bra att förmannen aldrig såg sovjetiska mezzaninen. Både vår och den japanska benägenheten att behålla allt som behövs och inte verkligen uppstod av liknande skäl - orsaken till detta är efterkrigsfattigdom och en marknadsekonomins sena ankomst. Marie Kondo är säker på att om folk blir av med verkligen onödiga saker blir de mycket lyckligare. Lämna bort den mystiska komponenten, som föredrar att hålla sig till Kondo, låt oss döma fakta. Det rena, rena rummet där en person befinner sig kan avsevärt förbättra sitt psykologiska tillstånd. Ett städat rum hjälper till att bekämpa depression, ångest och alla konsekvenser som följer med det, sova bättre och leda ett mycket mer produktivt liv.

Kondo försäkrar att genom att upprätta order i rummet återställer vi order i huvudet. Självklart kommer en ren lägenhet eller ett kontor inte att eliminera alla problem på ett magiskt sätt, men det kommer definitivt att hjälpa till att närma sig sin lösning lugnt och rationellt. Det stora antalet saker kan orsaka ytterligare upplevelser: ju mindre tid som används för sökning, tvättning eller till exempel skiftande från en plats till en annan, desto mer tid är tillgänglig för livet självt.

Maximal visuell neutralitet hos vardagliga saker hjälper också hjärnan att slappna av medan du är hemma. Många är förvirrade av Kondos förslag att ta bort etiketter från kosmetika eller burkar - hur kommer då en person att veta vad som finns i hans händer. Men det här är bara en fråga om prioriteringar: om tack vare tomma flaskor och burkar blir det lättare för dig så kommer du säkert ihåg var shampoo är och där badskumet blir lätt.

Var tacksam

Som du vet är japanerna en mycket artig nation. Detta återspeglas även på språket: många människor vet att det finns flera artighetsregister på japanska som används beroende på situationen. Marie Kondo medger att varje kväll tack - högt eller för sig - väskan som hon gick hela dagen. Det här är chockerande för många västerländska läsare: en bok om rengöring släpper ut konstig antropomorfism istället för praktiska råd. Detta är inte slutet på "professionella fredsbevarare" på ordern: Kondo kräver en snäll inställning till trötta strumpor, och hon hälsar alltid, knäböjar, med klientens hus.

Shinto - i själva verket den japanska religionen - innebär att andar bor överallt. Faktum är att en sådan animering av olika föremål är hedendom: till exempel tar man den legendariska sången om toalettens gud och varför det inte är synd att tvätta toaletten. Ja, det verkar inte konstigt för japanerna att säga tack vare ämnet, men det betyder inte alls att en person föreställer sig hur hans väska kommer till liv på natten och stöter på trötthet. En sådan animation berättar mycket mer om mannen själv än om ämnet. Det hjälper till att komma överens med världen och dra en linje, eller omvänt, för att komma ner till affärer, anpassa sig till det, som Kondo gör - att böja sig till huset enligt uppförandereglerna i Shinto-tempelområdena.

Känner sig skyldig inför en tröja, vi animerar honom mycket mer än en Shinto präst

Vi bör inte glömma att olika kulturer kom till samma slutsatser på eget sätt (vilket är historien om upptäckten av ett läkemedel mot malaria, som Nobel fick i medicin i år), och rengöring är inget undantag. Förmågan att vara tacksam innebär inte bara lydnad - i högre grad speglar den en persons inre psykologiska humör. Vad Kondo förklarar med hjälp av andlighet kan tolkas ur psykologinsynpunkt.

Det är viktigt för en person att påminna om att den sak han äger är resultatet av de kollektiva krafter som investerats i det: hans eget arbete, den som sålde det, tog fram det, producerade det, uppfann det. Konsumentism skapar en komplett avskrivning på allt som omger oss. Detta i sin tur gör oss inte bara otåliga, men otroligt olyckliga. Det är inte nödvändigt att säga bokstavligen "tack!" Till din väska. helt enkelt för att det är skrivet i Kondos bok. Försök att närma sig inköp så intelligent som möjligt - då kommer det att bli mer tillfredsställelse från dem, och du kommer att kunna krossa den eviga rädslan att din granne har grönare gräs.

Internet brukar skämta om problemen i den första världen, men med lite löjlighet kan ingenting förändra det. Det blir mycket mer effektivt att omskolla dig själv för att tänka i nya kategorier, titta på befintliga objekt som ett privilegium. Kondo erbjuder i själva verket flera praktiska övningar som är användbara för psyken, bland dem - vanan med medveten konsumtion. Västra läsare är förvånad över ett samtal med föremål, medan den dagliga skuldkänslan mot saker som är synd att bli av med verkar vara något normalt. I själva verket är motsatsen sant: känner sig skyldig framför en tröja, vi animerar honom mycket mer än en Shinto-präst. Så varför inte säga det gamla, tack för hennes tjänst och inte släppa i fred?

Närma besättningen medvetet

Kondo säger ständigt att hennes viktigaste kriterium vid rengöring av hus från papperskorgen är svaret på frågan om en sak ger glädje eller inte. Det är svårt att argumentera med det faktum att om bara den älskade är omkring så blir det väldigt trevligt att vara i ett sådant utrymme. Detta tillvägagångssätt är upprörd av många, för vissa saker, per definition, kan inte orsaka glädje - till exempel en innehavare av toalettpapper. Men här kan du falla i fällan av för bokstavlig tolkning.

En enkel idé om Kondo kan omformuleras som "köpa saker medvetet" eller "spendera inte din tid på bagage" eller bara kalla det "en livskultur". Här är en enkel parallell. Det är känt att massmarknadskläder produceras många gånger mer än vad som är nödvändigt för potentiella köpare, och hela marknaden har förvandlats till en ond cirkel av artificiellt stimulerande konsumtion. Vi vill ha mer och mer, utan att tänka på hur mycket vi behöver det.

Samma historia med absolut alla saker i vårt liv. Det är inte nödvändigt att älska din skärmaskin och dekorera den med Swarowski-kristaller. Men om det är bekvämt att ligga i handen, att uppta den nödvändiga volymen i lådan, inte vara trubbig och så vidare - är detta inte en skärningslinje i din dröm? När alla nödvändiga saker är desamma, så kan du inte längre tänka på vad som ska köpas. Kondo erbjuder en enkel övning: fråga dig själv frågor i andan av "varför behöver jag det här?" till det bittera slutet, möta varje svar med en ny fråga - "varför?". Så du kan gradvis ta bort de yttre lagren och erkänna för dig själv att vi faktiskt är nöjda eller inte nöjda.

Det är inte för ingenting att Kondo jämför rengöring med buddhistisk meditation. Vad det egentligen är är att fråga dem som övar det, men en av de viktiga konsekvenserna av meditation blir alltid en mer medveten attityd gentemot världen, och saker också. Marie Kondo medger att hon älskar att folka saker och ibland komma ut och röra dem som är långt borta och därmed upprätthålla en dialog med sina kläder. En japansk kvinna jämför det här med "teat", "handläggning" - en slags traditionell behandling.

Om du inte är en fan av envägssamtal - kan du se på det annorlunda. Alla rörelser med händer och fingrar, det vill säga de mycket fina motoriska färdigheterna, aktiverar kognitiva processer, hjälper oss att tänka och analysera. Det är fortfarande samma väg till medvetenhet, en konstant påminnelse om vad som redan finns och hur verkliga dessa saker är, snarare än efemere. Materialitet är direkt kopplad till ett annat japanskt kulturbegrepp, bländande på skyltarna på kedjan. Wabi Sabi innebär att livet är ofullständigt, och chipping, sprickor och grovhet ger objekt speciell skönhet och fyller dem med historia - detta kommer ibland också från buddhistiska läror, i det här fallet i samband med svaghet och ojämnhet.

Lev i nuet

Den ökända anförandet av händer, som vi talade ovan, är en utmärkt övning för att hitta dig själv i ett visst ögonblick, här och nu. Distraherad uppmärksamhet - vår tids svaghet. Vi är ständigt tvungna att byta från en anmälan till en annan, för att hoppa mellan bildskärmarna på skärmen och smartphone, arbete och hem. Det här tillståndet klarar inte av en viss erfarenhet och kan medföra en allmän känsla av obehaglig avgörande från vad som händer. FOMO (rädsla för att missa) hjälper inte heller - rädslan att inte ha tid att ta allt från livet, speciellt när vänner på instagram lever livet till fullo och gör det som om (egentligen inte självklart) bara rätt beslut.

Zen Buddhism, i olika former som finns i Japan, är baserad på det faktum att livet är här och nu. Japansk kultur har byggt möjligheten att vara i ögonblicket i den riktiga konsten. Årstiderna förändras i Japan, till skillnad från oss, mycket mer smidigt och tydligt, och i var och en är det vanligt att delta i kollektiva händelser som dikteras av denna tradition. På hösten är detta en beundran för höstlönn och månen, på våren - med sakura och en plommon släpps alla sommar fyrverkerier ut. Medvetenhet om årets tid spelade en stor roll för japanerna: under det, om det var tillåtet att använda medel, var det vanligt att välja mönster på kläder, mat och godis, samt ange hänvisningar till det i bokstäver och poesi.

Skäm dig inte över misstag och misslyckanden, det är bättre att komma överens med dem och lämna bakom, och att kasta objekt i detta kommer att hjälpa

Ett annat sätt att uppnå en Kondo-effekt som liknar buddhistisk meditation förklaras av hennes kunds exempel. Hon bad henne att visualisera sitt idealiska liv; vad hon ville ha när klienten kom hem. Självklart arbetar allt detta i det ramverk som redan är inställt av livet: om du vill återvända till palatset, täckt av skinn, och du bor själv i odnushku i utkanten, så händer ingenting. Men sådan visualisering är en bra terapeutisk övning, som gör att du inte kan distraheras och fokuserar på dig själv och dina önskningar.

Att bli av med saker som symboliserar ett förhållande som slutar hjälper dig att mentalt rita en linje och fråga dig själv frågan om varför du klamrar på dem. Att avsluta det förflutna och leva i nutiden är ett mycket buddhistiskt tillvägagångssätt. Som med de saker som har blivit föråldrade, erbjuder Kondo läsarna att inte skämmas för misstag och misslyckanden, men att lägga upp dem och lämna sig och slänga saker i den här hjälpen. Hennes ständiga uppmaningar att lyssna på hennes intuition är i själva verket ett förslag att inte skjuta upp livet förrän imorgon när det händer något otroligt, för det här kan aldrig hända att det här kommer att hända, men tiden kommer säkert att sluta.

De flesta av Kondos överväganden är ganska universella, trots deras till synes naiva eller speciella kulturella sammanhang. Med hjälp av sin inställning är det värt att se kärnan, skära av detaljerna. När allt kommer omkring kan även rekommendationen att "vara feminin" hemma med hjälp av "vackra" kläder på grund av de patriarkala japanska traditionerna tolkas på ett sådant sätt att hemma livet inte stannar heller. Till sist kan även svettbyxor och en sträckt T-shirt vara den coolaste hemdressen, vilket inte orsakar förtvivlan och ett apatiskt språng i soffan (vilket för övrigt ibland är nödvändigt).

bilder: 1, 2, 3, 4, 5 via Shutterstock