Historien om död och förnedring: Hur irländska kvinnor kämpade för rätten till abort i 35 år
En folkomröstning hölls i Irland den 25 maj om avskaffandet av den 8: e ändringen av landets konstitution - i själva verket var det en folkomröstning om lösningen av aborter. Många tycker det är svårt att tro att i ett land där äktenskap med samma kön är legaliserat är premiärministern öppet gay och den första kvinnan tog presidentkontoret 1990, fram till 2018, var abort helt förbjudna, men det är så.
Historien om begränsande reproduktiva rättigheter i landet är extremt rik. För att förstå kvinnors ställning i Irland behöver man bara läsa dessa två punkter i konstitutionen för det 37: e året som fortfarande gäller (artikel 41.2):
"Staten erkänner att med sitt liv hemma ger en kvinna statligt stöd, utan vilken allmän nytta inte kan uppnås. Därför bör staten göra ansträngningar för att mödrarna inte känner ett ekonomiskt behov av att engagera sig i arbete som avviker från deras inhemska ansvarsområden."
Som det är lätt att gissa, garanterade samma författning, även om den skilde staten från religionen, ett mycket stort inflytande från den katolska kyrkan på det dagliga livet i landet. De efterföljande förändringarna i grannländernas lagar förstärkte bara irländarnas tro på behovet av att behålla katolska rötter och att inte underminera britterna eller amerikanernas "pernicious" inflytande. På 1960-talet var preventivmedel och skilsmässa helt förbjudna, det fanns i genomsnitt (!) Fyra barn i familjer och mindre än 3% av barnen föddes utom äktenskapet.
Ändringarna gjordes gradvis, men enligt principen "Ett steg framåt, två steg tillbaka": År 1980 legaliserades preventivmedel med sikte på "familjeplanering" och sedan 1985 kondomer säljs inte längre enligt recept - dock 1983, Det åttonde ändringsförslaget, som fastslår i konstitutionen lika rättigheter för det ofödda barnet och mamman, det vill säga helt förbud mot abort, utom i fall av överhängande hot mot kvinnans liv. Initiativtagarna för introduktionen av denna artikel följde jurisprudensen i Förenta staterna och Storbritannien och fruktade att utan att hålla fast de strängaste formuleringarna skulle prejudikat kunna leda till den faktiska legaliseringen av aborter. I folkomröstningen röstade 67% av irländarna för detta.
Faktum är att aborter var tillgängliga - huvuddelen av dem stod för olagliga piller eller reser till England. I British Northern Ireland är också abort förbjudet, så det var nödvändigt att flyga eller segla till en angränsande ö. Den tragiska och förödmjukande resan med flyg eller färja har blivit en symbol för den irländska kvinnornas kollektiva skada. Sedan 1980 har minst hundra sjuttio tusen kvinnor gjort det. På 80-talet, mot bakgrund av den ekonomiska nedgången, fanns det flera höga tragiska dödsfall av tjejer som inte kunde betala för biljetten och förfarandet utomlands, som försökte dölja graviditeten eller föda i hemlighet.
Ann Lovetts fall från en liten stad i Longford är typisk: en femtonårig skolgirl, som blivit gravid, visste inte vad han skulle göra och bestämde sig för att föda i en avskild grotta inte långt från skolan. Några timmar senare hittades flickan och hennes döda barn av förbipasserande. Ann misslyckades med att spara. Efter att ha täckt Lovetts död i media började journalisterna ta emot hundratals bokstäver med liknande historier, vilket orsakade en våg av diskussioner och kontroverser: samhället började erkänna sig ett enormt problem som tidigare hade blivit tyst. Men lagstiftningsförändringar skedde inte. Dessutom, i 1986 röstade 63% av medborgarna vid nästa "etiska" folkomröstning mot avskaffandet av skilsmässningsförbudet.
På 90-talet kom vändpunkten trots allt: i det så kallade "fallet X" hävdade högsta domstolen att ett fjortonårigt våldtäktoffer har rätt att lämna landet för att utföra abort. Sant väntade X för detta beslut i nio månader, och hennes våldtagare fick bara tre och ett halvt år i fängelse (då gick han ut, gjorde en annan våldtäkt och satte sig igen). Men den allmänna opinionen började förändras: folkomröstningen bestämde sig för att inkludera risken för självmord i "hotet mot moderns liv", vilket motiverar aborten och friheten att resa utomlands för att säkerställa abort och spridning av information om sådana möjligheter garanterades.
År 1996 röstade Irland för att legalisera skilsmässor med en marginal på mindre än en procentandel. År 1997 slutade en annan högprofilerad "fall C" genom att domstolen gav ett trettonårigt våldtäktsoffer ett självmordsbesök i England mot hennes familjens önskemål och rapisten fick mer än tjugo års fängelse. Tillsammans med den ekonomiska uppgången på 2000-talet fortsatte små steg mot kvinnors bemyndigande i Irland: akut preventivmedel blev tillgängliga, även om kvinnors rättigheter i frågan fortfarande var sekundära - till exempel hade läkaren eller apotekaren rätt att inte sälja medel på grundval av hans (läs: religiösa övertygelser.
Kanske det mest framträdande fallet, som återigen rörde den allmänna opinionen, var Savita Khalappanavars död år 2012: en 30-årig tandläkare som gick in på sjukhuset med ett hotat missfall vägrade att ha abort, även om det blev klart att barnet inte skulle överleva. Medan fostret hade ett hjärtslag, betraktades förfarandet som ett mord enligt irländsk lag, och läkarna upptäckte inte risken för mammas liv. Som ett resultat dödades Savita efter sepsis fyra dygn efter missfallet. Formellt betraktades fallet som ett medicinskt fel - om läkaren korrekt bestämde att fortsättningen av graviditeten medför risk för blodförgiftning, skulle han ha rätt att ingripa, men det var faktiskt ett systematiskt problem: den medicinska personalen antydde invandrar Savita att "vi har i Irland" är en abort är oacceptabelt och ägnade mer uppmärksamhet åt att följa denna princip än kvinnans hälsa. Savitas död orsakade massprotester, men allt som uppnåddes var en tydligare formulering av fall av undantag som möjliggjorde aborter, men inte en utvidgning av deras lista.
Under sommaren 2016, ett år efter segern för "äktenskapslikhet" i samma kön äktenskaps folkomröstning, lanserades Project Repeal - inte det första projektet för att samla in pengar och främja avskaffandet av det 8: e ändringsförslaget, men skapade en av flera av de mest kända bilderna. Vid den här tiden förenades dussintals organisationer, båda från 1980-talet och nya, bildade av unga aktivister, i en koalition, så kallade "Together for Yes". De motsattes av två föreningar "Save the 8th" och "Love Both", allmänt kända helt enkelt som "No Campaign".
Kampen mellan de två sidorna var extremt hård av flera skäl. Först och främst talade de om olika saker: "Ja" rörde sig om kvinnans rätt att kontrollera sin kropp, om att stoppa förnedrande flygningar till England, om offer för våld, om respekt och sympati. "Nej" fokuserade på det faktum att abort är mord och att avskaffandet av en klausul från konstitutionen oundvikligen leder till "frivilliga aborter" i senare perioder, massaborter i fall av Downs syndrom och så vidare.
Det är faktiskt "Nej" som att abort i Irland inte är tillgängligt nu, och det finns inga andra alternativ än ett fullständigt förbud eller fullständig tillåtelse. "Ja", i sin tur försökte inte diskutera lagstiftningsnyanser, för att inte gå in i tvister om hur specifikt abort bör regleras efter avskaffandet av det 8: e ändringsförslaget. Lagförslaget fanns, men det begränsar abort till den 12: e veckan och passar vanligtvis inte alla - dock var den primära uppgiften att lyfta det konstitutionella förbudet och konceptuellt återvända kvinnor rätten att besluta.
Den andra faktorn i kampen var förstås religiös: Irland är fortfarande ett land med stort inflytande från den katolska kyrkan, och om de "passerade" ämnet för samma kön äktenskap med något som "om du inte gifter dig i kyrkan, gör då vad du vill, Gud kommer att döma dig" För abort skulle de stå till sist. De hade också oväntade allierade: Det sista fästet av familjevärden i Irland ansågs av amerikanska högerprotestanterna, som började investera stora medel i kampanjen mot uppsägningen och skickade trupper till aktivister för att slåss på marken. När, på kvällen för omröstningen, anhängare av "Ja" på Twitter analyserade platsen för "trollarna" som aggressivt och offensivt argumenterade med dem om folkomröstningen visade sig det vara att endast 4% av dem var i Irland, och majoriteten var amerikaner.
I allmänhet föreföll det under de senaste månaderna av kampanjen att "Nej" hade goda chanser: mindre än hälften av väljarna stödde "ja" med tillförsikt, och status quoens anhängare arbetade aggressivt och effektivt för de obeslutna. Enligt den subjektiva känslan, blev affischkriget i staden vunnet av motståndare till avbokning: "Ja" skrev vaga vädjan till "allt gott" och deras motståndare hade bilder av bebisar, argument om mord, påminnelse om hjärtslag och andra "förmågor" hos fostret redan i de tidiga stadierna. Deras viktiga uppgift var också att minska tillskott - att kasta tvivel i sinnet, särskilt männen: få dem att säga åtminstone "Detta är inte mitt beslut" och inte rösta eller övertyga dig om att du kan rösta "nej" för att förhindra "aborter på begäran ". Enligt analytiker förlorade förespråkare av ändringsförslaget den offentliga diskussionen: "Ja" läkare såg bättre ut som summa av flera debatter och ett stort antal mycket olika kvinnor som delade sina historier - bland hjärtslagna berättelser om personliga tragedier, argumenten för människor som inte befann sig i en liknande situation, såg svag ut.
Ändå fanns det en känsla av att kampanjen skulle kunna visa sig att vara lik Brexit- och Trumps segerhistoria. När enighet och låg mobilisering av den "liberala" delen av samhället och manipulerande men noggrannt arbete med resten säkerställde en chockerande seger för inte den mest populära parten. "No" -sidan fungerade briljant från politisk synvinkel och genomförde en kraftfull kampanj i provinsen, där "Ja" upplevde stora svårigheter med organisationen.
Det politiska uppförandets beteende inspirerade dock hoppet: nästan alla parlamentsmedlemmar uttryckte sitt stöd för (även om många enskilda suppleanter inte stödde ledningens ställning), och även landets premiärminister, Leo Varadkar, som inte var länge sedan i sin ställning som hälsominister, sa att han var motståndare till abort. Det var en känsla av att dessa människor inte skulle riskera sin politiska huvudstad om de inte var säkra på att de skulle vara på vinternas sida. De första resultaten av utgångsundersökningarna motbevisade alla rädslor: två tredjedelar av irländska folk röstade för (det totala antalet var 66,4%) och inte bara ungdomar och invånare i Dublin stödde upphävandet av ändringen, men de flesta byborna och alla åldersgrupper utom 65+ men även bland dem stödde 40% avskaffandet av förbudet.
Det här är en mycket viktig seger på många sätt: både för irländska kvinnor som kan stödja eller inte stödja aborter, men har rätt att själv bestämma huruvida de vill utöva sin rätt till dem och för rörelsen för kvinnors rättigheter på global nivå. Slutligen såg vi att aktiv manipulation av allmänmedvetenhet, intimidering och andra populistiska metoder inte är starkare än den uppriktiga och massiva önskan att människor respekterar varandra, för att ge alla rätt att bestämma vad de ska göra med sina kroppar och inte hålla sig till föråldrade patriarkala begrepp . Och även om katolsk identitet förblir irländsk en viktig del av nationell identitet, men det finns nästan ingen makt kvar för att diktera lagar som i förra seklet.
Jag vill tro att de yngsta väljarena från arton till tjugofem, som röstade för en absolut majoritet på 87% vid fredagens folkomröstning, så småningom kommer att kunna avlägsna konstitutionen om kvinnornas ställe i hushållet. Under tiden har det viktigaste steget tagits och vi hoppas att det kommer att inspirera väljare och lagstiftare i länder och regioner där kvinnor fortfarande inte har rätt att förfoga över sina kroppar eller det finns ett tal om att begränsa dem.
