"Till de döda blev jag drog från barndomen": Jag förbereder de döda för begravningen

När vi pratar om begravningstjänster, vi associerar det ofta med något dyster och obehagligt, och få människor kan föreställa sig att människor som arbetar med de döda varje dag verkligen kan njuta av vad de gör. Tanatopraktik Oksana Tomilina förbereder organ för begravningen: balsamar, klär och gör den avlidna så att deras släktingar kommer ihåg dem vackra. Vi pratade med Oksana om barns drömmar, död och tanatokosmetik.

intervju: Sasha Koksharova

Barndomsdröm

Enligt arbetsboken är jag en ordnad morgue. Det här jobbet tar upp det mesta av min tid. Mina ansvarsområden inkluderar fullständig förberedelse av kroppen för avskedsceremoni: Jag hjälper patologerna att utföra en obduktion, syr och sköljer avlidens kroppar, lägger dem i en kista och bär dem till ritualen för avskedsceremonin. På begäran av kunder gör jag en balsam och läggs på posthumma smink (sådana tjänster i morgonen betalas separat. Ung. aut.). Jag arbetar också som en privat tanatopraktik: i olika morgon i Moskva eller på andra ställen där kroppen hålls, ibland även i hearses. Jag kan gå på affärsresa till var som helst i Ryssland, om jag betalar vägen. Jag handlar om allt: från dödsmask, kosmetika och kroppsrekonstruktion till desinfektion och städning av lokaler där de döda kropparna behölls. Dessutom arbetar jag som en modell, men det här är mer en hobby: Jag håller bara med på de skott som intresserar mig. Och ändå - bara en liten dragning, ser sällan ut att beställa.

Från barndomen var jag annorlunda i ett flyktigt humör och protesterade när jag inte tyckte något. Min mamma förberedde mig ett tydligt livsprogram: kjolar, dockor och plyschleksaker - och jag drömde om en pistol och en skrivmaskin. När de första fickpengarna som min mormor gav mig kom till mig köpte jag mig en leksaksmaskinpistol med en lasersikte. Jag satt på taket på huset och försökte skjuta på något, även om jag inte var väldigt villig att gå ut på en promenad. Trots att vår stad var liten var det inte säkert på gatan, och på helgdagar kom jag för att besöka min mormor.

Jag strävade för att hålla den döde i handen, räta ut håret och täppa till höljet. Begravningsprocessen med orkestern och blommorna fascinerade mig också

Hon bodde i ett hus som var bebodd av tidigare fabriksarbetare, mestadels av ålderdom. Ofta dog grannar, och de förberedde sig för begravningen med hela huset. Den avlidnes kropp var kvar i lägenheten. Släktingarna tvättade sig själv, klädde på honom, lade honom i en kista och i tre dagar, enligt ortodoxa kanoner, var kroppen hemma. Som jag minns, första gången såg jag en död man när jag var fem eller sex år gammal. De försökte köra mig ut ur rummet där kroppen låg, men jag ville verkligen stanna där. Jag kan inte förklara det, men jag kommer ihåg den känslan: som om jag var på tröskeln till någon viktig upptäckt kände jag beundran. Kistorna sattes vanligen på bordet eller på pallarna, och jag stod uppe på mina strumpor för att se den avlidnes ansikte. Då märkte min mormor att jag strävade för att hålla den dödes hand, räta ut mitt hår, haka i slöjan. Självklart var mormor i chock. Begravningsprocessionerna med orkestern och blommorna, som brukade gå i små städer, fascinerade mig också. Jag fastnade vid fönstret när jag såg dem. Jag var rädd för att erkänna det, men jag drogs till de döda från barndomen.

När min mormor dog, blev jag helt förbisedd. Jag brukar inte släppas från rummet där hennes kropp låg. Och hon fortsätter att hjälpa mig efter hennes död. För åtta år sedan kom jag till min mormors grav för det enda syftet: Jag behövde henne ge mig en vektor. Jag bodde redan i Moskva, men kunde inte heller konstatera att jag alltid hade varit arbetspolis och började tjäna pengar från tolv år. Jag började med att arbeta som blomsterhandlare, som inredningsarkitekt, som chef, till och med sälja soffor och sedan arbeta som assistentproducent. Jag hade styrka och lust att jobba, men jag visste inte vad jag skulle göra nästa - det var inte min. På det besöket till min mormors grav grät jag mycket länge.

Sjuksköterska Morgue

Nästa dag återvände jag till Moskva. Jag bodde då med vänner i en hyrd lägenhet. När jag gick hem såg jag genast på sängbordet ett ritualagent visitkort. Jag kommer ihåg att jag skrek: "Baba, alla är levande?" Det visade sig att min granne träffade killen och han lämnade henne detta visitkort. Jag bad henne att ansluta mig till den här personen. Några timmar senare hade jag en intervju, och nästa dag anställdes jag av en rituell agent. Så, som om jag på min mormors spark hittade ett favoritjobb och en man med vilken jag bodde i fem år.

När jag arbetade i en ritual, frågade jag ofta mina sjuksköterskor i morgonen för att ge mig några instruktioner - jag ville verkligen arbeta med kroppen. De skrattade vänligt på mig, och då kunde jag inte ens tro att jag skulle bli en tanatopraktor. När jag kom till morgue, där min goda vän fungerade som ordnad, och medan vi dricker kaffe med honom släppte jag om min dröm. Då började han lära mig grunderna i balsam: först, i teorin, visade sedan på kroppen vad man skulle göra och gav mig sedan verktygen. Och när jag började balsamera mig själv tittade han på det och sa: "Du har redan gjort det."

Vred och drog ut leder, artrit, stretching - det här är en klassiker av mitt arbete. Alla har hört att döda människor är svårare att bära: det här beror på att musklerna slappnar av helt efter döden

Sedan lämnade jag ritualen och fick ett jobb som ordnad på morgonen, där det fanns en ledig tjänst. Vid ungefär samma tid höll privata ordningar över mig på munspråk, var ritualvärlden mycket trång. Det finns flera kollegor i Ryssland som jag kan ringa när som helst på dagen eller natten, fråga om nyanser av balansering eller utbyta känslor om nya kosmetika. Jag är självlärd, men ett år efter att jag började jobba på morgonen gick jag till Novosibirsk, till Sergey Yakushin (grundaren av ett privat Novosibirsk-krematorium.- Ca. aut.), vilket gör mycket för att utveckla kulturen av rituell verksamhet i Ryssland. Där fick jag ett diplom på tanatopraktik kurser.

Mestadels hatar mig kollegor, särskilt män. Jag förstod inte helt varför. Å andra sidan, vilken bild har du när du hör frasen "morgonsköterska"? Visst tror du att det här är en stark, oskadad man med rök. Det här är killarna som arbetade i tio, tjugo år och kunde inte göra någonting, men här kom jag, "något slags uppstart" - de berättade så många gånger i mitt ansikte. Det finns verkligen mycket få kvinnor bland tanatopraktikov, oftast är de förlovade endast när de tillämpar kosmetika. Jag tycker att anledningen är att det är fysiskt hårt arbete. För några dagar sedan förberedde jag mig för att avskilja en mans kropp med den femtioåtredje storleken på kläderna. Det verkar som om det inte var den största personen, men när jag förberedde den och lade den i en kista, drog jag båda armarna och klämde en muskel på ryggen. Om tre brutna naglar håller sig tyst. Vred och drog ut leder, artrit, stretching - det här är en klassiker av mitt arbete. Alla har hört att de döda är svåra att bära: det här beror på att musklerna efter döden är helt avslappnade och kroppen blir lindrig. Bära döda kroppar är fruktansvärt obekväma.

Posthumma smink

När jag går till beställning som en privat tanopatisk tar jag med mig allt jag behöver, de nödvändiga verktygen och kosmetiken upptar baksätet på bilen och bagageutrymmet. Min uppgift är att inte göra den döda så nära som möjligt till en levande person, men att skapa en ny bild. Jag ber alltid mina släktingar att ge så många livstidsbilder av den avlidne som möjligt för att försöka reproducera ansiktsuttryck, men det är nästan omöjligt.

För posthumma smink använder jag specialiserade solbränna kosmetika, teatraliska smink och civila kosmetika. Jag väljer väldigt sällsynt luftfart: Endast i de fall då huden är mycket skadad och redan har börjat ruttna, är det omöjligt att arbeta med en svamp eller en borste. I dessa fall appliceras kosmetika med hjälp av en airbrush - det här är en speciell bärbar enhet som sprutar produkten jämnt och skadar inte huden ännu mer. Den största nackdelen är det dåliga urvalet av färger.

Om allt är gjort korrekt ser familjen på den döde och ser att den person de älskar är leende. Tanatopraktiks uppgift - att hjälpa de avlidnes släktingar lättare att överföra smärta

När jag jobbar med kroppens kroppar, använder jag efter sortimentet efter mödrarnas smink under min livstid, och jag är skyldig att välja färger som matchar tonen. I sådana fall sparar endast civila dekorativa kosmetika. Jag använder bara lyx: det är alltid väl tillämpat och rullar inte ner. Jag använder teatralisk smink om det inte finns något mål att hålla kroppen länge, men du måste camouflera din hud. Satsen som jag bär med mig kostar omkring tvåhundra femti tusen tusen rubel. Förutom kosmetika behöver jag specialverktyg för skulptur och återuppbyggnad av kroppen. Till exempel kostar en burk vax i femhundra gram tre och en halv tusen rubel. Och det här är bara ett av ett dussin krukor som finns i mitt arsenal. Och det måste naturligtvis alltid finnas verktyg för balansering. Till exempel kostar en nål trokar för att pumpa överskottsvätskor från kroppen tjugofem tusen rubel.

Tyvärr förstår inte alla människor vad jag gör, och jag hör ofta frågor om ansvarsfrihet: "Varför spelar ingen roll hur man gör den avlidna?" Det är en skillnad. Om allt är gjort bra och korrekt, så kommer släktingarna att titta på den döde under farväl och se att den som är kära till dem ler, att han har en avslappnad hållning och en idealisk hudfärg. Då misstänker sinnet människor - så förlustens smärta är dämpad. Uppgiften med tanatopraktik är att hjälpa de avlidnes anhöriga att överföra denna smärta lättare. Jag gör det så att familjen under begravningen inte ser den plåga som personen lidit i dödens sorg. Tyvärr är döden sällan vacker. Förresten, jag kan inte måla de levande. Mina vänner är ofta upprörda: "Du målar dessa, och vi är sämre?" Jag försökte rita pilar, men det visade sig vara krökt. Jag kan bara glansa över blåmärken efter att ha besökt en kosmetolog.

Respekt för den avlidne

Jag skulle säga att i Ryssland, med begravningsbranschen, är det dåligt. De som är nära varje avlidnad bör använda morgontjänstemänens tjänster eller ringa i privat tatanopraktik, men denna regel respekteras inte. Mängden arbete på balsam beror på kroppens tillstånd och de uppgifter som embalmeren sätter sig på. Hur länge behöver du behålla din kropp? Under vilka förhållanden kommer det att lagras? I alla fall är det viktigaste med att förbereda kroppen säkerheten i ritualen att avskilja, eftersom den döda kroppen är en potentiell odlingsplats för infektionssjukdomar. Om kroppen skickas med flyg eller med frakt 200 måste det finnas ett certifikat för balsamering.

Förra året förberedde jag mig för begravningen av en man från USA. Det var en av de svåraste beställningarna, eftersom USA i fråga om balm är framför resten: det finns komplett balm - hur man borstar tänderna. Ordern var i sig väldigt svår: mannen var väldigt svullen och halv skallig - det här är en hemsk dröm för konstnären. Om han var helt skallig, skulle jag bara ha målat huvudet helt. Om han hade ett bevarat hår - skulle han ha en snygg gräns av hårlinjens smink, och allt skulle vara bra. En baldingperson måste måla över huden och lämna håret. En annan svårighet var att kroppen låg i min morgon i en vecka och efter balsamination transporterades den i nästan en vecka med flyg till USA. Jag arbetade på kroppen i totalt fem timmar - för bara en smink tog det en och en halv timme. Sedan sov jag inte den fjärde dagen på grund av arbetet och var redo att falla från utmattning och nerver, men då gav översättaren mig släktingarnas ord: "Tack för att du gjorde allt på bästa möjliga sätt." Sådana ord från amerikans mun - det bästa tacket.

Jag är kär i mitt arbete och ser mig inte i något annat. Det är bara svårt när släktingar behandlar otillräckligt antingen den avlidne eller mig

Under åren av arbetet hade jag inte en enda gemensam, men varje gång jag är orolig när jag väntar på en bedömning av släktingar. Jag försöker behandla alla order lika. Nyligen pratade kollegor på morgonen om hur man var en sällsynt person för att öppna barnets kropp och inte känna någonting. Ärligt talat ser jag inte stor skillnad mellan döda vuxna och barn. För vuxna, förmodligen, ännu mer synd - har de redan ackumulerat livserfarenhet och personlig historia.

När en av mina bekanta igen börjar säga mig vilken typ av moraliskt hårt arbete jag har, svarar jag att det inte är svårt för mig. Jag är kär i mitt arbete och ser mig inte i något annat. Det är bara svårt när släktingar behandlar otillräckligt antingen den avlidne eller mig. Jag tror att oavsett hur mycket pengar en person har, hur många släktingar kommer att vara avsked, bör en begravning hållas med värdighet. Om människor inte har pengar till en ny väst för en död, kan det vara gamla saker, även om de betalas, men det viktigaste är att de är rena. Det verkar mig konstigt att varna människor om behovet av att få rena kläder för den avlidne. Jag kommer aldrig att glömma hur kroppen hos en man som var femtio år gammal togs till mitt morgon. Den otröstliga änkan suttrade, det var omöjligt att kommunicera med henne, vi berättade knappt henne och gav oss en lista över saker som måste tas med för att förbereda avskedsceremonin. Hon tog med sakerna, och min kollega och jag när vi började klä den döde fann att allt var outplånligt. Jag var mycket ledsen för den mannen, men tyvärr är denna attityd mycket vanlig.

Inte slutet

Jag kommer ihåg att jag förbereder mig på begravningen av en ung tjej som hade gift en månad före hennes död. Flickan var oerhört vacker, tyvärr blev hon knuten av en hjärntumör. Strax före hennes död utfördes en operation - det fanns en chans att hon skulle hjälpa, men därefter bodde hon i två veckor. Oacceptabel tragedi för nära och kära, men hennes mamma var mycket värdig, vi var ständigt i kontakt med henne. Hon bad om mitt råd när hon inte kunde välja en tippet för att täcka hennes dotters huvud. Jag visste bara inte vilken jag skulle ha velat ha mer. När hon pratade med mig, sprang hon i tårar, men det var alltid ett leende på hennes ansikte. Det var en varm uppriktig kärlek till en stark man. När släktingar relaterar till avliden så här är det extremt lätt för mig att arbeta. Efter sådana order växer vingarna bakom min rygg: Jag känner hur mycket jag behöver.

När du behöver förbereda för avskedande unga kvinnor - det är förmodligen de viktigaste och trevliga beställningarna för mig. Allt ska se fantastiskt ut: manikyr, smink, hår. När släktingar visar mig bilder under min livstid, men jag ser att något annat är bättre för posthumma smink, så erbjuder jag min syn. Till exempel kan jag genast förstå att nakna tonerna kommer att se bra ut på flickans ansikte, eller upptäck att sminken som släktingarna har fört inte kombinerar sminken som de erbjuder. Som regel är folk överens med mig.

Jag har redan ett muntligt uttryck för min begravning för sina nära och kära. Jag vill ha en svart matt fyrsidig kista, och så att det skulle finnas sex tuks och ett julgran på graven

När jag kom till ritualen berättade nästan alla mina vänner att jag skulle bli mycket kynisk och hård. Men idag kan jag på allvar säga att jag begravde alla som mina. En sak som jag är säker på är: Döden är inte slutet. Vad är det där exakt? Jag tror att det inte finns något bestämt. Kanske kommer någon att behöva gå in i någon annans kropp, någon kommer att förbli bland oss, någon når sin utveckling och går till slutstaden för hans vistelse.

Jag har redan ett muntligt uttryck för min begravning för sina nära och kära - de har redan lärt allt. Jag vill ha en svart matt fyrsidig kista. Det finns en viss plats på kyrkogården där jag vill ligga, jag har inte bokat det ännu. Jag vill att min grav ska ha sex tuks och ett julgran. Vid begravningen måste alla berätta om den minnesvärda händelsen i samband med mig. Och jag vill absolut inte att någon gråter. Jag vill att folk verkligen ska ha kul. Det kommer bli svårt, men jag önskar att alla vilar och kommer ihåg mig som jag var i livet. Jag vill bli begravd i en svart satinklänning. Jag är ortodox, men jag är benägen att tro att jag kommer att vara utan ett parfym. Slöjan ska vara svart - även om det förmodligen kommer att se väldigt gotiskt ut och släktingar kommer att vara emot det.

Jag kan med självförtroende säga att jag har blivit precis vad jag ville vara. Drömde om en pistol - och fick nyligen en licens att lagra vapen och köpte ett trauma. Jag tittade alltid på motorcyklar - för sju år sedan blev jag pilot. Tyvärr har på grund av arbetet denna säsong visat sig en mycket liten rulle. Och det viktigaste är att jag är förlovad i det arbete som jag brinner. Men jag förstår att varken min familj eller samhället troligtvis aldrig kommer att kunna acceptera mig helt: Jag passar inte alls in i tanken på vilken typ av "tjej" som ska vara.