"Klä ordentligt": Vad är problemet med nakenhetslagar

Dmitry Kurkin

Förra veckan i Egypten, skådespelerskan Rania Yousef anklagad för "odödlighet": anledningen var hennes utseende på mattan på Kairo Film Festival i en klänning som exponerar benen. Senare gjorde skådespelerskan en allmän ursäkt till sina landsmän, men hon ringde fortfarande till åklagarmyndigheten för att förtydliga och förhörde det i nästan fyra timmar. Domstolsförhandlingen om Yousef-saken ska hållas den 12 december, enligt egyptisk lag kan hon möta upp till fem år i fängelse.

Egypten är naturligtvis inte det enda landet där kriminella lagar som reglerar social moral fortfarande existerar, oavsett om det är oanständigt beteende på offentliga platser eller en förolämpning mot religiösa känslor. Och även om dessa lagar ger upphov till allvarliga böter och fängelsestraff som straff visar praxis att deras formulering ofta är extremt suddig och deras tillämpning är starkt beroende av tolkarnas åsikter.

Immorality enligt sharia

I februari 2018 i samma Egypten mottog ryska kvinnan Ekaterina Andreeva anklagelser om oanständigt beteende: en magen dansare blev kvar efter att ha utförts i en nattklubb i Kairo. Den fullständiga namnmakten till den ledande Channel One släpptes för första gången på borgen i form av fem tusen egyptiska pund (ca 18.5 tusen rubel) och senare deporterades från landet. I december 2017 dömdes den egyptiska sångaren Shima till två års fängelse - samma nummer mottogs av regissören av hennes video, som moralförmyndarna ansåg omoraliska.

Det är karakteristiskt att åtalet i alla fall använde samma formulering - "ett samtal för odödlighet". Experter noterar att i Egypten - som i andra länder i Mellanöstern och muslimska Afrika, där tillsammans med en sekulär domstol, sharia-domstolen också arbetar, är definitionen av odödlighet extremt vag och graden av obscenity fastställs i varje enskilt fall av domaren. Så till exempel används lagen 10/1961 som antogs i Egypten för ett halvt sekel sedan för att bekämpa bordeller och innehåller frasen "engagera sig i korruption och prostitution", används aktivt av lokala religiösa grupper för att undertrycka HBT-samhällen - trots det direkta förbudet mot icke-heterosexuella relationer i egyptisk rätt nr.

Obscen förvirring

Frånvaron av särdrag är huvudproblemet i lagen om omoralitet, inte bara i Egypten, men nästan överallt där sådana lagar existerar: de är antingen för allmänna eller omvänt är uppdelade i många små och mycket specifika regler som ibland faller in i världens underligaste lagar - Till exempel, thailändsk lag som förbjuder körning till topless (oavsett kön).

Detta kaos kan spåras åtminstone av exempel på förbud mot allmän exponering (minus nudistzoner, för vilka många länder gör undantag). Endast i USA skiljer sig de från stat till stat och i enlighet med rättspraxis har många olika formuleringar skett i rättspraxis: "obscen exponering", "obscen beteende", "offentligt upplöst beteende" etc. Liknande förvirring kan observeras i grannlandet Kanada, där Det finns fortfarande ingen gemensam förståelse för vad som anses vara obscenity. Den lokala strafflagen anger att en person som utsätts för allmänheten borde ha en "legitim anledning" att göra detta (domstolarna försvarar ofta att bada eller sola utan kläder och till och med slående), men det finns ingen tydlig lista över möjliga skäl.

Ju mer specifika lagar som gäller kläder, desto strängare klädkoden tenderar de att etablera sig. Men när det gäller turister börjar formuleringen bli oskärpa även i länder där det föreskrivs för lokalbefolkningen att de täcker sig nästan helt med opaka kläder. Att inte vilja minska turistattraktiviteten, platser i länder som UAE och Marocko, rekommenderar att gäster (särskilt kvinnor som reser utan ensamkommande av män), klä sig måttligt.

Förbannad mun

Löken om odödlighet är på många sätt liknar lagen om skydd för de troendes känslor. Båda har historiskt blivit utrustade med de sociala fördragen som är "anständiga" och "glädjande för Gud" - dessa begrepp var en gång synonymt, därför överlevde resterna av fördragen även i de länder där religiösa institutioner länge har separerats från staten (i Danmark Förra året avskaffades lagen om offentligt förolämpande av en religion som varit i kraft i mer än tre århundraden, medan två tredjedelar av danskarna krävde bevarande. Irland höll en folkomröstning i oktober i år, vilket ledde till straffrättsligt förfarande och blasfemi avbröts).

Både de och andra förlitar sig inte så mycket på stränga attityder som på allmän resonans - eftersom det inte finns något annat verktyg för att bedöma den skada som påstås påverkade moral och religion (det vill säga en oidentifierad personkrets). Som i ett fall kolliderar två garanterade friheter - yttrandefrihet och religionsfrihet - så i andra fall står åsikter om gränser och uttrycksformer i konflikt.