Hur orientalisk smink bryter stereotyper om muslimska kvinnor
En typisk europeisk är full av stereotyper om islam, vilken form innefattar bilden av en muslimsk kvinna. Traditionella hattar som täcker i "bästa" fallet håret och i det "värsta" - hela ansiktet, orsakar ofta förvirring. Samtidigt är hijab, niqab och burka inte alls obligatoriska attribut för flickor som bekänner islam; I vissa länder med en betydande andel av den muslimska befolkningen (Frankrike, Tyskland, Schweiz och andra) är de i allmänhet förbjudna, eftersom de strider mot myndigheternas uppfattningar om "kvinnans värdighet" och förhindrar att den uppenbarar sig som en fullvärdig person. Genom tröghet tycks det frekventa progressiva europeiska föreställa sig andra, ännu mindre meningsfulla, enligt hans mening, begränsningar och en typisk muslimsk kvinna som en nedtonad varelse som inte ens kan välja sin egen smink.
"Muslimska länder" är ett koncept som sekulärt Turkiet och ett konservativt Iran samlas under en vinge, så innan du pratar om en kvinnas position i öst måste du förstå hans politiska stämningar i allmänhet. Ovannämnda Turkiet kan lika väl kallas islamiskt som Förenta staterna. Kristen, Jordanien och Libanon är också ganska demokratiska. Saudiarabien, Irak, Iran, Pakistan är strängt muslimska stater, där kvinnors rättigheter är dåliga: tjejer kan gifta sig vid vilken ålder som helst, kvinnornas arv är hälften av männen, och våldtäktsoffer kan straffas för olämpligt beteende. "De flesta moderna muslimska länder har som målsättning att undertrycka västerländska tendenser och kvinnors roll, men det finns progressiva exempel. T.ex. är allt bra i Tunisien och i Libanon. Trots det är sistnämnda trend en ganska stor andel kristna bland befolkningen än nya idéer bland muslimer ", säger araben Vladimir Koryagin.
Religiösa normer i ett islamiskt samhälle omfattar alla aspekter av livet och påverkar därför hur en kvinna ser ut. I Koranen är det naturligtvis ingen uttömmande reglering av tillåtlig och oacceptabel smink, och hattar och kroppsskyddande damkläder anses också som en särskiljande och därför skyddande egenskap för muslimska kvinnor. "Vi måste förstå att Muhammad inte uppfinnade nya saker alls - snarare märkte han ganska bekanta saker till sina samtidiga som" rätt "eller" fel ", precis som de första muslimska teologerna. Frågan om att bära huvuddukar var inte särskilt för dem - Denna tradition är äldre än islam. Det är bland annat bara logiskt när man bor i öknen. När man tolkar boken är det vanligt att använda olika texter och prejudikat som fanns före, samt samråda med utbildade personer, men tänk mer korrekt när man talar om Koranen Kategorin är inte "förbjudna" eller "tillåtna" men "accepterade" eller "ej accepterade". Ingenting hindrar mullah från att tolka ayaherna gradvis, men i muslimska länder finns det institutioner som kan utmana sitt beslut, såsom domstolen ", förklarar religiös forskare Leonid Moyzhes .
Det visar sig att kvinnor enligt islamisk lag inte är förbjudna att målas, och i de flesta stater regleras kvinnors utseende endast utanför deras lägenhet och de platser där män är förbjudna att vara. Många använder det; även en snabb analys av sociala nätverk gör det klart att ett stort antal östliga tjejer är målade riktigt ljusa. Skönhetsbloggarna är fulla av instruktioner om hur man gör svepande pilar och släpper ut Smokey Eyes. I regel går det inte utan en pärlemor (den mest märkbara) strålkastaren under ögonbrynet, in i ögonets inre hörn, på överkanten av läppen och kindbenet - tillsammans med alltid konturerade ögonbryn, noggrant maskerad hud och vanliga falska ögonfransar, smink som den genomsnittliga europeiska kommer att tyckas överdriven . Han uppmuntras inte bara av enskilda bloggare, utan även av lokala medier: lyxiga Hia Magazine berättar hur man gör khaki-aiz, och på Dergi-hemsidan visar MAC-makeupkonstnären bröllopsmake på omslaget med pilar markerade med sekelskiftet och svart kayal över slemhinnan.
De flesta kvinnor runt om i världen vill ha smink för att göra sitt ansikte vackrare, muslimska kvinnor står inte ifrån varandra. Det är sant att östliga kvinnor har mörk hud, nästan alltid bruna ögon och mörkt hår, så deras kosmetiska palett ser monotont ut och presenteras med varma nyanser. Om det oavsiktligt är en ljusrosa eyeliner i den kommer den ovan beskrivna bilden att falla ifrån varandra (med highlighter, bronzer, ton tonal och black kyle). Ja, blåskuggor kan se "på arabiska", men för detta behöver de en miljö av fett eyeliner, varm rodnad och solbränna. Med andra ord begränsar de yttre uppgifterna från östliga flickor dem allvarligt, om de vill tycka om att likna andra. Dessutom är målet att vara attraktivt för män inte överallt för dem - i ett samhälle där majoriteten av privilegier och rättigheter koncentreras specifikt till män, drivs den bara.
En annan intressant punkt i förhållandet mellan muslimska kvinnor och smink är halal. Sammansättningen av de flesta kosmetika är inte halal, och i teorin är detta ett allvarligt hinder för målning. Faktum är att många flickor inte stör om ingredienserna i deras kosmetika, detta är märkbart av det uppsättning som bloggare använder och rekommenderar webbplatser: den vanliga MAC, Urban Decay, Chanel, och inte lokala muslimska producenter. Det är sant att inte alla våra välkända kosmetika tramplar halal, men många märken har några oönskade medel för muslimer: Avon krämer innehåller bearbetat fläskfett, bannad karmin kommer i MAC (det är erhållet från insekter, cochineal) och i en överväldigande mängd medel för fet och Problemskinn innehåller alkohol. Följaktligen måste de som måste strikt följa halal ha två val: studera noggrant sammansättningen av läppstift och pulver som du vill, eller uppmärksamma de tillåtna märkena. Den mest kända bland dem är FX Cosmetics, det producerar allt för smink alls (om du önskar, kan du bara klara av med sina medel utan att särskilt begränsa paletten och teknikerna). Det finns utmärkta multi-brand webbplatser som halalcosmetics.eu, där mångfalden är liten, men grundläggande delar som mascara, tonalverktyg och rouge säljs. Tja, glöm inte mineral sminken - pulver, skuggor och rodnad, som endast omfattade krossade kristaller, passar perfekt in i halal.
I allmänhet är smink, vilka kvinnor gillar så mycket i Mellanöstern, typiskt inte bara för muslimska länder. Östra kvinnor har en uttalad typ av utseende, och tillsammans med närhet till nationella kulturer bildar detta liknande tankar om skönhet. Den mest påtagliga delen av bilden är en fet eyeliner. De forntida egyptierna, turkarna och araberna använde kayalen för att skydda sina ögon mot vinden och solen. Penna gjorde ögonen visuellt större och ljusare, vilket ytterligare ökade sin skönhet i ögonen på motsatt kön. Om du lägger till den här traditionella kostymen, som öppnade så liten kropp att nästan ögonen blev mest attraktiva i utseende, blir det klart varför sminket av alla östliga kvinnor accentuerade sina ögon. Nu ger kosmetika mycket fler möjligheter, därför har sminken blivit mindre klumpig men har behållit sin väsen.
Nu genomgår öst globaliseringen, och detta kan inte bara påverka sin kultur. Idéer om skönhet i en tidigare homogen region späds också med västerländska idéer, som inte bara kommer från Internet, men också av kända aktiva kvinnor. Prinsessan i Saudiarabien och grundaren av D'NA konceptbutiken Dina Abdulaziz al-Saud fokuserar uppenbarligen på väst, vilket är tydligt synligt mot bakgrund av landsmän. Hon väljer korta bilder, och hennes smink matchar dem: prinsessan föredrar bara att betona hennes ansiktsdrag och bestämmer sällan på ljus läppstift eller lite mer synlig ögonmakeup. En annan elegant inflytelserik kvinna är Sheikh Moza-bandet Nasser al-Misned, den andra fruen till Qatars tredje emir, noterad på Forbes-listan. Sheikh, naturligtvis, förbi inte de aktiva metoderna för att bevara ungdomar, men i hennes 55 ser hon uthållen och inte vulgär, vilket främst främjas av det väletablerade sättet att måla. Precis som prinsessan Abdulaziz föredrar hon naturlig smink, men hon föredrar starkt svart eyeliner mycket oftare.
Västra medier inriktade mot öst bidrar också till kulturens berikning. Skapat för ett och ett halvt år skriver Buro 24/7 Middle East om alla förståeligt och intressanta saker som den nya Givenchy läppstiftet, Dyptique-ljus eller Dior-patchpilen. Mer erfarna Style.com Arabia anpassar materialet i den ledande publikationen, kallar sin heroine Rihanna och berömmer henne för att välja dyra läppstift. Om orientalisk ELLE, Harper's Bazaar och Vogue kan man utan att förvränga sanningen sägas att de inte skiljer sig från deras andra världspublikationer. På deras täcker finns det redigerade bilder av vackra kvinnor i glansiga kläder: ibland ser du halsdukar, men oftare - klänningar och guld. Förresten är den arabiska Harpers basar så progressiv att han inte var rädd för att ta bilder med Rihanna, som, som vi alla lärde oss, älskar genomskinliga kläder. Innan dominans av androgyni och infantilism, som nu ligger i väst, är östern fortfarande långt borta, men början är redan synligt: samma år har samma Harpers basarab arabia en modell med rosa hår på omslaget.
Sammanfattningsvis kan vi säga att islam reglerar sociala relationer i Mellanöstern, men inte lika allvarligt som vi brukade tänka. Dessutom är det värt att komma ihåg att öst består av stater med olika politiska regimer. Det finns regioner där kvinnor är begränsade i offentliga åtgärder, men de kan vara mindre strikta och klä upp om de är bland Mahram (familjemedlemmar). I andra länder är kvinnor och offentliga inte mycket begränsade, så de väljer läppstift för att matcha färgen på halsduken, färgpilen och Smokey samtidigt och ha på sig piercingar och falska naglar. Säkert, snart eller inte så mycket tid och smink kommer att förändras, blir det mindre ljus och tilltalande, men sådana förändringar kommer att ge upphov till inte bloggare och modewebbplatser, utan bara för att ändra modellen för PR till en mer demokratisk.
bilder: täcka bilden via Shutterstock, 1 via Flickr
