"En utländsk kvinna är en guldbiljett": Flickor om attityden mot dem i olika länder

Vi pratar mycket om kvinnor som lämnade Ryssland.. En av de första frågorna som uppkommer i sådana fall handlar om skillnaden i mentaliteter. Och om vi i stort sett förstår vad vi kan förvänta oss av livet i Europa eller USA, är det ofta svårare att föreställa oss vad som upplevs i Afrika, Asien eller Latinamerika. Vi pratade med tjejer från Ryssland, huruvida kvinnornas ställning är annorlunda och hur stark stereotyperna är där de gick.

I år är jag examen från magistracy i Europa med en examen i internationellt samarbete och utveckling. På detta område söker man vanligtvis yrkesverksamma med minst sex månaders erfarenhet i mindre utvecklade länder. Jag bestämde mig för att få det i förväg och började leta efter arbete i Afrika och Asien - jag var troligen tagit till ett kontor i Bangkok.

Först trodde jag att thailändska tjejer skilde sig från europeiska, men det var inte så. Jag hörde också om den utvecklade sexindustrin riktad mot turister. Jag är inte särskilt bekant med den senare, för jag går sällan till turistorter, men i centrala Bangkok finns det ständigt äldre européer till hands med vackra kvinnor som är äldre än trettio.

Människor i Thailand förväntas göra detsamma som överallt: en tjej kommer att hitta en lönsam fest, gifta sig och få barn. Visst måste hon först få en utbildning, helst en högre. Om hon inte finner sin man, ur samhällets synvinkel, inträffar ingenting hemskt: ingen kommer att anse en sådan kvinna för ett misslyckande, särskilt i storstäderna. Visst är äldre familjemedlemmar naturligtvis oroliga: i deras ögon är äktenskapet fortfarande en garanti för ett säkert liv. I den traditionella thailändska familjen, i landsbygdens del av landet, bär kvinnor fortfarande huvuddelen av hushållsarbete, men i stadsområden har situationen förändrats länge sedan. Men i de flesta par är det kvinnan som hanterar familjebudgeten. Även en incheckning på en restaurang sätts vanligtvis framför en tjej.

Det finns inga begränsningar för karriär eller utbildning för tjejer. Mina kollegor blev till exempel mycket förvånad över att i Ryssland i en intervju kan de fråga om planer på att föda ett barn. Många kvinnor i Thailand, särskilt med låga löner, går inte alls på mammaledighet, för det är olönsamt, varken för dem eller för arbetsgivaren: semestern varar bara fyra månader och jag betalar mindre än hälften av lön. I detta avseende misslyckas kvinnor ofta med att amma ett barn eftersom de inte kan tillbringa tid hemma. Organisationen där jag jobbar försöker förändra detta, introducera matrum i fabriker och övertyga thailändska mammor i allmänhet om att detta är viktigt.

I allmänhet uppfattas jag i första hand som en expat och sedan som en flicka. Min nationalitet (eller till och med "Europeanness") bestämmer min inställning till mig mer än mitt kön. Men i allmänhet i detta land känner jag mig trygg - även ensam på kvällarna, i områden där ingen vet ett ord av engelska.

Jag gick först till Sydamerika under sommarlov på universitetet - efter två månader i Brasilien och Argentina blev jag kär i denna kontinent. Efter avslutad studier gick jag till Colombia på AIESECs sociala projekt för att förstå huruvida jag gillar att bo i Latinamerika.

Det finns inget tryck på en kvinna i Colombia om äktenskap: här beror en persons livsstil på utbildning, familj och inkomst. Landet värderar kunskaper och yrkeskunskaper hos kvinnor och män. Det finns många ogifta flickor, särskilt upp till trettio år: de studerar, de gör karriär och ingen fördömer dem för det. Tidiga äktenskap och motviljan att få utbildning är karakteristiska för mindre rika områden, men om en flicka från en fattig familj kan lära sig och vara personlig, kommer hon bara att vara stolt över det - det spelar ingen roll om hon är gift eller inte. Men i Colombia är familjekulturen mycket stark, och människor som närmar sig trettioårsåldern börjar tänka på äktenskapet.

Colombianska samhället är fritt och demokratiskt, här bildades kulturen under inflytande från Europa. Den äldre generationen hade fortfarande den traditionella familjen livsstilen, kvinnor födde många barn och blev därmed hemmafruar. Nu är det ganska ett undantag, särskilt i en stor stad: de kommer inte att förvänta sig av en kvinna att hon förutom att arbeta, ständigt ska förbereda och städa upp trots allt.

Den mest tvetydiga situationen, förmodligen, bara med aborter, som i många länder i Latinamerika. Här är de tillåtna i fall av våldtäkt, och kvinnan måste också bevisa att allt hände mot hennes önskemål. Artificiell uppsägning av graviditeten är också möjligt om det under graviditeten föreligger ett hot mot moderns eller fostrets fysiska eller psykiska hälsa. Naturligtvis finns det i Colombia en hög grad av olaglig abort. Detta beror på att kyrkan fortfarande har stor myndighet, trots att landet enligt konstitutionen är sekulärt. Men med tanke på att till och med 2006 var sluten av graviditeten i allmänhet helt förbjuden, är det framsteg.

Latinamerikanerna är mycket öppna människor, de börjar lätt prata på gatan med främlingar och ge komplimanger, men det verkar för mig att det inte finns någon negativ konnotation här - bara Colombianerna är mycket sällskapliga.

Jag kom till Japan för att studera i masterprogrammet vid Yokohama State University under MEXT-programmet - det här är en kampanj av den japanska regeringen som lockar studenter från utlandet. Sysselsättningssystemet i Japan skiljer sig väsentligt från Ryssland. En fjärdeårig student i början av skolåret börjar skicka dokument till företaget och gå till intervjuer. Nästan ett år före examen bestäms var det ska fungera. I Japan är systemet för livslångt anställande fortfarande starkt: där du fick jobb som student, kommer du att spendera hela ditt liv där. Efter examen är det svårt att hitta en plats.

Ett sådant system gör livet svårt: till exempel lämnar de flesta kvinnor sina jobb efter att de har ett barn - och då kan de inte hitta en ny. Vanligtvis när barn går till universitetet (i Japan, oftast går de för att studera i andra städer) och kvinnan har mycket mer ledig tid, det är möjligt att tjäna pengar till exempel av kassör i ett café eller en konsult i en butik. Här är sådant arbete inte ansett förödmjukande eller dåligt. Även om nu systemet förändras och en kvinna kan gå på mammaledighet och återgå till sin tidigare position, är det än så länge mer sannolikt ett undantag. Standardflickan är mycket svår att ta en ledarposition här.

De flesta moderna kvinnor är emot sådana normer, varför i Japan finns akuta problem med födelsekort och åldrande samhälle. Till exempel i Ryssland för att gifta sig vid tjugotre - tjugofem är normalt, men karriärister i Japan tror att det är väldigt tidigt. Kvinnor gifter sig inte före trettio, och många vill inte ha barn, eftersom det sätter stopp för karriären. I princip finns det nu många kvinnor i Japan och män som föredrar att inte starta en relation alls, för det här är för besvärligt om en person koncentrerar sig på arbete.

Kvinnan här är i familjen hemma, om bara för att huset är hennes jobb. Hon är helt engagerad i det, bestämmer var allt ligger, vilka produkter som ska köpas, hanterar familjebudgeten, kommunicerar med barn mer, därför har hon närmare relationer med dem. En kvinna i Japan är vårdnadshavaren av familjen.

Jag kom till Egypten, till Hurghada, för att arbeta som animatör. Det här är en utmärkt upplevelse, men det är för svårt att existera i ett sådant läge under lång tid. Efter ett år i animation bestämde jag mig för att jag ville fortsätta att lära danser, men inte på turistfältet. Jag ville inte gå hem, men nu hade jag möjlighet att gå till Port Said och stanna med vänner.

I Port Said arbetade jag som fitnessinstruktör i en skönhetssalong. Ägaren till salongen var en lokal kvinna - utbildad, lugn och intelligent. Hon har många barn, jag gjorde vänner med två döttrar. De hade aldrig sjal, klä alltid på stiligt men diskret. Det här är tjejer från en familj med gott välstånd, de reser ofta, de har en bra humor och en bred synvinkel, de lärde sig främmande språk - det är därför de lugnt tar itu med många problem. När det gäller utseende i Port Said är allt som standard, på arabiska: stängda kläder, huvuddukar. Den yngre generationen är mer polyperal: de motstår eller täcker sina huvuden, men de går i snäva jeans och snygga tröjor.

Män ser här för kvinnor bara ett syfte - att föda barn och att ta hand om huset. Det verkar för mig att jag inte hörde den andra - även om de inte sa "En kvinna borde stanna hemma", men "jag föredrar ...". Även om ensamma tjejer här behandlas lugnt. Kanske kan föräldrar föredra familje livet för dem, men ingen fördömer dem öppet.

När jag arbetade som animatör, var turisterna inte så uppmärksam som i Port Said - en flicka med europeiskt utseende, talar engelska. I Kairo finns det till exempel ingen sådan sak, men i Port Said ständigt trakasseras de, komplimanger, försökte träffas. Vid den tiden visste jag redan hur jag skulle reagera på detta: det var obehagliga historier i Hurghada. I Egypten behandlar män utlänningar på det här sättet, för att de är tjejer från en annan miljö, från länder med bättre ekonomier, där de inte kräver att du kommer och tar med gåvor för att kunna be om en kvinnas hand. Egyptiska män klagar ofta på att lokala tjejer bara behöver pengar - även om det här är ett väletablerat bruk och det beror inte på tjejer. För en lokal ser en utländsk kvinna ut som en "guldbiljett" - möjligheten att lämna landet eller åtminstone bekanta sig med en kvinna med mer fri moral.

När det gäller utbildning eller arbete för kvinnor i Egypten finns det inga förbud. Någon tänker på sina studier och deras karriärer, andra om äktenskap. De tjejer som gick till mina klasser älskade mig, och jag älskade dem. De studerade, försökte kommunicera med mig, prata engelska och tänkte inte bara på familjen - och jag var så stolt över dem.

Första gången jag åkte till Brasilien med min bästa vän och blev kär i Rio, insåg vi genast att vi definitivt skulle återvända. Senare i Moskva mötte jag av misstag en kille från Sao Paulo. Med honom var vi i ett förhållande på två års avstånd, gick vi till varandra. I början av sommaren bestämde jag mig för att gå till honom, men efter två månader insåg jag att São Paulo och familje livet inte är för mig. Ändå ville jag inte lämna Brasilien, och jag flög till Rio.

Det finns många stereotyper om Brasilien och om Latinamerika i allmänhet: sexism, machismo och så vidare. Ofta överdrivet, men jag kan inte säga att det inte är sant. Efter en tid blir du van vid det faktum att de försöker prata med dig hela tiden på gatan, och om ingen uppmärksammar dig på fem minuter, när du har lämnat huset börjar du tro att något är fel. I allmänhet tycker jag att killarna här är avgörande och inte tittar på dig i baren i tre timmar, men de kommer omedelbart att passa dig, du måste bara hålla ögonen på någon.

Jag skulle vilja säga att bland ungdomar är könsrollerna mer "utjämnade" än till exempel i Moskva. Här kommer killen aldrig att öppna dörren för dig eller försöka betala för allt: de flesta brasilianer tar det som en förolämpning. Samtidigt uppfattas komplimanger som i Ryssland säkert anses olämpliga, uppfattas lugnt av brasilianer. Även lokala tjejer kan släppa efter den unge mannen en kommentar som "Que gatinho!" ( "Kitty!"). I princip används tillgiven behandling även i samtal med leverantörer i en stormarknad eller med lärare vid universitetet. Brasilianer älskar att kalla varandra diminutiva namn, och detta behöver inte nödvändigtvis sexuella övertoner.

Den äldre generationen följer traditionerna: familjesemester är viktiga, och farmödrar och morfar är huvudmyndigheterna i familjen. I allmänhet bor många här hos sina föräldrar till trettio och kommer och gifta sig först efter ett långt förhållande. Därför kommer en ensam tjej som vill fokusera på utbildning och karriär inte att dömas fördömande. Och det finns inga professionella restriktioner för kvinnor här - även i armén och brandkåren. Med tanke på att till och med nyligen var presidenten i Brasilien Dilma Vana Rousseff, kommer flickan i ledande ställningar här inte att överraska någon.

Jag kom till Indien av en slump: Jag kom för att studera buddhistisk målning av en tank på inbjudan från en vän. Först planerade jag att stanna här i ungefär tre månader, men när jag kom dit insåg jag att jag inte kunde lämna längre. Vad förvånade mig först var att indianerna var mycket vänliga Från barndomen blev jag van vid en annan mentalitet. Olika människor möts överallt och alltid, men i Indien är de snälla och öppna. Här är kvinnor respektfulla. Och trots att jag, en vitögd blondin med blå ögon, står ut mot den allmänna bakgrunden, behandlar de mig på samma sätt som någon annan tjej. Kanske är mer uppmärksamma. Men ingen tillåter sig ett oförskämt tal eller förolämpningar. Du kommer inte att hämnas, det maximala kan skaka huvudet med ånger eller något att ge råd om.

Den kvinnliga rollen i Indien beror på kasten. Om kasten är genomsnittlig, kommer flickan att städas och höja barn. Om den lägsta - kvinnan bär stenar på huvudet och hindrar betongen. Ingen kan förändra situationen i livet - första gången du ser detta undrar du. Men tjejer tror att de har svårigheter i detta liv, de underlättar nästa.

Lokala standarder för kvinnor relaterar till utseende. Flickorna gör allt i en sari - till och med på en byggarbetsplats. Makeup krävs, väl, och genomborrad näsa, om kvinnan är gift. Det finns kvinnor mot det: de klär sig på europeisk väg och försöker uppnå ledarskapspositioner på nivå med män. Ändå har jag ännu inte sett en enda tjej i företagets huvud. Det finns undantag (jag har en flickvän som äger en dyr kosmetikaffär), men i allmänhet går toppositioner till män. På marknaderna är 90% av arbetarna också män. Här bakom kulisserna finns det fortfarande uppfattningen att en kvinna borde vara hemmafru. Om hon jobbar, då utföraren: lärare, chef, sjuksköterska, lärare. Naturligtvis försöker den nya generationen att driva denna ram.

Ensamhet för en indisk flicka är oacceptabel. Vanligtvis väljer föräldrar en man för sin dotter, hemmaboende, betalar för bröllopet. Flickan är skyldig att komma överens med sitt val. Och efter bröllopet bryr sig mannen redan om sin fru och har ett hus. Jag vet bara en indisk kvinna som gifte sig för kärlek. Därefter vägrade hennes mamma de närmaste tio åren och träffade henne. Trots den här situationen med äktenskap har jag ännu inte träffat en familj där makarna skulle vara i konflikt. Samtidigt är den offentliga manifestationen av känslor strängt förbjudet här - det här finns inte över hela Indien.

bilder:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com