Vipassana Mode: Intensiv meditation är farlig

Om tjugo år sedan frågade vi en vetenskapsman, Vad han tycker om meditation, skulle han troligen ha begränsat sig till en föraktig "hm" eller sarkastisk kommentar. Men i den tid som teknik har stått in i våra liv har allt förändrats. Den digitala revolutionen har många fördelar: Till exempel förbereder robotar redan för att ta hand om patienter med Alzheimers sjukdom, stödja sin sociala aktivitet och hjälpa till i komplexa operationer, till exempel framför ögonen. I den andra änden av spektret - stress överbelastning, ångest och depression, som är boosters av samma superteknik.

Stress började studera - och det visade sig att det kan få en mycket stark inverkan på fysisk och psykisk hälsa, kvalitet och livslängd. På jakt efter effektiva sätt att hantera stress, kom forskare först till diafragmatisk andning och sedan till meditation.

text: Marina Levicheva

Vad är allmänt användbar meditation

Om före vetenskapen knappt talade om meditation, skriver det som en "tvivelaktig" övning, talar nu forskare om övningar från det andliga och religiösa fältet allt oftare. Anledningen till det ökande antalet studier är det allmänna intresset. I vetenskap, som på marknaden, är det efterfrågan som skapar utbud: I synnerhet kan arbeten med potentiellt höga citationsräntor göra det möjligt för universitet att få fler bidrag.

Som ett resultat vet modernvetenskapen till exempel att meditation faktiskt kan minska effekterna av stress på kroppen - genom att minska allmän ångest, minska inflammatoriska reaktioner och förbättra tillståndet hos personer med ökad excitabilitet. Meditation verkar ha potential att vara ett komplement till behandling för posttraumatisk stressstörning, fibromyalgi och cancer.

Meditation kan hjälpa patienter med ångestsjukdomar, inklusive på lång sikt, och i kampen mot professionell utbrändhet i särskilt stressiga områden. En studie som genomfördes 2014 visade att meditation kan stabilisera nivån på vissa cytokiner (styrning av olika proteinreaktioner), vilket är en av markörerna för depression. Och också för att stimulera kreativt tänkande, förbättra koncentration och minne och, märkligt nog, minska känslan av ensamhet.

Men även detta är inte allt. Forskning tyder på att meditation hjälper människor att kontrollera beroendeframkallande beteende i samband med mat och alkohol. Och samtidigt förbättrar sömnkvaliteten, så att du effektivt hanterar sömnlöshet, och förutom den oändliga listan över bonusar minskar känsligheten för smärta.

Kirtan-kriya, metta, vipassana - är det någon skillnad?

När man talar om fördelarna med meditativa metoder, anger forskare nästan aldrig vilken av de många typerna av meditation vi pratar om - men nyckelordet här är "nästan". I vissa fall indikeras en specifik teknik noggrant. Exempelvis talar en studie från amerikanska forskare 2015 och publiceras i Journal of Alzheimers Disease om kirtan-kriya, en populär kundalini yoga-teknik av meditation som kombinerar mantra eller sång med monotona fingerrörelser, så att du kan fokusera på dina egna tankar (eller anhängare av kirtan-kriya uttrycks för att omedelbart tränga in i betydelsen av något). Studieförfattarna fann att meditation, som endast kräver 12 minuter om dagen, förhindrar åldersrelaterad minnesförlust, vilket minskar risken för Alzheimers sjukdom.

Samtidigt, metta meditation, känd som "meditation av kärleksfull vänlighet" och föreslår utvecklingen av positiva känslor mot dig själv och sedan till världen runt dig, som det visade sig, minskar social ångest och konflikt, och också Forskning - Bidrar till utvecklingen av empati och medkänsla. Det finns några vetenskapliga bevis på transcendental meditation - tekniken för "tyst medvetenhet" skapad av Maharishi Mahesh Yogi. Hon är trodde av kinesiska forskare att ha en positiv effekt på hjärthälsan genom att sänka blodtrycket. Som forskarna noterade i en publikation för Journal of Human Hypertension 2015, är effekten mer märkbar hos äldre personer med högt blodtryck (oftare hos kvinnor än hos män).

Slutligen är den mest spännande och utmanande praxis Vipassana. Baserat på tankar om kontemplation och impermanens förutsätter det en tio dagars meditativ kurs i fullständig tystnad och så långt som möjligt från världsliga frestelser. Forskarna drog slutsatsen att vipassana kan vara en del av rekreationsterapi för människor som klarar av alkohol och narkotikamissbruk. Intressant var Vipassana ursprungligen (1996) testad i indiska fängelser, där fångar visade en minskning av recidivism och psykopatologiska symptom. En studie utförd vid Psykiatriska institutionen vid ett thailändsk universitet visade att nivån av kortisol, och därmed stress, hade minskats märkbart under fyra dagar meditation. Vad händer i reträttens tio dagar och varför går folk till det?

Berättelsen om katarina, som pacified "rastlös hjärna"

Ekaterina Vizovskaya

Första gången passerade en tio dagars kurs av vipassana 2012 i Thailand, och ett år senare upprepades det i Barcelona. Hon kom till evenemanget av en slump, även om hon länge hade trott att det var dags att lära sig hur man skulle "stänga av" hjärnan på något sätt.

Grundläggande regler: drick inte, rök inte, använd inte; Hoppa inte över gruppmeditationer; Ät inte mat från tredje part; att inte prata för hela nio dagarna och inte träffa grannarnas ögon; läsa och skriva, inga prylar; klä på lämpligt sätt

Du undertecknar en bit papper, och efter den första föreläsningen får du en gång till att om du inte är säker på att du kommer att stå emot disciplin, kan du lämna nu. Så om du bestämmer dig - var tålamod, om inte - en annan gång. Faktum är att i huset kan du både läsa och äta, du kan röka i skogen på natten och du kan inte donera en mobiltelefon, men det här är inte en dagis. Vad är poängen? Om du går till var du blir ombedd att observera disciplin, och du vill inte göra det, varför gå?

Tre timmars gruppmeditationer (klockan 8:00, 14:30 och 18:00) krävs. Vid andra tillfällen kan du meditera i rummet. Efter att ha provat på den första dagen att meditera hemma klockan fyra på morgonen, insåg jag att den mest bekväma positionen för meditation var den gången och började gå till gymmet. Från den tredje dagen rekommenderades timmeditationer att utföras utan att ändra hållning: acceptera känslor - och även smärtan kommer att passera. På din fritid kan du sträcka, titta på de många ekorrarna, lyssna på naturens ljud. I det vanliga livet, tyvärr är denna tidsfördriv inte tillgänglig för oss.

Jag insåg att jag var rädd för något fel. Jag var rädd att det var svårt att vara tyst. Det är i allmänhet inte svårt. Det är svårt att i verbal tystnad förstärker mental chatter. Jag var rädd för en ont i ryggen, men min rygg gjorde inte ont, och knäna ont i elva timmar om dagen i lotuspositionen. Jag var rädd att jag skulle vilja springa, men jag ville inte.

På den tionde dagen kan du prata, det låter väldigt ovanligt. Men jag vill inte prata för mycket, även om det är intressant att diskutera sina känslor med andra. Läraren sa: "Jämför inte, lev din erfarenhet. En är så, den andra är så. Accepter vad du har. Som din, och med rätta."

I Barcelona, ​​som för första gången i Thailand, var det inte läskigt att gå upp tidigt, det var inte läskigt att vara tyst. För mig var det mest hemska igen hjärntvätt av tankar. Detta är skrämmande. En intressant sak vår hjärna - hur mycket det passar in i det. Varje sekund ser vi något vi hör, vi rör, vi inser att något verkar viktigt för oss, det finns inte något, något är ihåg, något läggs på subcortex men det går inte bort.

Vid några ögonblick var jag genomträngda med snabba strömmar av tankar, bilder, fragment av minnen. Delar av drömmar som ses för många år sedan, människor som inte har minns i årtionden, bilnummer som passerar 1997 ... Många sådana stunder, detaljer och fakta som nu inte har någon betydelse. Några minnen överraskade mig alls. Jag kunde inte tro att det var med mig, det verkade som om det var något annat liv i en tidigare reinkarnation.

Jag lyckades inte pacify den "rastlösa hjärnan", men det fanns många insikter. Mental chatter är ostoppbar, men insikten att den är och av vad den är i en otrolig skala är en viktig prestation för mig och är värt mycket.

Historien om Elvira, som lärde sig att "släppa"

Elvira Azizova

Elvira Azizova Det är erkänt att andlig strävan i hennes liv länge bleknat in i bakgrunden, vilket gav plats för karriärsökande, rutinmässiga och lösande kriser, som alltid har varit i överflöd. När det var för många av dem var utbrändhet och nervös utmattning med psykosomatiska manifestationer inte långa när de kom.

Under hela denna period, i mer än ett år, hörde jag bokstavligen från varje järn att meditation är nyckeln till att återställa balansen i nervsystemets mekanismer. Tio-dagarsbanan av Vipassana verkade ganska adekvat, och i den detaljerade beskrivningen av övningen var det ett minimum av mysticism.

Jag måste säga att jag bestämde mig för detta redan efter att alla "oavsiktliga effekter" av min rastlösa psyke hade stoppats. Därför när jag på den fjärde dagen av meditation var täckt av den välbekanta vågen av kvävande orimlig ångest och en hel spridning av klassiska symptom som frossa och feber samtidigt, en puls som hysteriskt slog på kranen i bröstet och huvudet, brist på luft och klibbiga känslor av rädsla, var den första reaktionen att stoppa allt detta omedelbart för att återhämta sig. , springa och "vänd inte" sömnproblem.

Jag är väldigt glad över att jag inte succumb till denna impuls, men jag satt genom den hemska meditationen till slutet. Allmänna Vipassana meditationer har en rolig funktion: När du sitter i hallen och omringas av tiotus människor med en absolut rak rygg och ett imperturbable utseende som liknar Buddha-statyer är du helt säker på att du bara använder "Samsara-hjulet" för att stifta. På kvällssessionen av frågor visade det sig att detta, för att uttrycka det mildt, inte motsvarar verkligheten.

Jag tror inte själv att jag säger det här, men om du bestämmer dig för att experimentera, måste du lämna kritiskt tänkande i tio dagar och lita på i praktiken: Om de säger att man fokuserar på huvudets krona, titta bara på din krona.

Nästan alla förnuftiga psykoterapeuter, med vilka jag diskuterade olika livhackande och icke-läkemedelsmetoder för att behandla psykiska problem i olika sammanhang, nämnde att i många stater kan en tydlig behandling och dagliga rutiner hjälpa till mycket. Så är kursen av vipassana i den meningen vad läkaren föreskriver. Varje dag är minuten målad och oförändrad. Gongens ljud och vibrationer, som börjar på morgonen klockan fyra och som markerar varje objekt i den dagliga rutinen, betonade bara denna punkt.

Att hålla käften är mycket lättare än att tysta din hjärna. Vid denna tidpunkt blir det väldigt olyckligt att de tar bort notebook-datorn och inte kan skriva. Du gör oändliga smink historier och projekt, gör arbetsplaner, försök att förstå och förlåta alla och dig själv, desperat fantasera och drömma om allt i världen.

Titta på smärtan eller några känslor som dissocieras och lär sig att inte reagera på kroppsnivå, då är det lätt att kontrollera känslor: till exempel märker du din ilska, men du går inte på det och du börjar inte svära med en otillräcklig klient. Eller slita inte din trötthet på nära och kära.

Den glädjen och en explosion av känslor som du upplever på den tionde dagen är svår att jämföra med någonting. Mycket uppriktigt kände viljan att leva, inte skjuta upp drömmar för senare, bestämma vad han var rädd för och släppa bort vad han är. I allmänhet var det viktigaste som Vipassana personligen lärde mig att släppa taget. Rädslor, känslor, människor, önskningar, tankar. Någonting.

Varför fortfarande inte skynda till meditation med huvudet

Trots allt som har sagts ovan bör forskning om meditation, liksom forskning i allmänhet - åtminstone om fördelarna med alkohol, åtminstone om farorna med träning - behandlas med skepsis. År 2016 beräknades det i AMRA, 692 artiklar publicerades om detta ämne (för jämförelse: 143 år 2010 och endast 10 år 2000), vilket ytterligare komplicerar sökandet efter information som kan lita på. Det är viktigt att förstå att endast en del av experter (och en mindre) talar om praktikens praktiska användbarhet. En annan del noterar att sådana studier har allvarliga problem med metoden. I synnerhet var få få av dem (cirka 9% av de totala) placebokontrollerade. För att inte tala om det faktum att man inte kan prata om någonting i avsaknad av en teknisk definition av meditation och ett exakt system för genomförandet, för att i varje enskild studie kommer det att bli en helt ny praxis.

Separat bör det sägas att det finns tvivelaktiga stunder i själva uppkomsten av sådana metoder som Vipassana. I själva verket uppfanns en tio dagars reträtt med ett strikt schema av läraren Gokenka i början av 1980-talet och presenterades som ett arv av århundraden gamla metoder. En av de kritiska publikationerna säger att Goenka tolkar klassisk meditation på ett väldigt begränsat sätt, de teoretiska fördelarna med reträtten bekräftas inte, och i själva organisationen finns tecken på en kult.

Dessutom är forskare oroade över frågan om mental stabilitet hos deltagarna i sådana händelser. Med tanke på den "mörka sidan av meditation", ger de bevis på somatiska, psykologiska och neurologiska problem i samband med övning. Och de påminner om att tillbaka i 1992 fann man att intensiv och långvarig meditation i mer än 60% av fallen ger åtminstone en negativ effekt, vilket kan variera från ökad ångest till depression och fullskalad psykos. Och det är något som ny forskning nästan aldrig tar hänsyn till. Slutligen är meditation fortfarande inte en fråga om tid och plats, men av staten. Det är inte nödvändigt att gå till kanten av världen för att lära känna dig själv från andra sidan, och det är naturligtvis inte alls nödvändigt att vara tyst i tio dagar om du verkligen vill chatta. Även sociala nätverk har fler fördelar än det verkar, så det är nog inte värt att ge upp gadgets (åtminstone under så lång tid).

Men om det här materialet har inspirerat dig till meditativa prestationer, bör du börja din resa till Vipassana och liknande metoder med råd från en terapeut. "Full nedsänkning" långt från industriella landskap kan naturligtvis bli ett problem för personer med kroniska sjukdomar och allvarliga psykiska problem. Om något plötsligt händer med dig i en förlorad thailändsk skog, kanske inte ambulansen är i tid för en triten sak. Dessutom kan du, med hjälp av kropp och själ, inte bara meditera, men också säga gå. Ideellt, utan telefon - och utan företag, för att stimulera det ökända kreativa flödet.

FOTO: Freer - stock.adobe.com, Alexander Ozerov - stock.adobe.com, uppdatera (PIX) - stock.adobe.com