Varför skämm dig inte för att ägna stor uppmärksamhet åt utseendet?
Masha Vorslav
Konstigt nog är den största etiska frågan, som störde mig alla tre års arbete som skönhetsredaktör, är det synd att vara uppmärksam på utseendet och ge det mycket uppmärksamhet. Det är svårt för mig att förstå det inte bara på grund av kombinationen av Wonderzine kroppspositiv kurs och kärnan i Skönhetssektionsredaktörens och sminkens konstnärs arbete, men också för att jag alltid har lockats till vackra saker och människor - och detta är i den konventionella visdomen en indikator på tomhet och ytlighet.
Nyligen skrev de till mig från en välkänd rysk utgåva och erbjöd sig att prata som en expert i deras material om skönhet. Det var nödvändigt att välja några av de vackraste, enligt min mening, människor och beskriva varför jag anser dem vackra. Efter att ha analyserat liknande kommentarer av flera experter, skulle redaktörerna förstå den moderna inställningen till utseende och att härleda ett porträtt av en vacker person.
Jag vägrade att delta i materialet, men alltid, när jag hör pratar om skönhet, gör jag en jakträknare. Jag försökte förklara varför jag inte såg möjligheten att delta i detta material: Ja, de säger att jag har personliga estetiska preferenser, men de kan inte tjäna som grund för någon expertis. Trots det faktum att jag har varit upptagen med skönhet i flera år, kan jag inte kategorisera människor och vara en expert i utseende. Enligt min mening kan man exempelvis betrakta en sociolog som skulle analysera en del av befolkningen och avleda regelbundenhet från sina preferenser. Min åsikt, trots att jag är en sminkartist och jag verkar veta lite mer om den genomsnittliga personens skönhet, motsvarar någon annan persons uppfattning, och vilka ansiktsdrag som jag anser attraktiva borde inte bilda någons idéer, och ingen behöver veta om det. Vi arbetade inte med den upplagan, men jag är glad att jag ställdes denna fråga.
Innan skämdes jag alltid över det faktum att vackra saker ger mig mycket nöje (utseende är inte det viktigaste!). Jag väljer noggrant miljön: Jag väljer garderoben och möblerna i rummet så att jag var vacker i den. Jag kan ha en ful sak, enligt min mening, eller spendera tid i ett rum med hatade apelsinmurar - tragedi kommer inte att hända, men jag kommer att vara ledsen och obekväm.
Med hjälp av empati blir det främmande objektet naturligt och vackert.
Någonstans ungefär ett år sedan hörde jag först att du inte ska vara blyg om ditt begär för skönhet, men du måste behandla det som ett filter: de säger saker och personer som iboende kommer att älska av utseende och vice versa. Denna tanke motiverade mig inte precis i mina egna ögon, men erbjöd en helt logisk förklaring till vad som hände. Faktum är att mina bästa vänner verkar mycket vacker, och med människor som är attraktiva för mig finns det vanligtvis något att prata om.
Det är viktigt att notera att begreppet skönhet inte är statiskt, det är ständigt förvandlat och berikat. Ett enkelt exempel: på showen Jason Wu FW16-17 släpptes Ruth Bell med ögonfransar som fastnade i fyra spindelben. När hon såg hennes foto för första gången skrev jag i min kanal om kosmetika som jag behöver tänka på denna smink och då kan jag bestämma om jag gillar det eller inte. Jag kommer kortfattat att retellera resonemanget för den tiden: När jag ser ett objekt som är oförståeligt och ful vid första anblicken försöker jag ta reda på vad dess skapare menade, eller ladda den med mina egna meningar och minnen.
Så, med hjälp av empati, blir det främmande objektet naturligt och den interdimensionella övergången som är mest överraskande för mig är vacker. Med andra ord, om huvudet kan ta emot en förklaring till förekomsten av ett fenomen och inte avvisa det blir det automatiskt vackert och lägger till ditt eget skönhetsbegrepp. Därför anser människor att olika saker är vackra och det finns inte en enda skönhetsstandard - precis som det inte finns två huvuden fyllda med samma information och samma livserfarenhet.
Om du går från baksidan kan även en person som inte gillar honom själv bli vacker om han blir mer medveten om sig själv och ändrar sitt utseende och det omgivande rummet i enlighet med hans tro och kunskaper. I en mer praktisk mening betyder det att du kan göra dig mer attraktiv enligt dina standarder (och när en person anser sig vara vacker, övertygar han automatiskt andra) och valet av det nödvändiga "wrapper" är en färdighet som kan utvecklas.
Med glädjande överraskning fann jag att en sådan förklaring tillåter mig att sluta skämmas för mitt uttalade begär för visualitet. Skönhet i enlighet med den är exakt den olösliga kombinationen av det yttre och det inre, där man inte kan existera utan den andra. Kom ihåg den vanliga semantiska figuren: Som en vacker man, men hur man öppnar munnen är det omöjligt att titta på honom. Dess yttre skönhet är jämn av inre anti-skönhet (som också är subjektiv för alla, förstås) och blir mycket mindre uttalad eller försvinner helt och hållet. Det mest intressanta och inspirerande med en sådan installation är att det uppmuntrar dig att lära dig mer om världen runt dig, för då blomstrar den och blir vackrare - och du kan inte tänka på mer motivation för dem som bryr sig om skönhet.