Lyubov Kalugina monolog: Hon är anklagad för att "uppmana hat mot män"

Radikal feminist från Omsk Lyubov Kalugina sade att undersökningskommittén utför en kontroll på henne i del 1 i artikel 282 i strafflagen: orsaken till detta var klagomålet från en Birobidzhan bosatt att en kvinnas tjänster på VKontakte-nätverket "uppmuntrar hat mot män". Kalugin säger att de brottsbekämpande myndigheterna uppmärksammade henne under våren 2017, och några månader senare, på sommaren, samlades hon till polisen för en konversation. I augusti i år uppmanades en kvinna, som hon hävdar, till Storbritannien och fick veta att ett brottmål kunde öppnas mot henne. Enligt feministerna blev hennes tolv inlägg, som publicerades 2013-2016, förevändning - memes, demotivatorer och textposter är bland dem. Vi pratade med Lyubov Kalugina om den nuvarande situationen och syn på feminismen - hjälten noterar att de i stor utsträckning skiljer sig från publikationspositionen.

H

Allt började våren 2017. Jag är medborgare i Kazakstan en man i uniform kom oväntat till min lägenhet, presenterade sig som anställd i migrationsavdelningen, sa att de hade någon form av rutinbesiktning och han skulle prata med mig så att jag inte skulle bryta migrering

lagstiftningen. Det verkade konstigt för mig: de brukar inte göra det. Dessutom var denna person misstänkt intresserad av min sida i sociala nätverk. Då fick jag reda på att han brukade gå igenom mina vänner och ta reda på mina personuppgifter, inklusive nära relationer.

I augusti 2017 kallades jag till centrum för motstånd mot extremism vid den första officiella konversationen. Efter att ha lärt mig av andra förföljda människors bittera erfarenhet, var jag med en advokat: utan honom är det mycket farligt att prata med myndigheterna. Vi visade sedan materialet i förundersökningskontrollen och skärmdumpar av alla inlägg. Självklart var min första reaktion skratt: det finns mestadels skämt och strider mellan feminister, där nästan ingenting sägs om män alls. De tog en förklarande anteckning från mig och tycktes ligga bakom sig. Ett par veckor senare ringde jag till säkerhetsansvarig, frågade vad och hur skulle det vara. Han sa att mitt fall har överförts till den regionala IC-gruppen (faktum är att vid tidpunkten för publiceringen av dessa inlägg ändrade jag flera adresser) och om jag vill samla det övergivna materialet måste jag gå på dessa IC-enheter själv. Jag gick inte - jag ångrar fortfarande att jag gjorde det.

De rörde mig inte länge, och nu, den 15 augusti, drog de igen konversationen, den här gången till Centralkommitténs utredningskommitté. Jag var igen med en advokat. De hade någon form av expertis, som jag hittade i mina skämt om en borr i röven, om fruar med pans fruktansvärda extremism. Jag gav inte bevis för den här gången, för jag förstod att om de skulle öppna ett brottmål för sådana bagage skulle de inte sluta och var och en av mina ord var invändigt ute och används mot mig. Från och med den 15 augusti störde jag inte längre, de sa att brottmålet skulle vara senast den 9 september.

Medan vi pratar bara om inlägg på din personliga sida. För andra gången fick vi inte titta på materialet i förundersökningskontrollen. Jag vet inte hur lagligt detta är, men advokaten protesterade inte - kanske var det inte lagligt, eller hon tyckte att det var värdelöst att kräva. Hon lyckades snabbt bläddra igenom materialen - hon tog bokstavligen ut ur händerna - och märkte att materialen inte verkade ha förändrats. Men något kunde sakna.

Om även den mildaste skyldiga domen passeras, kommer banan att bli slagen för att fängsla inte bara feminister, utan också en massa andra som skämt.

Det första jag gjorde (naturligtvis, förutom att kommunicera med likasinnade), blev till SOVA-informationen och analyscentret. De skrev om mig, sedan plockade upp Mediazone, och sedan blev andra medier intresserade. Nu drar jag nytta av situationen. Mediets intresse för mig är ganska stor - det här är förstås inte så bekvämt, men jag försöker att dra största möjliga nytta av det här: Situationen är inte bra, men publicitet i sådana saker hjälper verkligen. Mina likasinnade personer skapade en petition, att samla signaturer går ganska bra.

På olika tidpunkter skapade jag olika samhällen. Vissa har redan stallat, vissa har inte fått abonnenter. De mest trånga och besökta är "Din hemska dam" och "Stolt att vara en womyn". "Din fruktansvärda dam" skapades som en plattform för radikal feministisk utbildning och "Stolt att vara en kvinna" - för kontroverser med feministerna i den tredje vågen, men nu utförs smärtsamma teman och konflikter inom det feministiska samhället till plattformar skapade för utbildning, för tyst kommunikation, så kasta inte.

Då planerar jag att försvara mig själv. Självklart är ingen skuldsättning givetvis oändlig, för det finns ingen skuld, det kan dessutom vara ett mycket dåligt rättsligt prejudikat. Om även den mildaste övertygelsen uttalas kommer vägen att slås, för att plantera inte bara feminister utan också en massa andra som skämt. I detta fall är försvaret mitt oskuld en principfråga.

Nu om skillnaden i positioner. Vi argumenterar med tredje vågen feminister, med SJW-rörelsen eller korsning, på ett antal frågor. Det allra första: Den radikala feminismen tror att denna ideologi bara är för kvinnor och om kvinnor. Och en kvinna är en person som är född med externa kvinnliga genitala organ, registrerade vid födseln som en kvinna, socialiserad som en kvinna, förbi en kvinnlig skolskola. Intersektionala feminister innefattar på feministiska agendan intressen hos ett antal grupper av män, några av dessa män erkänns inte av män. - MtF transgender människor - förutom dem talar vi också om homosexuella, minoriteter, invandrare och religiösa minoriteter. Intersektionsfeminister inbegriper också i sin politiska agenda frågor som rör miljörörelse och zoolibertarianism, det vill säga skyddet av djur. Vi tror att allt detta distraherar uppmärksamheten från de allvarliga problem som är förknippade med våld mot kvinnor och är ett irrationellt slöseri med resurser. Män av någon anledning rusa inte för att inkludera kvinnors intressen på dagordningen för deras rörelser.

Radikala feminister ser på kön som en institution. Inte bara ett fenomen, inte bara en process av genital interaktion, utan en institution med starka historiska rötter

Vattenskiktet mellan radikal feminism och tredjevåg feminism ligger också i frågan om kön. Tredje vågen feminism föddes till följd av könskrig (inte omedelbart efter dem, men efter en lång reflektion, men fortfarande är det sexkrigets hjärnbarn). I debatter om sexualitet, pornografi, sadomasochism (BDSM), MTF-transpersoner, prostitution, som hölls i engelsktalande länder vid 70-talskiftet. Intersektionsfeminister, liksom deras föregångare, andra positiva feminister, anser att sex är rätt, en del av mänsklig identitet som behöver skyddas fullt ut. De tar honom bortom ramen för politisk analys, de tror att detta är sfären av personliga relationer som inte berör någon. Radikala feminister ser på kön som en institution. Inte bara ett fenomen, inte bara en process av genital interaktion, utan en institution som har kraftfulla historiska rötter och agerar för kvinnor inte för det goda, men en institution för deras undertryckande. Institutionen, som inkluderar sådana fenomen som våldtäkt och befruktning, det vill säga kvinnornas penna till reproduktiv slaveri.

Vattenskiktet mellan tredje vågen feminism och radikal feminism ligger också i frågan om personlig och politisk. Den huvudsakliga avhandlingen av radikal feminism: den personliga är politisk. Det innebär att för kvinnor är mekanismerna för politisk förtryck förkroppsligade i privatlivet. Vi tjänar män, spenderar nästan all vår fritid på det och som ett resultat kan vi inte göra en karriär: tjäna pengar, gå upp på karriärstegen, gör vetenskap, politik, konst - i allmänhet något annat, mer produktivt och intressant än arbete anställda. De män som serverades, som har mycket ledig tid, gör det lugnt. De får mycket pengar, för de har mycket tid för detta, de gör en karriär, inklusive en politisk, upptar höga ledarskapspositioner, varifrån de pressar oss på så "naturlig" sätt. Således är det personliga livet grunden till politiken. Detta är vad principen om "personligt - politiskt" betyder. Feministerna i den tredje vågen nekar denna princip och omhändertar privatlivet noggrant, vilket för dem bara är en helig ko och politiskt utrymme.

Återkommande till frågan om sexkrig och debatter om sexualitet vill jag notera följande. Tredje vågen feminister stödjer i grunden politik för identiteter, trans-rörelse. Många hittar inte något fel på pornografi och sadomasochism. Det finns också de som stöder legaliseringen av prostitution. Radikala feminister är kategoriska motståndare till allt detta.

omslag: Photocreo Bednarek - stock.adobe.com