Onlinebön: Hur man gör religiösa tjänster på Internet

Religiöst liv på Internet står inte stilla. Parisher och kloster tar beställningar för krav (böner) och böner, fäder leder vlogs, och på instagram finns det många meddelanden med förslag att ta anteckningarna till templen i Jerusalem. Det är inte förvånande om en dag stora företag lanserar nya plattformar, Uber Church eller Yandex.Molitva, ju mer eftersom iTrebs iPhone-applikationen redan finns.

Frågan om hur etisk det är att överföra religiösa tjänster på nätet är fortfarande öppen. Å ena sidan kan de troende se här ett försök att flytta sig bort från kanonen. Å andra sidan hjälper webbplatser som accepterar beställningar till memorandum och böner på nätet religiösa människor som av olika skäl inte har möjlighet att gå till templet på egen hand. Slutligen är ingen immun mot bedrägeri. Vi bestämde oss för att ta reda på vem och varför lanserar kommersiella projekt inom området religiösa tjänster, vilka av dem stöds av ROC, och vilka som visar sig vara vanliga tricks.

Skicka en anteckning

För två år sedan flyttade Evgenia Belova med barn till Israel. Under det första året av livet i ett nytt land, byggdes Evgenia under en lång tid, arbetade med att städa hus och undervisa danser. En gång frågade en vän att hon skulle föra anteckningar till Krypvallen som ett skämt - i klyftan mellan stenarna i Jerusalem-helgedomen är det vanligt att sätta anteckningar med förfrågningar till Gud. "Det var bara den trettiode december, och min första födelsedag är januari," påminner Yevgeny. "Ksenia Bezuglova gratulerade mig på hennes födelsedag (instagram blogger.Ung. Ed.) och bad om att sätta ett ljus för henne. Jag bestämde mig för att dela den här idén med henne. Hon sa att hon gillar och är beredd att berätta för sina läsare om det. En timme senare började jag skriva folk med förfrågningar. Jag kunde inte förstå vad som var frågan. Jag ser, och Ksyusha har redan gjort ett inlägg om mig. Och så visade projektet sig. "

"Meddelande Online" Eugene främjar i instagram och tar order via webbplatsen. Eugene arbetar utan ett fast pris för tjänster - för donationer. Varje klient får en detaljerad videorapport om hur Eugene lämnade en anteckning eller ett ljus i ett visst tempel. En av Evgenias kunder, Olga Apryshko från Rassypnoe i Rostov-regionen, säger att hon hittade projektet av en slump på instagram: "Jag har inte möjlighet att själv gå till Jerusalem. Jag bestämde mig för att eftersom det finns så bra människor, borde du ta tillfället i akt". Hon erkände emellertid att det fanns tvivel: "Jag mötte sådana tjänster för första gången, jag hade aldrig sett någon annan förut, men sedan studerade jag sidan och webbplatsen. Jag insåg att jag inte var den enda och tvivel kvar. Om det finns möjlighet, varför inte att dra nytta av, särskilt eftersom ingen frågar efter miljoner. "

"De översätter allt annorlunda: vem är femtio rubel och vem är femtusen tusen", säger Yevgeny. "Jag lämnar en del av pengarna i kyrkorna, en del skickar jag till Xenia Bezuglovayas fond" Allt är möjligt "och resten täcker kostnaden för bensin och assistentens betalning Om något är kvar, så går det till mig som lön. Men i Israel är priserna väldigt olika från Ryssland. Till exempel vill jag verkligen flyga hem, men hittills har jag inget sådant tillfälle. " Eugenia säger att hon erbjöds samarbete i Ryssland: "Andra projekt ville skicka anteckningar till mig, men jag var tvungen att byta till ett fast pris. Jag sa att jag inte kunde fungera på det sättet. Jag skriver ju det om en person inte har möjlighet att överföra pengar för mitt arbete är det inte läskigt. Du behöver bara göra en bra gärning till någon från din miljö. Det är allt på deras samvete. "

"Igår var det en anteckning från en kvinna som redan hade skickat en anteckning för sju månader sedan. Hon bad om att hennes son skulle få en inställd dom. Igår en begäran om att åklagarmyndigheten ordnar en tillfällig dom"

Med det faktum att för religiösa tjänster, såsom förmågan att sätta ett ljus i templet, måste du ge pengar, varje troende kom över. Det här är en väletablerad praxis, som dock inte betraktas som betalning för tjänster - det är en donation som samtidigt innebär att den troende är redo att ge en gåva till Gud och hjälper templen att betala utgifter.

Ett liknande projekt "Jerusalem Shalom" existerar inte på donationer av något belopp, utan som en fullfjädrad webbutik. Förutom de röda tråden (den judiska talismanen, som man tror skulle skydda mot det onda ögat), inbjudna ljus och andra temaprodukter för fyrtiofem shekels (ca 800 rubel), erbjuds klienten att skicka en anteckning till Krypväggen, Heliga graven eller templet Anteckningar överförs på orderdagen och på kvällen skickar de en videorapport. Alina Teplova, en av projektets upphovsmän, säger att detta är långt ifrån gränsen: "Du kan köpa heligt vatten eller beställa en bön eller annan specialservice. Icke-standardbeställningar kan vara mycket annorlunda och överraskande. Till exempel köpte vi en soap för psoriasis från lera av Döda havet, helgade det i templet och skickade det senare till henne. "

Precis som Eugenia Belova kom ideen om projektet till Alina efter några år av att bo i Israel: "Vi började titta på vad som finns på internet och insåg att mycket få människor faktiskt jobbar från Israel. Många skickar anteckningar i stora buntar och genom någon, de slår ibland till oss - de säger att vi redan har hittat kunder, vi har redan betalats, vi behöver bara ta allt detta. Om du bara skriver in uttrycket "röda trådar" i en sökmotor kommer ett stort antal bilder att dyka upp - trådar i olika paket med böner, frimärken, frimärken. Det gör jag inte. Det är alla lokala ryska eller någon annans tjänstemän. Det var uppenbart hur mycket allt är falskt, och jag ville göra något riktigt. " Det är verkligen svårt att kontrollera hur ärliga de som lovar att leverera den röda tråden från Israel: Den som gör ordern kan inte spåra själva processen.

Båda kvinnorna hävdar att de aldrig fått kommentarer om att förolämpa troendes känslor eller kritisera dem. Enligt Alina Thermal skriver kunderna tacksamma recensioner: "Någon efter förfrågningar skickar bara tack, och det här är väldigt trevligt. Och det händer att nästa förfrågan kommer upp. Till exempel var det i går en anteckning från en kvinna som redan hade sänt en anteckning sju För några månader sedan bad hon henne att sonen skulle bli avstängd. Det var uppenbart att familjen hade begränsade ekonomiska resurser och det fanns inga pengar att hyra en advokat. Igår var det igen en anteckning som frågade henne att åklagarmyndigheten skulle ordna en tillfällig dom . så Jag Sequence. "

Sätt ett ljus

I Ryssland har projekt som tillhandahåller religiösa tjänster på nätet en blandad historia. Å ena sidan, 2013, meddelade patriark Kirill betydelsen av kyrkans närvaro i onlineutrymmet. Å andra sidan lyckas inte alla sådana initiativ att få en välsignelse från kyrkan.

För sju år sedan studerade Anna Vinokurova vid Högskolan för ekonomi på programmet "Management in the field of e-business and Internet projects." Som ett pilotprojekt kom de med en medstudent och utvecklade webbplatsen "Put a Candle". Webbplatsens funktionalitet var enkel: Välj typ av ljus och en av de tre kyrkorna i Moskva, du kan lägga till en anteckning med en förfrågan. Efter att ha bekräftat betalningen gick kuriren till det angivna templet och satt ett ljus, då fick kunden en fotokonfirmation. "Vi hoppades inte att vi skulle tjäna pengar direkt," svarar Anna på frågan huruvida projektet tog in resultat. "Först undersökte vi bara marknaden. För att göra detta ställde vi ett minimipris, vilket villkorat innehöll kurirleverans och kostnaden för själva ljuset. Vi ville förstå hur människor skulle uppleva detta idé. "

Anna och hennes kollegor försökte också få stöd från kyrkliga representanter och komma överens om eventuellt samarbete, men de lyckades inte. Samtidigt började Pussy Riot-rättegången, och senare, 2013 beslutade de sig för att avsluta projektet helt. Anna tror att det inte trodde att kyrkan eller samhället vid den tiden var fullt förberedda för sin idé: "Allt som finns idag kan ha börjat utvecklas senare. I vår tid fanns det bara projekt som erbjöd sig att sätta en virtuell ett ljus: bara ett ljus upplyst på platsen, vackert målade i en blixt. Kanske inledde vi en konversation om detta ämne med vårt projekt, gav oss en idé och liknande tjänster började utvecklas. "

"Idag är det redan uppfattat som normen. Men faran ligger i de tjänster som bekräftar online. Det här är ett brott mot kanonerna och suddas gränserna för det tillåtna"

Samtidigt försökte två församlingar i Kristi uppståndelse kyrka i Sheremetyevo i Moskva i mitten av 2013 att utveckla församlingslivet. De bestämde sig för att skapa det första ortodoxa sociala nätverket. Mindre än ett år senare, i maj 2014, ägde rum den officiella lanseringen av "Yelitsa" sociala nätverk. Samtidigt mottogs välsignelsen av patriarken Cyril. Idag förenar "Yelitsy" mer än tvåhundra tusen användare, nittonhundratusen kyrkor och kloster och elva tusen aktiva församlingsgrupper. Nätverket innehåller en välgörenhetsstiftelse, sitt eget media, en pilgrimsfärdstjänst och även "Yelitsy Zapiski" - online ordering service.

Enligt Natalya Chizh skapades Yelitsy-nätverkets ordförandeskap, Yelitsy Zapiski, av många förfrågningar från användare av sociala nätverk: "Tjänsten hjälper människor som bor i avlägsna regioner i Ryssland eller i andra länder att ansöka om bönehjälp i tempel och kloster och ordning onlinekrav. Vårt projekt har etablerat vänskapliga relationer med många kloster i den rysk-ortodoxa kyrkan, liksom klostren till de fraterna kyrkorna. " Kostnaden för tjänsten kräver en provision och är i genomsnitt högre än i templen. Provisionen täcker skatter från överföring, bank provision, betalning för moderatorernas arbete och avdrag till Yelitsys välgörenhetsfond. Nu deltar tjugo tempel och kloster i tjänsten. Enligt Natalya kommer kyrkans närvaro på Internet att utvecklas vidare: "Idag är det redan uppfattat som normen. Ytterligare nya platser kommer att behärskas och ny teknik införs. Men faran ligger i de tjänster som får bekännelse online. Det här är ett brott mot kanoner och suddiga gränserna för acceptabla" .

Dessa är långt ifrån de enda tjänster som erbjuder onlinetjänster relaterade till ortodoxi. Det finns till exempel helt virtuella kapeller där du kan sätta ljus och välja böner. Flera tempel, till exempel, All Saints kyrka i det ryska landet som skenade i Novokosin, erbjuder att beställa en offentlig bön officiellt och direkt - för det här måste du fylla i uppgifterna och lämna det rekommenderade antalet donationer. Det finns också online sändningar av tjänster - du kan gå och titta på dem på ett schema. I kommentarerna till sändningarna av dyrkan kan du hitta många tacksamma ord. Vissa besökare säger att de inte kan gå till kyrkan på grund av hälso- eller familjeförhållanden, andra säger att de inte bor i Ryssland och långt ifrån ortodoxa kyrkor. De som är missnöjda med online sändningar, enheter.

Beställ bön

För fyra år sedan letade Oleg Barinov från S: t Petersborg telefonen till St. Nicholas Church på Dolgozerna Street för att ta reda på tidtabellen för tjänster. Men istället för den rysk-ortodoxa kyrkans plats kom han till en plats med ett liknande namn - resursen föreslog att man beställde böner och böner i kyrkor och kloster i hela Ryssland. Samtidigt, enligt Oleg, erbjuds tjänsten oberoende, den befintliga kyrkan eller inte - ordern kan göras, inklusive i museets kyrka St. Basil eller i kyrkans arkeengelskatedral. I princip kan några av de tillbedjanstjänster som erbjuds aldrig läsas i templen.

"Jag kan inte säga att jag var förvånad över det faktum att denna webbplats existerade. Till exempel hörde jag redan om ordern på noten på Optina Pustin-webbplatsen," berättar Oleg. "Men hur det blev gjort ledde mig i uppriktig förvirring. " Oleg kontaktade skaparna på webbplatsen och frågade dem frågor om sitt arbete och om lagenligheten av att använda namnet: "Den impudens och impudensen av webbplatsens skapare och hela sättet att genomföra en dialog, där allt angav straffrihet för dessa människor, ledde mig åtminstone att försöka uppnå sanningen."

På kontoret för den rysk-ortodoxa kyrkan bekräftade Oleg att webbplatsen är okänd för dem och gav tillstånd att kontakta de brottsbekämpande myndigheterna. Oleg överklagade åklagaren. Han säger att direkt efter detta hackades hans post- och sociala media-konton och meddelanden skickades för att anklaga honom och hans familj. Oleg föreslår att detta kan vara direkt relaterat till resultaten av hans verksamhet. På Olegs överklagande noterades hans arbete av ROC: "På grundval av ett uttalande från deras advokater kontrollerade åklagarmyndigheten och hänskjutna målet till domstolen. Därigenom blev den juridiska person genom vilken webbplatsen fungerade avslutad och en informationsbrev skickades till alla stift. Tyvärr har företaget registrerat sig och fortsätter att existera. " Som Oleg förklarar, nu på hemsidan finns det ingen möjlighet att välja ett visst tempel, och när man beställer en anteckning, vet personen inte vilket tempel hon beställer.

"En person som föredrar att beställa en anteckning på distans väntar på ett antal faror. Först och främst är bedrägliga organisationer mycket svåra att kontrollera."

Efter denna historia började Oleg att kolla på andra liknande platser och dela resultaten på tematiska ortodoxa forum: "Om jag har fått höra för några år sedan att jag ska bli en häxjägare, skulle jag ha skrattret. Min fru gör ibland roligt med mig, men Jag är inte förolämpad. Trots flera av mina artiklar på forumet kan jag inte säga att detta har blivit min hobby. Nej, jag blev inte en likgiltig person. Det är bara att de brottsbekämpande myndigheterna måste skydda oss mot svindlarna. gatorna. Ta minst ryazhe s präster, samla donationer, eller falska krymplingar vid ingångarna till alla de stora tempel. " Enligt Oleg är det viktigt att höja befolkningens legala och datorläsande nivå: "Vad kan vi säga om bedrägeri på webben, där människor själva ger rogues pengar. Men det räcker bara att uppmärksamma att skilja en riktig webbplats från en bluff".

Vakhtang Kipshidze, vice ordförande i Synodalavdelningen för kyrkliga förbindelser med samhället och medierna, anser att en persons andliga liv inte är begränsat till den avlägsna inlämningen av anteckningar: "Tyvärr har många som tillgriper denna tjänst ett falskt intryck om att deras rättfärdighet och kyrklighet mäts mängden donationer och antalet böner beställda i olika kloster. Detta är en ledsen illusion. Den andliga traditionens värld är mycket rikare och mer intressant. Det är alltid bättre att gå till templet och delta fullt ut församlingslivet, som skiljer sig radikalt från Internet kommunikation. Självklart, om någon inte kan komma till templet själv, bland annat på grund av ålder eller hälsotillstånd, han eller hon kan dra nytta av denna tjänst. "

Enligt Kipshidze får synodavdelningen ibland beskyllningar om påstådd bedrägeri: "En person som föredrar att beställa en anteckning på distans står inför flera faror. För det första är det bedrägliga organisationer som hävdar att de donerar pengar för att uppfylla kraven. Det är mycket svårt att kontrollera flödet av dessa fonder Vi får information, men främst i form av misstankar om att bedrägliga handlingar genomförs på en viss resurs. Tyvärr kan det vara svårt att spåra och ta till brottsling administrativt eller administrativt ansvar. "

För att online-tjänster ska bli utbredd är inte alla präster redo. Många tror att det är oacceptabelt att ersätta en riktig resa till templet med en virtuell - och om kommunikationen med en präst genom sociala nätverk är acceptabel, kan virtuella kapeller inte ersätta honom. "En person måste fortfarande arbeta, och även i andligt liv. Fötter att komma till templet, stå och be, säger präst Dmitry Shishkin." Om en person är handikappad, håller jag med, han kan kommunicera via Internet. Men ersätt den verkliga bön med online kommunikation kan inte. En person på denna sida skriver: "Jag bor i Chelyabinsk och beställde ett fyrtio minuters nät i Katedralen Kristus Frälsaren." Varför kan jag inte beställa i Chelyabinsk? Vad är skillnaden? "