"Tortyr är ett" omoderligt "tema": Hur projektet "Cargo 300" arrangeras

26 juni förra året, på dagen för stöd till offer för tortyr, konstnär och aktivist Catherine Nenasheva på hennes Facebook-sida berättade för hur hon hade torterats på DPR-territoriet en månad innan - och reaktionen på den snabba var väldigt annorlunda, från stöd till avslag och fullständig grymhet. Nästan omedelbart föddes projektet "Cargo 300", från formaten av stängda och gatuföreställningar som växte till en storskalig fördjupning. Den 31 mars går forskningsresultatet till St Petersburg, och nästa Moskva-utställning förväntas. Vi pratade med skaparna och konceptualiserarna av projektet Sasha Old Age, Catherine Nenasheva, Polina Andreevna och Olesya Gudkova om upplevelsen av våld, den samlande kraften av traumatiska erfarenheter och frihet i gemensamt arbete.

margarita virova

Våldserfarenhet

Catherine Nenasheva: I maj gick jag till Donetsk, Gorlovka - därifrån, en del av min familj. Det var just den familjen resa, men det är uppenbart att de lokala specialtjänsterna tänkte lite om något annat. I allmänhet fängdes min kamrat och jag för identifiering, och därefter tog de till några källare, handbojor och sätta påsar på mitt huvud och blev slagna. Hela natten försökte de slå oss ut ur bevis för att vi påstås förbereder någon form av åtgärder på DPR: s territorium. För mig var detta den första upplevelsen av våld som sådan, psykologisk och fysisk. Ordet "tortyr" var inte i min ordbok före, men då började min vän och jag inse vad som hade hänt, vi ansåg misshandlingen och förstod att det var ganska lämpligt i den här situationen.

Och då började jag en verklig posttraumatisk stressstörning, i den första månaden efter våldet uppträdde psyken ganska svårt. Det fanns en förföljelse och derealisering, en stor rädsla för framtiden. Jag började läsa mycket om hur människor får PTSD. I synnerhet kom jag över en idé att vi senare satte in i leken: En person som begår våld kan också vara i posttraumatisk stress av olika skäl. Därför är det viktigt att inte demonisera människor som begår våld, men på något sätt pratar med dem. Samtidigt gjorde jag, vad som kallas, en utkomst, berättade om denna erfarenhet. Och inför en stor våg av avskrivningar - det här är tyvärr en vanlig praxis för en del av samhället. När människor pratar om våldsamma upplevelser, är det ofta devalverat. Självklart stärkte jag på det tiden mitt posttraumatiska syndrom.

Sasha Ålder: Jag har själv blivit misshandlad i de akuta psykiatriska avdelningarna. Jag hade två ofrivilliga sjukhusvistelser, och det här är ett separat ämne: det sätt på vilket allt är organiserat är inget mer än institutionellt våld. Självklart vet du att åtminstone de inte kommer att döda dig. Men känslan av begränsad fri vilja och brist på kontroll över kroppen, förtroende för att du kan klä dig när som helst, rör så mycket du vill och behandla dig som vårdslöst, som du alls tycker om, är också en traumatisk upplevelse. Särskilt om vi tar hänsyn till att människor kommer till akuta avdelningar när de är i värsta skick, är det lätt att förstå att hela atmosfären inte bidrar till återhämtning.

Jag var väldigt rädd av Katis berättelse. Ingenting som detta har någonsin hänt med mina närmaste, och Katya var då redan min vän. Jag kommer ihåg den dagen jag lärde mig vad som hände, jag minns känslan av att jag inte kunde hjälpa eller ens veta var hon var - jag hade inte möjlighet att kontakta henne. Det var väldigt läskigt. PTSD kan påtagligt påverka människor nära dem som upplever det, och jag kände mig också orolig. Jag förstod inte vad det var förknippat med, jag visste inte detaljerna om interneringen, och ingen visste.

Jag var bara obehaglig att vara och existera i staden. En fånig barnslig tanke snurrade i mitt huvud som jag fortsatte att gå till caféet och dricka kaffe, och någonstans där torterade min flickvän. Hur ska man då leva och låtsas att inget händer? När det rörde sig lite, ville jag först och främst hjälpa Katya på något sätt.

Catherine: Jag insåg att riktiga historier om människor som överlevde institutionellt våld och som det lämnade ett stort märke kan rädda mig. Det var viktigt för mig att ta reda på hur människor upplevde detta, hur deras känsla för sig och deras kroppar förändrades. Tyvärr hittade jag inte sådana levande berättelser i konst eller media, så jag började samla dem själv, jag kontaktade flera offentliga organisationer, jag gick till människor i andra städer - till exempel i Jaroslavl. Jag ville också visa porträtt av människor som överlevde en sådan upplevelse, så att tittarna på utställningen och abonnenterna i sociala nätverk utanför konstpartiet inte längre skulle frukta detta ämne. Många efter början av denna konversation flyttade bort från relationen med mig. "Cargo 300" är en historia som människor lämnar skador och behöver lära sig att leva på och till andra, som inte direkt påverkades av tortyr eller institutionellt våld. Det är dumt att avvisa det, hur man förkastar till exempel tidigare fängelser och personer med psykiska störningar - de är alla i närheten. Ju mer systemiskt våld inträffar, desto mer så osynliga människor är med oss.

Olesya Gudkova: För mig är det mest skrämmande ämnet för våld att det nästan alltid händer bakom stängda dörrar, ingen ser det, förutom de som begår det och på vem det är begått. Och den andra skrämmande saken är den offentliga reaktionen, som visar att människor inte vill höra sådana historier och tro på dem, vill inte bli tillsagda och visa "obekväm information". Få åtminstone Katya historia. Jag kommer ihåg när hon i fjol delade sin erfarenhet av sociala nätverk, i kommentarerna folk, tillsammans med stödsättet, skrev att det var värt att kolla på det med en løgdetektor, att det var fantastiskt att det inte var tillräckligt med blåmärken och hon var en målare i allmänhet, en fruktansvärd kvinna och e **** Putins skala.

Jag vet inte vad som gjorde mig mer deprimerande - Katiets historia eller människors reaktion. Kanske är det här min huvudimpuls att delta i projektet: Lusten att berätta historier som nästan ingen i Ryssland vill berätta. Dessa berättelser kan utlösa, kanske inte, kanske inte vara på bordet och i stället, men de borde vara. "Cargo 300" i den meningen är ett desperat ärligt projekt. Vi berättar inte bara för historien, men erbjuder även våra tittare att designa sina egna i spelet. I mitt liv skedde våld också, och tyvärr inte det sista.

"Cargo 300" och osynlighet

Catherine: Efter utställningen av utställningen i galleriet "Solyanka" var det enda möjligheten att fortsätta uttalandet en gatumaktion där Sasha också deltog. Inuti en cell täckt med polyeten var jag på olika platser, först Moskva och sedan andra städer. Detta är en frusen kropp med delar som utskjuter från den cellulära metallen, enligt min mening en historia om osynlighet. Tortyr och våld är mest osynliga, och det gör skadorna djupare: personen försöker återhämta sig, men det är mycket smärtsamt och skrämmande, eftersom det vid tiden för våldet, när det var svårt, dåligt och skrämmande, såg ingen honom och kunde inte hjälpa. Varje våld påverkar en persons identitet, såväl som konstnärlig. När de lägger en munk på huvudet och ropar: "Nå, ska du göra dina jävla handlingar nu eller inte?" - Det är väldigt svårt att leta efter ett språk för att göra ett uttalande och gå i allmänhet ut. Du vet att det inte finns någon hjälp att vänta.

Därefter insåg jag att ämnet vi började hantera var obekväma, obehagliga, komplicerade men mycket viktiga. Därför förenade vi igen med Sasha och Stas och gjorde den första privata showen av föreställningen. Den första showen ägde rum på Zverev Center och följdes av hot, en polis kom till och med på oss, filmade allt på video och vidarebefordrades till sina kollegor. Snart, som en performer och conceptualizer, gick Pauline med oss. Och vi insåg att det skulle vara bra att göra en serie, försöka berätta de ackumulerade mänskliga berättelserna och experimentera med teatralformat inom ramen för social konst. Så visade sig den andra showen, som vi har förberett i flera månader.

Sasha: Jag gick med på Catherine på sommaren, ganska spontant när hon och jag förberedde Psychorfest i St Petersburg. Katya släpper om att om jag är intresserad kan jag börja skriva musik för projektet. I det ögonblicket började jag leka med Stas Gorev och uppmanade honom att delta i det. Då trodde vi fortfarande att vi skulle ha en utställning i Solyanka, vi spelade in ett bra soundtrack. Vi hade planer på föreställningar som kunde göras kring musik, men tyvärr inträffade ingenting på grund av den avbrutna utställningen. Samtidigt såg jag Katya på utflykter till Dagestan när hon intervjuade Ruslan Suleymanov (en av Omsk IK-7: s tidigare fångar som talade om extremt grym tortyr). Ung. Ed.). Vi bodde sedan i St Petersburg, och allt detta hände framför mina ögon.

I Gruz 300 talar jag inte för ett offer för våld. Jag hade problem med aggression - ja det var lokalt, och jag hade ingen kraft, men jag brukade vara någon som kallades en missbrukare. För mig är det viktigt att jag agerar historien om en person i vilken skadan gav upphov till en stat där den enda möjliga interaktionen med världen sker genom våld. När vi pratar om våld, vare sig det är systemiskt statligt våld eller privat, familj, inrikes, måste vi förstå mekanismerna hos den person som skapar den första impulsen i denna kedja. Men det handlar inte om att motivera alla våldtagare och börjar ångra dem. Vi behöver förstå hur detta fungerar.

Polina Andreevna: När jag gick med i projektet, var vi redan bekanta med Sasha och Katya från att arbeta på "Psychoactively". Vi var inte nära vänner, därför när den här historien bara hände till Katya, visste jag inte om henne omedelbart. Vi fortsatte att kommunicera om vissa arbetsproblem både före och efter. Det var inte uppenbart för mig att hon är i något förändrat tillstånd, vilket är dåligt för henne. Och sedan läste jag materialet på BBC och det var självklart chockerat. Men mest av allt blev jag slagen av Catherines reaktion när hon beskrev det som redan sagts - att vår reflektion inte bara skulle omfatta hjälp till offret utan även missbrukarens beteende. Jag var imponerad och skrev Catherine ett brev med beundran och stöd, och sedan kom jag till den allra första showen "Cargo 300". Det var en uppträdande del, som omfattar tittarens deltagande - det verkade mig som om jag kunde hjälpa projektet med detta. Jag har teater erfarenhet, jag var engagerad i fysisk teater, dansade under ledning av Zhenya Chetvertkova (modern dansare, koreograf Poema Theater. Ung. Ed.) några år, och jag var tydlig att jag kan erbjuda. Vi träffades och började arbeta tillsammans.

För min egen räkning är jag i detta projekt som pratar om våld i hemmet. Av någon anledning tenderar folk att tro att våld i hemmet och tortyr är långt ifrån varandra, men i verkligheten är det inte så. Tyvärr träffade jag det här. Och kanske, lyckligtvis, för nu kan jag berätta om det och försöka tala så högt som möjligt. Min karaktär berättar om olagligheten för offer för våld, inte bara äktenskapligt. Om isolering, som är en person som har genomgått någon form av aggression.

oles: Jag träffade teamet "Cargo" efter att utställningen avbröts i galleriet på "Solyanka". Jag blev ombedd att hjälpa till vid ett av mötena och jag såg hur djupt projektdeltagarna var redo att dyka in i det ämne som de arbetar med, genomföra denna forskning, samtidigt som man ägnar stor uppmärksamhet åt varandras reflektioner. Sedan verkade det som om det här är ett mycket professionellt team som vet varför det gör vad den gör.

Mitt deltagande i projektet ägde rum på något sätt av sig själv. Vid en tidpunkt insåg jag att jag inte längre säger: "Jag hjälper till med" Last "", men jag säger: "Vi gör" Last "". I föreställningen är min roll rollen som presentatören, som först guider publiken runt Ruslans värld och sedan bjuder in dem att spela spelet. När det gäller laget har vi faktiskt två psykologer, jag och Artem Maternal, men under en lång tid av nära samverkan i laget har vi alla blivit "psykologer" i ordets vardag, så alla bryr sig om kommunikationshygien. Självklart har vi stridigheter, avvikelser från kreativa åsikter, förtydligande av relationer, men det här är arbetsprocesser, de misslyckas också ibland. Men senare kan de debuggeras mycket mer känsliga.

Prata om det otänkbara

Sasha Ålder: Det finns en mycket viktig punkt i samtalet om tortyr. När det gäller människor med någon form av mediekraft, eller företrädare för en viss social grupp som läsare av konventionella ryska sociala medier kan relatera sig till - till exempel "Network" -fallet, talar folk mycket om detta, men det är viktigt att gå vidare.

Vi har en historia om Ruslan Suleymanov, det här är en enkel man från Dagestan, som verkligen bröt lagen. Han är inte en aktivist, en företrädare för ett helt annat socialt stratum. Och sådana människor används ständigt i massmedia som böcker, som helt enkelt utgör ett slags fall. De har ingen subjektivitet, och de glöms mycket snabbt. Ingen vill relatera till dem - det här är en sådan dubbel stigma.

Tortyr är ett "omodernt" ämne, det är så obehagligt som möjligt och visar att det finns utrymmen i landet där det inte finns någon lag där du inte kan skydda dig själv. Det här är inte frågor om makt och underordnande, inte en fråga om medievikt. Det är bara lacunae av maktlöshet, inom vilken du inte alls kan göra någonting. Vår hjälte, som de säger, en brottsling, var han i fängelse inte för politiska övertygelser. Och här måste du utjämna alla fall. För att vi antingen pratar om våld, eller vi pratar inte om det, eller det är ett problem, eller det är inte ett problem. Vi kan inte utesluta människor som tillhör ett trevligt samhälle och bara använda resten som föremål. Därför ville vi att Ruslan skulle vara närvarande i leken så mycket som etisk och möjlig.

Catherine: Varför slutade vi inte vid en show eller åtgärd? Vi arbetar i ett laboratoriegruppsformat, vi testar olika praxis på oss själva, vi uppmanar till deltagande i utförande åtgärder av olika människor, och vår uppgift är att lära sig att söka. Ämnet är komplext och många människor vänder sig bort från det. Men den här tystnaden skapar ytterligare grunden för kollektivtrauma: det kommer att skada mer för att vända tillbaka och se framåt. "Cargo 300" skapades inte bara för deltagarna, vi vill prata om våld med tittare, abonnenter, deltagare, så att det inte är så läskigt. Så att alla människor som har hört talas om tortyr och systemiskt våld bör inte ha denna gemensamma rädsla. Vi måste prata om grymhet, och vi måste prata med henne.

Pauline: Jag gillar verkligen inte formaliteter och gör aldrig något som inte påverkar mig personligen. Detta gäller inte bara "Cargo 300", men också till någon form av åtgärd. Jag tror att min aktivism inte behöver vara högljudd: när jag pratar med flera personer som inte är särskilt kunniga om ett visst ämne, men jag ger dem tillräckligt med mat för tanken, varefter de kan ändra sig, trots allt också aktivism. Vi ställs ofta frågan: "Varför gör du det här, vad är ditt mål?" Men svaret på det verkar mig intimt, jag har ett mål, men det är min personliga.

När folk frågar mig varför jag är så bekymrad över sociala frågor svarar jag: "Eftersom samhället är mig och alla sociala problem berör mig personligen." Jag är rädd för att tro att våld är normen, eftersom jag många gånger var en man som inte kan motstå honom. Vi måste vara ett vittne mot grymhet och bara lämna tyst. Men nu, tack vare det här projektet, har jag en röst. Jag kan argumentera för att detta händer, och mycket ofta, i varje hörn, i ditt hem, under näsan, vid nästa dörr. Och det här är en personlig sak.

samarbete

Catherine: Temat för att uppleva någon form av våldsskada visade sig vara bördig grund för att förena människor med aktivism och kreativitet. För mig personligen är "Cargo 300" fortfarande en slags socialisering efter erfarenheten. När PTSD började, under den mest akuta perioden fick jag lite stöd från mina kära, och jag måste fylla denna brist på säkerhet i första hand med kreativa projekt. Allt som härrör från ämnet våld - avskrivningar, oförmågan att uppnå någon form av rättvisa och till och med vedergällning - det förenar alla människor. Allt började med erfarenheten av den förverkligande som du kan leva på och flyttade för att prata om det och förstå erfarenheten. För mig är det förmodligen inte förvånande att en sådan "medicinsk historia" kan förena väldigt olika människor.

Sasha: Det verkar som om våld och relationer, som involverar aggressiv interaktion, är en egenskap hos det mänskliga samhället i allmänhet. Det här är något som bara finns i oss. Och trots att vi idag lever i ett strukturellt civiliserat samhälle, uppstår episoder av våld på ett eller annat sätt. Även där mänskliga rättigheter respekteras mer än i det moderna Ryssland. Människor har ett naturligt intresse för vad våld är. Många, och vi i synnerhet, försöker lära känna honom på ett så lekfullt sätt, genom kreativ erfarenhet. Därför glömmer vi inte att tittaren också är en deltagare i projektet. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.

Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.

Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.

Catherine: I "Cargo 300" kan du prova på några erfarenheter: en person som begår våld, en person som missbrukas eller bara tittar på vad som händer. Vi skapar konstgjorda förhållanden genom vilka du kan titta tillbaka på ditt vardag och tänka på om det finns medberoende i ditt liv, oavsett om du kan lämna dem, vad man ska göra med detta vidare. Så detta är inte bara ett socialt projekt, utan också till viss del terapeutisk.

Sasha: Det här är en undersökning av de val som vi gör när det gäller våld och aggression, och det här är, som jag redan har sagt, en mycket naturlig sak - betraktaren behöver ingen bakgrund och kunskap om ämnet för att förstå vad som händer. En annan fråga är att en prestation verkligen kan vara en utlösare för någon, det är inte så lätt att delta i det.

Catherine: Men vi vill notera att en psykolog arbetar inom ramen för prestationen. Vi har ett rum där människor kan gå och prata med honom. En separat interaktion sker där: de som kommer till detta rum förenar också, kommunicerar, stöder varandra. Efter demonstrationen i diskussionen erbjuder vi återigen människor att dra nytta av vår psykologs fria hjälp, arbeta genom erfarenheten och förstå hur värdefull det är för dig. Vi bryr oss om dem som kommer till oss.

oles:"Cargo 300" är främst en studie. Studie om hur våld framträder, hur det fungerar och om det är möjligt att stoppa det.

FOTO:Catherine Nenasheva / Facebook