Från Stalin till "roosters": Varför ryska män är rädda för allt "gay"

23 FEBRUARI I RUSLAND ANMÄRKAD DAG FÖR FÖRSÄLJARE AV HOMELAND. Dagen för den röda armén och marinen i Sovjetiden har idag förvandlats till "riktiga män". Grattis till alla, oavsett om de tjänat eller inte - och de unga "framtida försvararna" också. Liksom varje könskalad semester uppger 23 februari många frågor - främst för att det förhärligar stereotypa tankar om maskulinitet: den här dagen delar upp befolkningen automatiskt i "försvarare" och de som faktiskt måste försvaras och runt berömmer militär aggression och dominans. Vid det här datumet bestämde vi oss för att ta reda på varför bilden av den "riktiga" mannen är så viktig i Ryssland - och varför ryssarna är så rädda för allt "kvinnligt" och "gay".

Hur allt började

Det är knappast förvånande för någon att homofobiska känslor härskar i Ryssland. Enligt Levada Center 2015 anser 37% av de ryska respondenterna att homosexualitet är en sjukdom - trots att denna inställning länge har erkänts som okunskaplig. Samtidigt började homosexualiteten från och med 2013, när artikeln om "Främjande av icke-traditionella sexuella relationer bland minderåriga" infördes i Code of Administrative Offenses, behandlas ännu mer strängt. Till exempel, om endast 13% av respondenterna i 2013 ansåg att homosexualitet borde åtalas genom lag, uppgick år 2015 till 18%.

Även om det är vanligt att tro att "okonventionella" sexuella relationer i Ryssland alltid har misshandlats, är det inte helt sant. Historikern Ira Roldugina konstaterar att, till och med 1700-talet, i Ryssland var det i princip ingen sekulär lag avseende "sodomi". I Europa var avrättningar för homosexuella relationer vanliga både bland män och bland kvinnor. I Ryssland är det omöjligt att prata om en sådan förföljelse. "Slutsatsen om specifik tolerans mot samma könspraxis skulle dock också vara en överdrift. Det är snarare att homosexuell sexualitet inte dolde för kyrkans myndigheter en större fara än sexualitet i allmänhet och följde därför inte särskild uppmärksamhet, som i Västeuropa ", konstaterar Roldugina.

Forskare är benägna att tro att efter att Peter I införde straff för "sodomy" av storskalig förföljelse för homosexualitet, följde inte - även om det här problemet fortfarande kräver en fördjupad studie. Straffet var givetvis - men att döma sin skala är svårt. Situationen förändrades endast vid 1800-talet, med spridningen av tanken om homosexualitet som en sjukdom - även om det inte fanns några högprofilerade försök som den europeiska.

Ungefär samma period upplevdes homosexualitet också som en del av en persons personlighet, inte bara sexuell praxis. Idén om identitet bildades slutligen av XX-talet. På 1920-talet fanns det en annan kraftfull drivkraft att förändra: Bolsjevikerna som kom till makten avbröt den kriminella artikeln för "sodomi" - detta passar väl i samband med sexuell befrielse och skakning av traditionella könsroller. Historikern Dan Healy anser att bolsjevikerna inte hade en tydlig ställning om homosexualitet: å ena sidan var sovjetiska eliten och det medicinska samhället tolerant mot det, å andra sidan ansåg sovjetpsiater att det var ett borgerligt och aristokratiskt fenomen som skulle dö ut med de relevanta klasserna.

Rysk homofobi i den form som vi känner till idag, härrörde relativt nyligen - redan i Stalin-tiden. År 1933 återkom kriminella påföljder för homosexuella relationer i Sovjetunionen (Allunionsdekretet trädde i kraft den 7 mars 1934), tillsammans med förbudet mot abort och komplikationen av skilsmässaförfarandet. Denna konservativa vände sig och bestämde attityden gentemot homosexualitet under lång tid: kriminell åtal av homosexuella var bara avbruten efter sextio år, 1993.

"Inte heller i den 18: e eller 1800-talet var homosexualitet i Ryssland omgiven av den skräck, aversion och rädsla som kännetecknar den senare perioden", säger Ira Roldugin. "Jag anser 1930-talet vara ett centralt element i att forma homofobi i Ryssland och dessa förmodligen irrationella känslor år, inte bara för att man i 1934 straffades igen, men också för att den stalinistiska könspolitiken i allmänhet var baserad på enande, kroppskontroll och undertryckande av otherness på den mest grundläggande nivån. och aldrig använts helt, var det nödvändigt att skapa en atmosfär av rädsla, disciplin och att utpressa de hemliga tjänsterna hos dem som föll. "

Fängelset

Under Stalin-tiden inträffade en annan händelse som förändrade attityden gentemot homosexuella relationer. Guldagens era började: Landets invånare mötte inte bara massanställningar, utan också männas våld över män i läger - på tidigare okända vågar. Det kaste system som finns i fängelser idag är till stor del baserat på våld. I den nedre kasten av "sänkta" eller "roosters" får homosexuella, liksom de som begår "ovärderlig" misstänkt fånge - och som straffas för detta med våldtäkt.

Varför våldtäkt blev grunden för hierarkin är definitivt svårt att säga. I boken "Hur man överlever i ett sovjetiskt fängelse" finns till exempel en version som till och med 1961 och reformen av lägessystemet inte användes som våldsverk av en man av en man. Våldet var enligt uppgift ett initiativ från ovan och var tänkt att hjälpa administrationen upprätthålla order. En annan version är att våldet påverkar fångarna så mycket eftersom det gör dem "icke-män" i andra domares ögon. Slutligen, i motsats till populär tro, njuter våldtarna inte av sexuella handlingar, utan känslan av makt över offret och hennes hjälplöshet - kanske det är därför som våld används för att upprätta en hierarki.

"Naturligtvis fanns det i tsaristiska tider våldsamma samexuella relationer i fängelset, men omfattningen och utvecklingen av dessa metoder i den stalinistiska GULAG skilde sig från den tidigare ordningen", säger Ira Roldugin. Samtidigt hade lägeradministrationen, med full kännedom om vad som händer bakom prärgarnet, ingen brådska att vidta några åtgärder. Det här systemet med våld och rädsla var till nytta för lägerägarna, eftersom det bara var ementirovala sin makt. "

Formellt, i fängelse villkor finns det en lag "*** straffar inte" - det vill säga anal våldtäkt är förbjudet. I praktiken finns de, men sällan - istället kan en man tvingas till oralsex, kan röra på pannan eller läpparna med en medlem. Det sägs också att de som blinkar, att de gjorde cunnilingus en partner blir "utelämnad" - det här är också en "icke-manlig" handling.

Rädslan för "gay" kommer sannolikt precis från fängelsessystemet - här ses "utelämnandet" nästan som en infektion som överförs av luftburna droppar. Du kan bli en "rooster" genom att hälsa en av de "sänkta" med handen, använda sina rätter, sitta vid bordet eller på bänken, gör lite smutsigt arbete, vilket är reserverat för den lägsta kastan. Samtidigt anses "utelämnande" vara en outplånlig fläck: även efter att ha överförts till ett annat fängelse är "lutningen" en "lugg" och måste berätta om den nya miljön - annars kommer grym straff att följa när allt är uppenbart. Det här ligner mycket på attityd gentemot homosexualitet i vardagen och som ett resultat av mänsklig sexualitet i allmänhet. Många människor behandlar det kompromisslöst: en person påstås inte kunna ställa frågor om sin egen sexualitet och prova något nytt - annars kommer han för alltid att bli en "annan kategori".

Homofobi och politik

Dan Healy anser att termen "traditionell kön" är en post-sovjetisk uppfinning: han mötte den inte i bruk fram till 1991. "Om vi ​​vid den sovjetiska perioden förstår tiden då öppen samtal om sex var nästan omöjligt, är det ytterst svårt att förstå vad exakt moderna politiker och offentliga figurer har i åtanke när de använder begreppet" traditionellt kön ", säger han - Jag tror inte att det här är en enkel upplåning av de amerikanska sloganerna om "traditionella familjevärden". Jag tycker att denna term har blivit vuxen på rysk mark: den är förankrad i nostalgi för sovjetiska förflutna - det kommer bara att tänka på i en förvrängd form ".

I det moderna Ryssland är också attityderna gentemot homosexualitet till stor del en politisk fråga, åtminstone för att "propaganda av icke-traditionella sexuella relationer" är förbjuden enligt lag. I själva verket diskuterades möjligheten till förbud och restriktioner tidigare: Under 2002-2003 försökte konservativerna efter att ha blivit sexuellt samtyckt, ändra sin inställning till homosexualitet - men utan framgång. Det var möjligt endast i början av 2010-talet. Kyrkans växande inflytande, som traditionellt motsätter sig homosexuella fackföreningar, spelade en viktig roll här - det visade sig att konversationen om moral, religiösa och familjevärden ligger mycket närmare samhället.

"Att skydda unga från farlig information om" icke-traditionella sexuella relationer "förvärvar en nationell dimension, det skiljer sig från Ryssland från sina grannar - och särskilt från EU-länder där mänskliga rättigheter och HBT-personer är skyddade enligt lag, säger Healy. Det visar sig en ond cirkel: ett lagstiftningsförbud påverkar attityder i samhället, och på grund av att aktiviteterna hos aktivister är begränsade kan människor inte få tillräcklig och fullständig information. Okunnighet orsakar i sin tur ännu mer rädsla.

Förbud mot känslor

Psykolog och gestaltterapeut Natalya Safonova anser att för att kunna tala om ryska mäns rädsla för något "gay" är det också viktigt att överväga vad kraven på dem görs av samhället. Män ska se maskulin, de borde bara lockas av kvinnor, de borde ha en aktiv roll i relationer och kön, och de borde föredra "traditionella" sexuella metoder.

"Om en man för vissa kvaliteter inte passar in i den heteronormativa matrisen, kan han uppleva offentligt tryck, skam eller skuld, till och med självtillfredsställelse", säger Safonova. "Allt detta orsakar ångest och många frågor: förblir jag en man om jag vill är jag en man, om jag gillar en annan man - eller kommer jag att likställas med en kvinna (vilken i ett patriarkaliskt samhälle vanligtvis är pinsamt och förödmjukande)? Och om jag vill krama en nära vän, kommer ingen att se detta hintar på "icke-förbund"? Det är mycket lättare och mer avslappnat för psyken att undvika dessa tvivel - och trycka bort allt som orsakar ångest. "

Enligt experten är det också viktigt att i ett samhälle med inriktning på heteronormativa värden har de flesta männen ingen annan erfarenhet än heteroseksuell. "Denna svårighet för att två män ska vara öppna för varandra kan inte vara associerade med homofobi, men med en ny situation för dem, vilket ger upphov till mycket ångest, precis som alla andra nya situationer", säger hon.

De restriktioner som förmodligen är nödvändiga för att inte undergräva maskulinitet sträcker sig inte bara till relationer och kön, men till andra delar av livet. Skräckföreningar med "homosexuella" saker kan man undvika klara kläder, vara blyg att se efter sig själva och följa mode, inte engagera sig i "orubbliga" kreativa yrken eller att inte erkänna någon (och själva) att de faktiskt är emot militär aggression och skulle vilja "försvara fäderlandet" och tjäna i armén.

När man talar om rysk homofobi och i kampen mot den är det viktigt att komma ihåg att det bildas under påverkan av många faktorer - och du kan inte slå det genom att slå en enda punkt. "Jag tror inte att ryska män har några speciella psykiska egenskaper som bestämmer deras homofobi", säger psykolog Alexander Serov. "Fängelsekulturens starka inflytande, homofobiska retorik från myndigheter och media, bestämmer dessa känslor. Lagens närvaro innehåller aktiva aktivister och vänliga specialister. Motvilja mot aggression, och ibland våld, hindrar människor från att göra sin sexuella orientering offentlig. Personlig bekantskap med HBT-gemenskapen - Det bästa förebyggandet av homofobi. I allmänhet går det inte separat, men i ett paket med "traditionella" värden - och det spelar ingen roll i vilket land. "

bilder: Wikipedia, Wikimedia Commons (1, 2, 3)