Grundare av "Media Udara" Tatyana Volkova om favoritböcker

I BAKGRUND "BOK SHELF" Vi frågar journalister, författare, forskare, curatorer och andra hjältar om deras litterära preferenser och publikationer, som upptar en viktig plats i sin bokhylla. Idag delar Tatyana Volkova, en oberoende kurator och skapare av Media Udar aktivistkonstfestivalen och Five Club-plattformen, sina historier om favoritböcker.

Jag kan inte säga vem som exakt bildade min läsning vana i barndomen. Jag växte upp i en stor familj, det fanns alltid många böcker i huset, familjemedlemmarna varje kväll gick i pension med böcker före sängen, så allt hände sig själv. Jag kommer bara ihåg att jag i min barndom älskade att läsa i badrummet, och denna vana kvarstår fortfarande: det här är mitt utrymme för ensamhet och rekreation.

Ett annat utrymme för ensamhet i mitt liv har alltid varit sommarsemester i en by djup i Tverregionen, där det ofta var möjligt att göra stora litterära genombrott. Till exempel, i tonåren, upplevde jag en fascinationstid med psykologi, freudianism och post-freudianism. Upptäckten av den schweiziska psykologen Carl Jung inom kollektiva medvetslärda har haft ett stort inflytande, tror jag, på mitt intresse för övningen av medvetandet. Ett av de senaste bydykarna var F. Dostojevskijs roman The Brothers Karamazov, missade i skolplanen. En vän rekommenderade det som "den första ryska psykologiska detektivhistorien", var boken omedelbart köpt på en lokal butik och läst avidly.

Som praktiken visar, i Moskva är sådana volymer av irrelevant litterärt resande inte tillgängliga för mig. Därför har fiktion som ett medel för distraktion och flykt från verkligheten gradvis nästan fallit ur mitt liv, vilket ger plats för böcker som jag behöver i nuvarande tid, vare sig det är professionellt eller personligt liv. I allmänhet har böcker alltid varit av instrumental karaktär för mig, de var ett sätt att förstå världen och mig, få ny erfarenhet och utöka mina horisonter.

Böcker för mig är alltid direkt relaterade till det livsstadium där jag är, hans behov och uppgifter. När jag började arbeta med modern konst var det ett brett utbud av böcker relaterade till modern konsthistoria, teori och filosofi: det var svårt att identifiera specifika författare, det var många av dem och de var förknippade med behovet av att fylla i luckorna i utbildningen som redan är på gång. Senare, när jag började engagera mig i aktivistkunsten, hade jag också behövt mycket information i samband med aktivismens historia och teori, det horisontella kommunikationssystemet och nyligen - de feministiska rörelserna. Jag jobbar aktivt med sociala nätverk och specialiserade publik som postar länkar till källor: detta ger dig möjlighet att vara i daglig rullning av relevant information. I allmänhet läser jag mestadels e-böcker - det är miljövänligt, tillgängligt, det är bekvämt att ta anteckningar av dem, vilket jag brukar göra, och det är lättare att använda en ordbok om boken är på engelska.

I processen att omvandla MediaUdar från ett kuratorprojekt till en öppen horisontell plattform, var jag tvungen att studera ett antal böcker, varav många appellerar till metoden för icke-våldsam kommunikation. Det utvecklades av den amerikanska psykologen Marshall Rosenberg på 60-talet av förra seklet, med utgångspunkt i den humanistiska filosofin om Mahatma Gandhis icke-våldsamma motstånd. Det är viktigt att säga att arbetet med horisontalisering av festivalen fortsatte parallellt med de viktiga personliga omvandlingarna i mitt liv. Övningar av medveten kommunikation har blivit för mig ämnet av nära studie - det här är den punkt som mina personliga intressen sammanfaller med professionella, vilket illustrerar den välkända feministiska avhandlingen "personligt är politiskt". Jag valde tio böcker jag läste nyligen som är relevanta för mig idag: litteratur med aktivist och feministisk optik samt böcker relaterade till praxis för medvetenhet och icke-våldsam kommunikation.

Peter Gelderloos

"Beslutsfattande i ett fritt samhälle"

Jag läste den här boken under utarbetandet av workshopen om det samförstånd som vi genomförde förra sommaren för deltagarna och deltagarna i vår nybildade horisontella feministplattform "Theme Club". Vi talar om att omstrukturera våra egna relationer och roller inom laget, som vi har hanterat sedan början av horisontaliseringen av MediaUdar-festivalen, det vill säga omformatering av det från ett kuratorprojekt till en plattform som hanteras av en konsensusgrupp. Enligt boken är konsensus ett sätt att fatta beslut av aktiva medlemmar i en grupp som är acceptabla för alla, med hänsyn till allaas önskningar. Om beslutet strider mot gruppens tankar, har alla dessutom vetorätt.

Beslutsfattande genom konsensus tar tid. Det är extremt viktigt intresse för varje medlem i diskussionen i sina resultat. Med tiden blir krisstadierna mindre och diskussionen tar mindre tid eftersom en viss rollfördelning är uppbyggd, förtroende uppstår, mer öppen kommunikation och systemets funktion är debugged. Övningen bekräftar denna avhandling: om vi hade läst den här boken tidigare hade vi kunnat undvika många fallgropar i det så kallade horisontella förhållandet.

samling

"Kvinna i kultur och politik"

Samlingen publicerades på materialet från konferensen "Kvinna i kultur och politik", organiserad av Rosa Luxemburg Foundation, som deltog av sådana feminister som Polina Vasilyeva, Maria Rakhmaninova, Bermet Borubayeva och andra. Publikationen illustreras med ritningar av konstnären Victoria Lomasko. För mig i denna bok är en viktig översyn av den moderna ryska feministiska agendan. De flesta av deltagarna i samlingen refererar till sig själva som socialistisk feminism, jag känner mig personligen närmare feminism och ekofeminism, men tyvärr har vi praktiskt taget ingen översatt litteratur om dem. Boken som helhet, att i post-sovjetisk Ryssland med illusionen av jämställdhet är könsdiskriminering så djupt rotad att inte alla är medvetna om sådana saker som kvinnors dubbla arbetstider (yrke och reproduktiva arbeten), sexism, "taket" i lönerna och problemet med sexuellt våld .

Katalog över utställningen "And-art. F - feminism. Faktisk ordbok"

Projektet från våra partners, viktigt för kvaliteten på forskningen i det moderna feministiska rymden i Ryssland. Det var tänkt som ett experiment i att skapa vokabulär, tolka förhållandet mellan konst, feminism, samhälle, feministisk kritik och övning. Utställningsens organisatörer Marina Vinnik och Mikaela och kurator Ilmira Bolotyan höll ett öppet samtal, där de uppmanade alla som medvetet använder feministiska strategier i sin konstnärliga och / eller aktivistiska verksamhet för att delta i utställningen.

Följande resultat skapades "Faktiska ordboken för feminism", som består av flera dussin artiklar, en utställning och en katalog. För mig personligen visade sig sådana ordboksartiklar som "Awareness" och "Physicality" vara viktiga, för det här är precis som jag kom till feminismen, genom medvetenhet om mig själv, mitt sinne och kropp, undermedvetna program och sociala stereotyper som vi leda.

Nikolay Oleynikov, Keti Chukhrov, Oksana Timofeeva, Gråviolett, Kirill Medvedev

"Sex förtryckt"

Vi gjorde en presentation av den här boken inom ramen för "Media Udara" för några år sedan, men bara nyligen läste jag det fullständigt och med stor entusiasm. Samlingen "Förtryckas sex" är fyra samtal om konstnär Nikolai Oleinikovs kön med vänner och vänsterfigurer: filosoferna Katie Chukhrov och Oksana Timofeyeva, transgenderaktivisten Gray Fioletov, poeten Kirill Medvedev. Diskussionens sammanhang är naturligtvis mycket bredare än dessa författares personliga liv och det kommer oundvikligen till könsstereotyper, intern censur, begreppen normer och perversioner i det moderna samhället.

Jag tycker det är svårt att skriva om den här boken bättre än Kohl gjorde i introduktionen till det: "Sex är ett fenomen som alltid har varit mellan förtryck och befrielse mellan kreativitet och handel, mellan tvång och val. Kön är djupt intim. Kön är i stort sett intim allmänhet. Så är det möjligt och det är vettigt att prata om sex politiskt? Är kön och politik kopplad? Varför är kön viktigt för oss? Varför är det viktigt att ha tid att ställa en fråga här och nu? "

Tristan Taormino

"Att öppna relationer. En guide till att skapa och upprätthålla icke-monogamiska relationer"

Studien av könsstereotyper och förhållandemönster ledde mig oväntat till en bok, som jag även översatte dessa från engelska och publicerades på festivalens webbplats, för att den ännu inte har översatts till ryska. Amerikansk författare, regissör och radio värd Tristan Taormino börjar sin bok med orden: "Jag ägnar det till alla som har modet att leva och älska utanför matrisen." Enligt hennes uppfattning är de otaliga förväntningarna hos monogamiet att en partner helt och hållet kan tillfredsställa alla andra människors fysiska, intellektuella och andliga behov, ofta orealistiska.

Människor som "öppnar" relationer (omvandlar monogamiska relationer till icke-monogamiska, det vill säga i relationer med flera partners med kunskap och samtycke från alla), tar ett viktigt steg - de bestämmer sig för att vara ärliga mot sig själva och andra. De tror att det är möjligt att ha relationer med flera partners och att göra detta etiskt och ansvarsfullt. Taormino beskriver historien om utvecklingen av den traditionella europeiska familjen inom ramen för den patriarkaliska traditionen, som ledde till befrielsekvinnornas rörelse och minoritetskampen för sina rättigheter, ger en hel del statistik och fall som hon studerade.

Enligt min mening är den här boken användbar för alla typer av relationer, både icke-monogamiska och ganska traditionella, eftersom det handlar om att vara ärlig mot dig själv och andra, respektera ömsesidiga avtal, om hur viktigt det är att höra varandra och vara villig att kompromissa. Författaren ger specifika rekommendationer, bland annat från arsenalen av icke-våldsamma kommunikationspraxis, som förmågan att ta ansvar för ditt eget tillstånd, hur du reagerar och känner dig själv, färdigheter att arbeta med konflikter, respekt för varje persons känslor, hans behov och personliga rymden.

Leonid Grimak

"Den mänskliga psyksreserverna"

Som en fortsättning på studien av våra interna program och mönster visade en bok som jag av misstag fann på en bokhylla i mina föräldrars stuga att vara oväntat användbart. Sovjetdoktor i medicinska vetenskaper Leonid Grimak i en populär form beskriver olika skolor och metoder för att arbeta med kropp och själ och analyserar dem genom modernismens prisma.

Under senare år har jag fascinerats av yoga och meditation, och jag var intresserad av ett vetenskapligt tillvägagångssätt som syftar till demystifiering och logisk förklaring. Studier av sovjetiska forskare har visat att muskelsystemet och hela muskuloskeletsystemet är nära besläktat med hjärnbarkens ton - det förklarar effekten av fysiska övningar på mentala tillstånd. Boken analyserar också en persons förmåga att skapa en mental bild som ligger till grund för meditation, hypnos, autogen träning och andra metoder för självreglering av personlighet. Dessa praxis bygger på en särskild egenskap hos den mänskliga psyken - förmågan att distrahera från verkligheten och styras av det aktuella sättet (tro, idé).

En meditator lär sig att hålla uppmärksamhet på sina interna processer, titta på dem som om från sidan. Gradvis förekommer en sådan frigöring i det normala tillståndet, till exempel, det finns någon form av känsla (ilska, irritation), men istället för att böja sig omedelbart fixar du sin förekomst och stoppar den här impulsen. Ilska absorberar inte din uppmärksamhet, eftersom det alltid finns en del av dig som tyst ser vad som händer inom och du har möjlighet att motstå denna känsla.

Stanislav Grof, Christina Grof

"Andlig kris. När personlighetstransformationen blir en kris"

I boken Mänskliga Psykiska reserver hänvisar Grimak upprepade gånger till experiment med expansionen av Stanislav Grofs medvetenhet. Figuren av en amerikansk psykiater av tjeckiskt ursprung, en av grundarna till transpersonell psykologi och pionjärer i studien av förändrade medvetande tillstånd, har länge intresserat mig - jag hittade sin bok på nätet.

Grofy samlades i sina samlingsartiklar av psykologer, psykiatriker och andliga lärare som undrar om den andliga krisens natur, om förhållandet mellan andlighet, galenskap och integritet. 60-talet genererade en våg av intresse för medvetenhetsstudien - från återupplivandet av antika och östra andliga metoder till experimentell psykoterapi och experiment med psykedeliska ämnen. Historiskt var genombrottet i detta område arbetet hos den schweiziska psykiatristen Carl Jung, som jag var förtjust i i min ungdom och som introducerade begreppet kollektivt medvetslöst.

Jung upptäckte att den mänskliga psyken har tillgång till universella bilder och motiv som har hittats i mytologi och kultur över hela världen genom mänsklig historia. På 1970- och 1980-talet utvidgades detta kunskapsområde avsevärt genom studier av effekterna av psykedeliska ämnen, såväl som experimentell psykoterapeutisk teknik och alla slags andliga metoder, från gestaltterapi till yoga och meditation.

Jean Ledloff

"Hur man lyfter ett barn lyckligt. Principen om kontinuitet"

Program, beteendemönster och kommunikation som är inneboende i oss intresserar mig inte bara på det offentliga och mellan könsområdet utan också som en moder i förhållande till barn. Även om den här boken är mycket bredare: det handlar inte bara om barn, det handlar om systemfel i modern civilisation, vilket bryter mot grundprincipen för dess utveckling - kontinuitetsprincipen.

Antropolog Jean Ledloff tillbringade två och ett halvt år i djupet av den latinamerikanska djungeln tillsammans med Ecuana indianerna och såg till att lycka är det naturliga tillståndet för alla, men vi förlorar detta välbefinnande i modern kultur. Det är för övrigt väldigt mycket i linje med ekofeminismens idéer, som drar en koppling mellan militarism, sexism, classicism, rasism och miljöförstörelse.

"Rätt" är de århundraden gamla mänskliga behoven som representant för arten, de förväntningar och utvecklingstrender som finns i den, upprepade erfarenheter av förfäder. Människan har glömt bort dessa rätta instinkter, ersätter dem med framstegets framsteg - icke-evolutionära förändringar, "intelligens kontra instinkt". När kontinuiteten bryts börjar sinnet att motsätta instinkter och inaktivera balanseringsmekanismerna, vilket resulterar i att det grundläggande mänskliga behovet av ovillkorlig kärlek och acceptans inte är nöjd - kroniska tillstånd såsom ökad ångest, behovet av konstant självbekräftelse och så vidare uppstår.

På undermedvetna nivå gör vi vad som förväntas av oss, även om sinnet förstår att det inte är nödvändigt. Ledloff introducerar begreppet "axiom med medfödd korrekthet och socialitet", på grund av vilket barn inte behöver ständigt bildas och "trimmas", vilket orsakar snedvridningar i deras utveckling, men det är nödvändigt att skapa en möjlighet för en harmonisk tillväxt av alla förmågor som ursprungligen införlivas.

Irina Mlodik

"En bok för ofullkomliga föräldrar, eller Livet på ett fritt ämne"

Bevisat föräldraskap arbetar i första hand med sig själv. Det är som på ett plan - lägg en mask på dig först och sedan på barnet. Att försöka ge barnen en harmonisk utveckling är att vi är tvungna att förändra oss själva och förstå att vi oundvikligen lägger ner beteendemönster som de medvetet kommer att följa hela deras liv. Erfarenheten av moderskap ledde mig gradvis till en väsentlig omvärdering av värderingar och många förändringar i livet.

I Irina Mlodiks bok framgår det redan av titeln att författaren försöker hjälpa föräldrarna att acceptera sig själva och inse att oundvikligheten att något i barnets uppfostran inte kommer att vara det som verkade lästes, lyssnade på. Vid uppfostran är det viktigt att låta dig vara själv och barnet som det är: levande, ofullkomligt, att lita på dig själv och honom, även om misstag görs, att tro på hans och hans visdom, styrka och frihet. Att sluta fokusera på extern utvärdering, inte att "överlämna" dig själv och barnet till en imaginär "tredje" ("vad säger folk?").

Allt detta stämmer helt överens med Ledloffs idéer, liksom begreppet icke-våldsam kommunikation Rosenberg, som Mlodik även refererar till i hennes praktiska råd om att lösa konfliktsituationer: hon skriver om principerna om icke-dömande relationer, skapar feedback och undviker repressiv ordförråd. Trots det faktum att dessa metoder redan var kända för mig, visade sig många tips vara mycket användbara, till exempel att använda paletten är omöjligt, nå en överenskommelse på grundval av att utveckla en alternativ lösning, och så vidare.

Andrew Solomon

"The Irony Tower. Sovjetiska konstnärer i tider av glasnost"

Boken av den amerikanska författaren och journalisten Andrew Solomon ägnas åt det sovjetiska konstnärliga samhället av 1980-talets omstruktureringsera. Соломон пишет о своём личном знакомстве с главными героями неофициального искусства того времени и о событиях, свидетелями которых он стал.Bland dem - bildandet av konstkvällar, början av bildandet av konstinstitutioner, öppnandet av gränser och visningar av sovjetisk avvikelse utomlands, de första besöken av våra konstnärer utomlands. Solomon beskriver färgrikt hur våra konstnärer genomgått försök, vilka möjligheter och utmaningar de mötte utomlands och vilka förändringar detta ledde till.

Det var väldigt intressant för mig att läsa den här boken, inte bara som en praktiserande konsthistoriker, men också som en bekant personligen med många av de tilltalade, för att se deras kreativa och livsstil i volym. Jag tycker att den här boken får ytterligare relevans på grund av det faktum att vi nu befinner oss i en spegelsymmetrisk situation, när möjligheter kring oss tvärtom minskar och vi gradvis återvänder till järnridån.