"Vad är" fu, det här för tjejer "?": Hur feminister lyfter barn

Alla fler människor slå med könsstereotyper - men om en vuxen har styrkan att motstå vad som händer runt, så har barnen en mycket svårare situation: släktingar, dagislärare och skollärare, som också kan införa patriarkaliska åsikter, kommer i spel. Vi har redan pratat med mödrar om vilka stereotyper de stöter på när de köper leksaker för barn - men utbildning är inte begränsad till leksaker ensam. Nu berättade tre feministiska mödrar hur de väcker barn - tjejer och pojkar - och hur de klarar av att klara av andras inflytande.

Jag minns en gång vi fick en bok med klistermärken som var tillägnad familjen. På en av turerna drog mamma och pappa från jobbet: pappa satt på soffan med en tidning, och mamma satte på ett förkläde och lagade mat åt alla. Det vill säga, de båda kom tillbaka från jobbet, var trötta, men samtidigt låg hela bördan på kvinnan. Den här boken borde ha ansetts vara en dotter. Någon kommer att tro att det här är en smula, nonsens (ja, det kanske jag själv själv trodde så), men barnen läste allt väldigt bra. Faktum är att båda böckerna och tecknen påverkar barnet - därifrån är beteendemönster, tankar och handlingsmönster ofta tagna.

De flesta böckerna i vårt barnbibliotek handlar om tjejer, men inte prinsessor i rosa kläder som väntar på en prins, men vanliga (eller ovanliga) hjältinnen som strävar efter någonting, gör val, försvarar sin ställning. Jag gör en reservation här: Jag ser inte något fel på prinsessor, men ett barn borde ha val - att bli prinsessa, en liten forskare, en ung ingenjör eller en ballerina. Faktum är också pojkarna.

Jag har ännu inte sett några speciella problem i dagis - det är sant, min dotter går där oregelbundet. Men när jag bara var "erkänd" frågade jag genast läraren att inte erbjuda min dotter bara dockor och barnvagnar. Hon kom överens och tillade att hennes dotter också älskade bilar. Hemma spelar Katya olika saker: hon har ett kök, bilar, dockor, djur, pussel, kuber, en dokumentsats, verktyg, en järnväg. Nu är hon mest involverad i konstruktören och bygger städer, broar och vägar. Kanske en gång kommer hon ständigt att leka med dockor - vi har inget emot, fullständig valfrihet. Vi ser vår uppgift att erbjuda vår dotter så många alternativ som möjligt så att hon förstår vad hon vill ha.

En gång när vi gick med Kate på lekplatsen såg jag en pojke falla. Han var ett och ett halvt år, han gick med sin mormor. Mormor gick inte upp till honom, flyttade inte ens från stället - han låg och bråkade, och hon upprepade långt ifrån: "Vad gråter du? Du är en pojke, stå upp!" En annan gång, också på domstolen, skrek en tjej på ungefär fem högt, och hennes mormor drog omedelbart henne: "Skrik inte, du är en tjej!" Det är mycket svårt att hålla tillbaka vid sådana tillfällen och att inte säga någonting, för att vara ärlig. Jag förstår att Katya i ett ögonblick kommer över både "tyzhedevochka" och stereotyper, men jag vill att hon ska vara redo för detta och vet att det inte är normalt.

När min dotter var i dagis, firades traditionellt "kärleks- och skönhetsdagen" den 8 mars, där mammas lidande firades, deras vilja att alltid torka barnets näsa och städa lägenheten. För det mesta kom mödrar till matineen själv, och när min man kom i stället för mig en gång såg han ut som ett svart får i hallen. Senare frågade lärarna mig varför jag inte hittade tid att gå på matineen (stereotypen av den "dåliga mamman" med all sin ära). Det såg ut som om fars uppmärksamhet värderades mycket mindre.

En annan könsstereotyp som vi stött på är icke-kvinnlig sport. I den första klassen började dottern träna judo och gjorde det ganska bra: vid lokala tävlingar fick hon medaljer på andra eller tredje plats, eftersom hon var tvungen att vinna fyra eller fem slagsmål med pojkarna i hennes ålder (upp till tretton år är konkurrensen vanligt, eftersom det fysiskt och tjejer skiljer sig inte åt). Men trots de framgångar, vid det tredje året, vägrade dottern att gå till judo, för de samma pojkarna, som hon hade lagt på axelklingorna vid tävlingar, retade henne: de tittade in i omklädningsrummet, kallade namn. Jag ville göra en skandal, men min dotter bad mig att inte göra det, skämdes hon. Och jag bestämde mig för att min egen feministiska kamp inte var värt att orsaka obehag för barnet, judo var bortglömd.

Dottern väljer själv litteraturen, och jag vill köpa böcker som hon är intresserad av: resor, myter, biologi, kemi. Vi går inte till stora onlinebutiker, och i fristående butiker är det sällsynt att hitta obscen patriarkal dumhet.

Skolsystemet är en separat historia. Skolan där dottern går är inte det värsta, så sexistiska stereotyper sänds där, mestadels inte av lärare, men av andra barn. Hon kämpar mycket med det här. När en lärare ringde mig och, förskräckt, sa att min dotter hade en kamp med en pojke. Det visade sig att den här pojken redan stötte på ett litet fysiskt missbruk av alla tjejer i klassen, och dottern var den första som inte tvekade att slå honom direkt i pannan. Han gick av med ett par blåmärken och ett skadat ego, men det visade sig vara värdelöst att prata med sina föräldrar: en djupt skadad mamma och pappa som vill att hans son ska "växa upp som en bonde". Även den bästa skolan kan inte kontrollera vad som händer bakom väggarna, så konflikten slutade i ingenting. Jag lovade bara mitt barn för att inte bli förolämpad, och pojken började uppträda mer tyst.

De flesta tjejer i skolan bär kjolar, komplicerade frisyrer, som de bygger framför sin mammas skola, målar sina naglar. Jag har aldrig genomfört några feministiska föreläsningar för min dotter, men det här verkar vara irrationellt och överraskande för henne: kjolen är helt enkelt obekväm och de extra tio minuters sömnen är mycket viktigare än en vacker pigtail. När jag tittar på saker genom ögonen förstår jag att alla komplexa konstruktioner av feministisk teori kan uttryckas i en enkel barns fråga: "Men varför?" Faktum är att de flesta av vilka moderna kvinnor tvingas göra för att uppfylla patriarchiets krav verkar helt och hållet meningslöst.

Mina barn släpade sexism från trädgården (före detta fanns inga manifestationer, och var kom de ifrån?) Till exempel är attityderna om färger: rosa - "pigens färg" hos pojkarna är det förbjudet. Lilac och lila också - de börjar förkasta saker av denna färg. Problemet är exakt hur det står: "Ugh, det här är för tjejer!" Jag är upprörd, jag säger till dem: "Vad betyder detta? Om" Fu "-flickorna är värre, eller vad?" De går vilse, då svarar de: "Förmodligen nej, inte sämre. Vi är bara pojkar, och det passar inte oss." Jag försöker spela lite tillbaka, få dem att tänka på vad de säger och förklara att det inte finns några "tjej" och "pojke" färger. Det verkar för mig att de lär sig, men på något sätt är de inbyggda i sociala förhållanden. Jag tycker att det inte är värt att bryta dem, men de lever i samhället - viktigare är deras egen inställning till detta. Var kommer installationerna ifrån? Jag tror att det inte är från läraren, men från andra barn i trädgården, och de har det från sina föräldrar.

Med teckningar stör jag inte mycket. Till och med tillverkare delar tecknen i "tjejer" och "pojkar". I de som mina barn tittar på finns det ingen uppenbar diskriminering, men fördelningen av roller är närvarande. Samtidigt har de ingen favorittecknad eller bok, där huvudpersonen är en livlig, modig tjej. Men du hittar fortfarande sådana! I de flesta verk är huvudpersonen en prinsessa. Det är där fullt av sexism, så det är i folkliga berättelser. Men vi läser dem inte av olika anledningar, bland annat eftersom de skrämmer mina barn. Jag var en gång orolig för att jag hade fratat sönerna av världskulturens arv, och då tänkte jag: så vad?

Uttrycket "pojkar gråter inte" är verkligen skadligt. I allmänhet kan hela historien om känslorna - som de kan visas - visa att det gör ont, att du kan vara svag - för pojkar är det absolut förbjudet. Som ett resultat leder detta till en ökning av inre stress, som kommer att vara annorlunda på olika sätt: en i strider, den andra genom stress.

Naturligtvis vill jag att mina barn ska vara lika partner i sin framtida familj: spendera samtidigt med barnet som fruen, gör städningen. I allmänhet verkar det som om inrikes självbetjäning är en viktig del av utbildningen av pojkar. Till exempel växte jag upp i en patriarkalisk familj. Min bror och jag hade en del av de uppgifter som delades, men jag fick höra att "du är en tjej, du måste göra det, men pojken är inte skyldig".

Det är nödvändigt att förklara för pojkarna att det inte finns någon speciell person i familjen som borde tjäna alla. Till det äldre barnet säger jag: "Ja, det finns saker som jag gör för dig, men det här är i min goda vilja." Jag brukade tvätta saker för hela familjen: sorterade, slängde dem i skrivmaskinen, hängde upp dem tills jag upptäckte att en vuxen son behandlar detta arbete avvisande - han ansåg inte att detta skulle fungera. Han har tvättat och strykt sig i sex månader redan. Ibland kommer hon till köket och säger: "Skräck, jag har slutat rena strumpor." Jag svarar: "Här är en tvättmaskin, här är en torktumlare." Jag började göra hushållsarbete synligt.

Äldste har ansvar hemma, jag lär honom att förbereda mat och förklara att resten av familjemedlemmarna inte är skyldiga att säkerställa tillgången till mat i köket - om inte, kan han laga det själv. Också i äktenskap: Om förpliktelsen inte är tilldelad en person, så utförs arbetet av den som har tid och resurs. De yngre rensar upp leksakerna. Inbädda i allmänhet unga barn i arbetet korrekt. Det är svårt: det är lättare att göra det själv än att lära ett barn (han kommer göra allt fel först!), Men med tjejer går vi fortfarande igenom det. Med killarna tror jag att vi borde göra detsamma. Vad är skillnaden mellan dem?

bilder:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon