Modepsykologi: vetenskap eller profanation
Låt oss återkalla de vanligaste stereotypernaNär det gäller kläder: "Den hypertrophied axeln linjen signalerar undermedvetet lusten att dominera", "på en date, särskilt den första, är det bättre att komma in saker från känsliga tyger", "en päls är status och prestige". Det verkar som om vi, under förutsättningarna för fullständig nulling av alla moderna regler och konventioner, försvinner i dag: utvärderingsmallarna skulle faktiskt under sommaren 2018 betrakta sig själva upplysta och medvetna om att dra slutsatser om samtalets karaktär eller psykologiska tillstånd baserat på det faktum vad har det på sig?
Men det räcker med att bläddra igenom ett par välrenommerade medieresurser från New York Times till Financial Times för att vara säker: en sådan analytiker ger inte bara sin ställning, utan tvärtom hävdar att han är en separat vetenskaplig doktrin. Den ledande och mest citerade experten på detta område är Donn Karen, som kallar sig grundare av modepsykologi. Karen lär ut den nya disciplinen, som studerar klädans inflytande på människans mentalitet, vid New York Institute of Technology och på eget nätinstitut. I Financial Times erkänner Karen oväntat att Melania Trump hjälpte henne att öka sin medieautoritet och bli en eftertraktade specialist: den stubbiga tystnaden och frånvaron av emotionella reaktioner på händelserna ledde mediasamhället att leta efter krypterade meddelanden i kläderna i hennes kläder.
Karen har utvecklat en speciell terminologi med hjälp av vilken hon förklarar hur kläder utgör vår tankegång eller tvärtom hur våra psykologiska egenskaper manifesterar sig i vår klädsel. Karen klassificerar till exempel som ett symptom på OCD (tvångssyndrom) och ger denna vana statusen för syndromet: "repetitious garderobskomplex".
Carolyn Meyer, en praktiserande kognitiv psykolog som för fyra år sedan började ha en modepsykologi på Konsthögskolan i London, är mindre kategorisk. "För någon symboliserar en röd jacka passion och energi, och för någon sådan kläder är en materialiserad utföringsform av vulgaritet. Därför är det för tidigt att prata om en gemensam metod inom modepsykologi, vi har för lite erfarenhet och kunskap på detta område", Liksom detta är en sammanställning av intervjuer med Carolyn.
Psykologens huvuduppgift är enligt Meyer att "hjälpa till att eliminera skillnaden mellan hur han vill vara representerad i samhället och hur samhället presenterar honom i verkligheten, och kläder är fortfarande det verktyg som en sådan metamorfos blir möjlig." Det verkar därför att sminkgenren idag är så efterfrågad på TV och YouTube-utrymme. Och inhemska pionjärer inom modepsykologi kan med rätta betraktas som många epigoner och kollegor från Evelina Khromchenko och Alexander Vasilyev och förklara för de okunniga, "varför rena kläder och kammade hår är viktiga."
Graduerade specialister hävdar mer allvarlig kompetens: Första årskandidaten Meyer, till exempel, lanserade nyligen en separat online-resurs inom modepsykologi och placerade den som ett oöverträffat genombrott i media. Men för närvarande är webbplatsens material en ganska lång och sekundär analys, med vilken professionella publikationer klarar sig mycket snabbare.
Faktum är att moderspecialistens anhängare försöker att vetenskapligt underbygga och legitimera ett redan förekommande sociokulturellt fenomen - institutionen för professionella personliga stylister. Det är ingen hemlighet att förutom deras direkta uppgifter antar en representant för detta yrke ibland en psykologs funktion: mycket nära och tillitande relationer bygger ofta upp mellan klienten och stylisten, och processen med att välja en garderob har mycket gemensamt med terapeutisk praxis.
Modepsykologi är också ett desperat försök att övervinna skepticismen som följer med modegemenskapens aktiviteter, som om de satte den vetenskapliga basen under hantverket. Mode är ett viktigt och ett av världens ekonomins mest dynamiskt utvecklade segment, men samhället har ännu inte lärt sig att behandla denna bransch som ett socialt betydande fenomen, och representanter för moderna yrken betraktas som allvarliga yrkesverksamma, så att man kan bestämma modepsykologi som en akademisk disciplin kunde skulle öka yrkets status. Om det psykologiska tillvägagångssättet vinner kommer takten för stylistens tjänster bara att växa: nu kan studenten inte bara hitta de rätta sakerna för dig och din livsstil, men förklarar också hur man justerar ditt psykologiska tillstånd med hjälp av kläder.
Hur giltiga är dessa rekommendationer, frågan är öppen. Anna Madni, en kognitiv psykolog, tycker så: "Modepsykologin har fortfarande mycket liten empirisk forskning, och frågor om personlighet och självmedvetenhet behöver studeras mycket noggrant, mångsidigt och i många år. I det här läget är de uttalanden jag hörde ganska obefogade - Shui, det är inte alls legitimt. "
Självklart lever vi i en gyllene era av eftertanke. Vi har tid och ekonomiska möjligheter att reflektera över vad som utgör vår känsla av glädje (uppenbarligen i dekoreringen av överkonsumtionens samhälle - från innehav av vackra och bekväma kläder inklusive). Många förutspårare tror att modepsykologi kommer att bli en viktig del av filosofin om rationell och medveten konsumentism. Tja, tiden kommer att berätta, men för närvarande verkar det som att ikonen kan betraktas som hjälten Nicholas Cage of Lynches "Wildheart", som förklarade att hans ormhudjacka var "en symbol för tro på individens frihet".
bilder: MARINE SERRE, NAND, A.W.A.K.E., Laura Siegel, Mara Hoffman
