Tyst epidemi: Hur kvinnor missbrukas i HBT-relationer
"Vi båda kom från en liten stad till Petersburg studera och bestämma att hyra ett rum tillsammans. Våldet började så snart vi kom fram, säger Christina (namnet är utvalt av hjälten). "Jag tror det varför det varade tillräckligt länge, nästan ett halvt år." Jag hade alltid blåmärken på mina armar, nästan varje vecka vred hon på mina armar. Ett par gånger hade vi några seriösa slagsmål. Jag skämdes när en vän märkte några blåmärken på hennes underarmar flera gånger. Hon var kortare än mig, men av någon anledning mycket starkare, och jag var inte van vid fysisk aggression. "
Dmitry Kurkin
Det faktum att risken att möta våldshandlingar för icke-heterosexuella människor är högre är inte känt det första året, och nya studier bekräftar resultaten från tidigare. År 2010 visade en undersökning som gjordes av det amerikanska hälsovårdsministeriet att 43,8 procent av kvinnorna i lesbiska par (heterofile kvinnor, figuren var 35 procent), liksom 26 procent av homosexuella personer, blev offer för missbruk i hemmet (misshandel, våldtäkt och förföljelse). - män (för heterosexuella män - 29 procent, men författarna av studien föreskriver att undersökningen inte tog hänsyn till genusidentitet). Liknande resultat hittades i 2014-undersökningen: 21,5 procent av männen och 35,4 procent av kvinnor i samma könspar som jämfördes med 7,1 procent av männen och 20,4 procent av kvinnor i olika kön. (Bland transgender människor varierar denna siffra mellan 31 och 50 procent.) Således förändras procentsatserna, men inte den allmänna bilden.
Trots det är problemet med våld hos HBT-par fortfarande kvar på periferin av diskussionen om hembyte, nästan osynlig från utsidan (den brittiska länspolisen i Greater Manchester, som registrerade 775 fall av våld i hemmet i HBT-gemenskapen under det senaste året, började nyligen nyligen nämna offren som en väsentlig detalj i saken - innan det förstods endast i fråga om hatbrott) och diskuteras sällan inomhus.
"Människor som har fallit i våldsamma relationer i HBT + par förstår inte vad som händer med dem, eftersom det finns praktiskt taget ingen information om detta ämne, och våld i hemmet är bara täckt ur synpunkten av manifestation i heteroparrar", förklarar Polina Drobina, koordinator för fem riktningar. Ekaterinburgs resurscenter för HBT. - Och i allmänhet i medieutrymmet råder idéen om offrets märkning: "Jag är guilty_a" och "I know_a, vad gick jag till". "
Våld i hemmet har varken kön eller sexualitet, och strängt taget är risken för missbruk inte direkt relaterad till dem: en abusör kan manifestera sig i ett par (och inte bara ett par). Statusen för människor som uppenbarligen är mer utsatta och socialt berövade leder emellertid till att problemet blir ännu mer akut för HBT-personer. "I samhället fördöms det när en skickligt stark man slår en villkorligt svag kvinna, men det är inte klart vad man ska göra när man är två kvinnor i ett" underjordiskt "förhållande, säger Christina.
Den "minoritetsstressen" och den version som HBT-par kan kopiera den stereotypa hierarkiska rollfördelningen (genom "man", vilket betyder dominans och aggression, och av "kvinnlig", passivitet och beroende) är ämnet inte uttömt. Experter identifierar flera orsaker som kan provocera våld hos HBT-par och bestämma dess egenskaper.
utsatthet
"Jag tycker att inställningen till våldsämnet i HBT-samhället inte skiljer sig mycket från det som heteroparier. Det är synd att prata om det, kanske till och med lite mer pinsamt, för inre homofobi gläder sig:" Och det är också lesbiska, de slår också " berättar Nath (namnet är valt av hjälten).
Intern viktimisering är fortfarande stark i HBT-samhällen, vars medlemmar ofta övertygar sig om att deras sexualitet som vanligt sätter märke till ett potentiellt offer för dem. Denna känsla förbättras mot bakgrund av extern homo-, bi- och transfobi: en logisk konstruktion "om jag inte var så / på så sätt skulle jag inte ha blivit in i denna situation" är mer sannolikt att bli en dogma om en person redan har haft en traumatisk upplevelse "straff" för deras orientering.
"På grund av samhällets ställning som sänds" är allt som skiljer sig från heterosexuellt, cis-kön, patriarkaliskt "dåligt - ofta med samtal för att undertrycka det som inte önskas. Ett stabilt tillstånd för den lärda homobi-transfobien bildas i LGBT + -samhället. Som ett resultat börjar en person som upprepade gånger hört från alla slags negativt färgade uttalanden gentemot HBT + -samhället börjar prova på sig själv, för att vara i konstant tryck ", förklarar Polina Zakirova, resurscentrets psykolog." Och när man mötte missbruk visar sig, i ett tillstånd av rädsla och stress, att analysera vad som händer omkring honom, kanske inte hitta någon annan förklaring till vad som händer med honom. Abyzer själv kan sända en liknande synpunkt: "Du själv skulle välja att du inte skulle lida om du var med en kvinna"
Sexuell läggning, annan än heteroseksuell, könsidentitet, skiljer sig från cis, uppfattas och införs av samhället som ett självständigt val som du måste betala, före - frihet, nu - fysisk / psykologisk / emotionell säkerhet. Därför flyttas ansvaret med abuzeren till den drabbade personen. "
Manipulation och hot om auting
"Jag kände mig alltid olycklig och obetydlig, ständigt skyldig i någonting, det verkade mig som jag gjorde något fel, jag sa inte på det sättet, jag handlade inte på det sättet, så jag lät det fungera som det, det betyder är skyldig ", påminner om Wonderzines samtalspartner (hon valde att vara anonym)." Jag läste böcker om psykologi, "arbetade på relationer", som förstås - till ingen nytta. Jag stod upp i början av plattformen, vid kanten, i tunnelbanan och tänkte hoppa. .
I hennes fall kom det inte till fysiskt missbruk, men det ständiga psykologiska missbruket varade i tre år. "Hon dikterade hur man klär sig, kritiserade mig om jag donned något" off topic ". Jag var ständigt utsänd att jag var krökt, att jag slog disken, att allt i mina händer bröt, att jag inte var anpassad i livet, att om hon dumpar, kommer jag att dö i skit och hunger, oförmögen att betala den gemensamma plattan. Jag trodde. "
"Jag kunde inte se sex i månader. Eller snarare, jag var i en givande roll och nästan aldrig i värden. Jag gillade henne, vi kramade och gick och lägger mig. Jag pratade inte om mitt fysiska nöje. Samtidigt var jag skyldig till inte feminin. Jag bär inte kjolar, jag ser inte ut som en ideell timglaskvinna, jag jämförde min kvinnliga figur med min magera - jag hatade mig själv och min kropp. Då anklagades jag för att inte vara tillräckligt positiv och jämföra med en sjuk flicka: även i sjukdomens ansikte tappa inte kampen på system, men mitt sura ansikte ser illaluktande ut.
Abuzeren själv kan sända en liknande synpunkt: "Du själv valde mig, om du var med en kvinna, skulle du inte lida ..."
Jag blev behandlad som ett styggt barn vid offentliga evenemang. Vi åkte till festivaler, och om jag vågade säga att jag var hungrig, föll en fläck av förtal om mig som jag var tvungen att äta hemma. Och om inte ätit, var då tålamod, vi har en händelse här. Det var gasljus, när jag sa att något förolämpat för mig var jag övertygad om att det inte var fallet och i allmänhet var allt inte så. "
Missbruk är inte bara begränsad till fysiska manifestationer av våld - psykologisk manipulation kan inte vara mindre destruktiv. "I missbrukets hjärta är inte en törst efter våld, utan en törst till kontroll. Fysiskt våld och andra medel [för manipulation] tjänar till att etablera eller stärka kontrollen [av en partner]", säger Beth Leventhal, en anställd av förebyggande av våld i hemmet.
"När det gäller de mindre uppenbara manifestationerna av abjuz (psykiskt och ekonomiskt våld, social isolering osv.) Kan människor som faller i sådana relationer kanske inte vara medvetna om vad som händer med dem, betrakta detta som norm och behandla denna attityd som acceptabel säger Polina Zakirova. - Den position som är utbredd i vårt samhälle, om behovet att "tolerera" eventuella missbrukande manifestationer, främjar också tystnad hos människor oavsett sexuell läggning och / eller könsidentitet. "
I missbrukets hjärta är det inte en törst efter våld, utan en törst efter kontroll. Fysisk övergrepp tjänar till att etablera eller stärka kontrollen över en partner.
"B. hotade att döda sig själv och skada sig själv när jag erbjöd mig att lämna, och hans släktingar bad mig att ta hand om hans tillstånd. Han började skriva att han kunde döda mig, liksom alla mina potentiella partner", säger Oya vald av hjälten), påminna om mitt förhållande med FtM (kvinnlig till manlig - man, som tilldelats ett kvinnligt kön vid födseln). - Vid den tiden hade jag redan identifierat rasten i vårt förhållande och gömde inte det faktum att jag var på jakt efter nya. avundsjuka det förvärrade bara. "Försök inte h inte i strejk - sade han -. Om jag ser dig på några spår, kan jag tror att de ägs av någon annan, och då jag måste ta bort dem nazhdachkoy "".
Genom det vanliga för inhemska tyranniska metoder för manipulation och emotionell utpressning i samma kön par tillfogade hotet av utflykt. I många fall visar sig rädslan för publicitet vara en tillräckligt stark anledning att inte lämna det missbrukande förhållandet. "Jag hade problem på jobbet då, även hotet om uppsägning på grund av att min sexuell läggning var avslöjad, så han kunde ordna en scen precis under organisationens fönstren - stå där och ropa högt att jag är en whore, men han älskar mig", berättar Oya .
"En sluten HBT + -person är mer benägna att vara tyst om våld i relationer", bekräftar Vincent, koordinator för trans * -riktningen vid resurscentret.
Atmosfär av isolering
"Jag hade ingen att diskutera med: nästan ingen visste att jag var i ett homosexuellt förhållande," säger Christina.
Människor som har upplevt ett missförhållande förhållande säger ofta att de inte kunde lämna abusern, för att de helt enkelt inte hade någonstans att lämna. Detta problem är också karaktäristiskt för våld av samma kön, med det ändringsförslag som missbruksoffer oftast har färre platser att fly. Inklusive eftersom abyuzery övertygar dem om att deras bekanta är homo-, bi- och transfobiska. Känslan av isolering kan också öka situationen när en av parterna verkar "drivas" ur samhället och anklagar att det inte motsvarar honom, till exempel att han är "inte riktig homosexuell".
"Sådana problem löses självständigt på egen hand: psykologer, psykoterapeuter etc. Naturligtvis kan föräldrar bara få veta om de accepterar och lugnar relationen till orientering. Eftersom rädslan för homofob reaktion från föräldrar ökar betydligt, säger Nata. "Var gick jag i sådana fall? Till vänner som stöder. Till terapeuten när det är möjligt. Föräldrar fick reda på detta eftersom de en gång såg blåmärken under ögat som inte hade tid att lösa upp. Alla andra spår är enkelt dolda, även om jag personligen inte mycket görs. När vänner uppmärksamma repor eller blåmärken, ofrivilligt sänkte blicken. "
"Jag hade ingen att diskutera med: nästan ingen visste att jag var i ett homosexuellt förhållande."
Den isolationsstämning som abjuzfallet drabbar förvärras av andras likgiltiga eller fientliga inställning. Kommer ihåg Oya: "Ibland hände det precis på gatan. Förra gången hände jag att jag ville gå hem och vara ensam, och han slog min hand genom hösten jackan till blodet och slängde den på järnstaket så att det var på min rygg det fanns tryck kvar. Människor gick naturligtvis bara och slutade inte. "
Människor som upplever våld i HBT-relationer söker ofta inte medicinsk, juridisk och psykologisk hjälp eftersom de inte tror att detta kan ge dem någon fördel. Polina Drobin från Resurscentret citerar följande uppgifter: "Trehundra personer fyllde i vårt enkät och tvåhundra sa att de inte vändade sig till advokater eller psykologer. Bland de som vände sig till psykologer, sexton noterade positiva förändringar, rapporterade femton negativa resultat. Av de tre hundra som fyllde i frågeformuläret ansökte endast två personer om rättshjälp. Om vi sammanfattar svaren från respondent_ok är huvudorsaken att inte kontakta människor att de inte ser punkten och är rädda för att springa in i inkompetenta specialister.
Gemenskapens tystnad
Margaret bjöd mig på ett datum dagen efter att jag bröt upp med den tidigare pojkvännen, säger Alice. "Hon var från en mycket liberal familj, jag insåg att hon hade mycket bra relationer med sina föräldrar, inga problem med det hon var en lesbisk, uppstod inte. Vi började på ett eller annat sätt snabbt spendera mycket tid tillsammans, hon tillbringade alltid natten i mitt hus och frågade inte alltid om det var möjligt. Hon var svartsjuk, konstigt nog, av miniklubben som vi med vänner kom upp - bara på onsdag kväll I och målade stilleben från naturen.
Men vi började verkligen strida för att hon ständigt fördömde mig för mitt utseende. Hon sa att jag försöker att tacka alla, jag målar för mycket och klär mig för öppet. Margaret själv var verkligen inte målad alls och klädd mer som en könsneutral. Och fortfarande rakade mitt huvud under 0,3. Jag gillade det, men jag själv ville inte se på det sättet just nu. Eller kunde inte.
Efter fyra månader av konstanta skvaller och skandaler, liksom total kontroll av hennes sida, kände jag sig skyldig till nästan allting. Men apotheosen var skvällen på tröskeln till paraden tillägnad Free the nipple. Trots att jag trodde (och nu tror jag) att det inte finns något som är heligt i kvinnornas bröstvårtor, och jag är fullständigt oförståelig att förbjuda dem, till exempel på instagramet, då var jag inte redo att gå runt stadens toplessa. För Margaret var det mycket viktigt, hon var energiskt engagerad i aktivism. Vi strök i synnerhet, och någon gång slog hon bara in mig i väggen. Och vänster. För en tid satt jag och grät på golvet, inte så mycket från vrede som från en nervös chock. "
"Ett tag satt jag och grät på golvet, inte så mycket från vrede som från en nervös chock."
LGBT-personer erkänner att de upplever en akut brist på själva samtalet i samhället om våld. "Jag har inte träffat en diskussion om detta ämne, varken i smala kretsar eller i breda. Såvitt jag vet, diskuterar inte LGBT bloggare det heller. Ibland tycker det mig att nu försöker alla bara skapa en idealiserad bild av samhället av uppenbara skäl", säger Nata .
I en artikel från Atlanten, som publicerades för fem år sedan, kallas hemligt våld i samma sex-par som en "tyst epidemi" - och ordet "tyst" i denna definition är förmodligen nyckeln. Våldsamma överlevande vågar inte prata om detta inom HBT-gemenskapen, som fruktar både missförstånd och fördömande från andra medlemmar, och det faktum att publicitet gör det svårt att hitta partners i framtiden eller skada en skugga över hela samhället.
"Enligt min mening finns det en tyst uppdelning av HBT + -samhällen - människor som är mer eller mindre involverade i aktivism, som besöker samhällscentra, prenumerera på mänskliga rättigheter och HBT-organisationer på sociala nätverk, och människor som inte är intresserade av dessa frågor lever sina egna liv , kommunicera med en smal kunskapskrets, i sin egen privata sammankomst, och det räcker för dem. - Alla Chikinda, koordinator för PR-tjänsten i resurscentret, analyserar situationen. - Om du tar den första gruppen människor förändras deras attityd, tror jag, de är mer medvetna pumpas in i psykologiskt och juridiskt har de en bättre chans att känna igen en aubus. Människor från den andra gruppen vet nästan ingenting (och vill inte veta mycket) och deras attityder förändras knappast på grund av bristande medvetenhet. När vi bad olika människor att fylla i vår profil kom vi över med en sådan reaktion: "Det finns obestridliga frågor i frågeformuläret," "varför bry sig om att fråga allt om det här", "vad betyder" och så vidare. "
Att argumentera varför frågan om våld i hemmet i HBT-par inte accepteras, Oya betonar att missbruket ofta hänför sig till förhållandet i sambandet: "Nu talar de enbart om missbruk och farorna med giftiga relationer, å andra sidan - många saker kan motiveras frasen "det här är bara min kink". "
bilder: kuco - stock.adobe.com
