Från monogami till polyamory: Hur hittar du rätt relation format

Till vårt vanliga romantikschema fler och fler frågor ställs: även de massiva ryska tv-programmen, som Change eller Double Solid, förklarar att deras textur och specificitet är olika, varierande och inte nödvändigtvis begränsade till ett par. Dessutom kommer många att förstå att graden av betydelse och nödvändighet för relationerna själva erbjuds oss av kultur och samhälle och är långt ifrån nödvändigt för alla.

I samtal om romantiska eller partnerrelationer är det vanligt att använda taggarna "naturligt", "av naturen" och "normala". Men det är värt att komma ihåg att det i sin mest utbredda och allmänt accepterade förståelse är en mänsklig konstruktion. Personlig, intim, romantisk, någon form av kommunikation från de där den heliga meningen med ordet "relation" är inbäddad kan skilja sig väsentligt beroende på land, mentalitet eller religiositet. När den traditionella diskursen försvagas, denna ram expanderar, gränserna blir suddiga och paletten av möjliga alternativ för relationer blir mycket mer varierande.

Samtidigt upprätthåller monogemiska heteroseksuella relationer fortfarande en signifikant separation från andra former av kärlekskunskaper. Deras normativitet följer som regel med att den enstaka formen av relationerna mellan kärnfamiljen (som Engels skrev om i detalj) är den enda möjliga och korrekta varianten av relationerna mellan människor som väljer att koppla sina liv. Ja, det kan faktiskt verka som "korrekt" - men främst ur kraftsynpunkt, födelsekontroll och reproduktion av befolkningen.

Verkligheten är att det finns mycket fler alternativ i området som vanligtvis kallas "relationer", och var och en av dem är bara en form. Vem som helst kan komma upp, det viktigaste är att försöka vara mer känslig för alternativutrymmet och välja rätt för dem, men inte till nackdel för partnerens känslor och komfort. Alla förhållanden i det romantiska spektret - är arbetet med kontakt, kommunikation, stöd för varandra. Men antalet deltagare i dessa relationer och graden av deras engagemang bör bestämmas av nivån av komfort hos alla inblandade, oavsett om de är två eller fler - och bara du kan bestämma hur mycket och varför du kommer att vara.

singlar

Ensam inte intresserad att bli en familj, relationer, romantiska anslutningar.

Om en gång det inte var vanligt att prata om sex högt, nu är situationen ganska motsatt - bristen på kön är märkt som "underlägsenhet", och få människor tror på en medveten avvisning av den. Ungefär detsamma händer med romantiska känslor, bara behovet för dem är ännu mer förankrad i osskulturen: man tror att behovet av romantiska relationer sys till varje person som standard. I själva verket händer det att relationerna helt enkelt inte kan vara intressanta för någon. I viss utsträckning är detta en form av sekulär celibatik - kön är inte intressant, den speciella form av intimitet, som kallas relation, är inte intressant. Samtidigt är livet utan dem inte alls en tung börda för att någon av någon anledning tvingas dra, men ett personligt val.

De moraliska normer som har utvecklats kring sexuella och kärlekspraxis verkar inte utesluta fullständigt ignorera relationer. Men ändå är statusen för en ensam i den post-sovjetiska kulturen, om den inte marginaliseras, åtminstone att minska sitt värde i förhållande till den oroligt bevarade myten om att "träffa din själsförälder" (det här uttrycket innebär att utan en partner är en person halvt tom).

Klinenberg sa mycket om moderna singlar, dessutom finns det en underbar bok av den vitryska forskaren Anna Shadrina "Inte Gift, Sex, Kärlek och Familj Utanför Äktenskap", där hon analyserar positionerna och statuserna för "nya singlar" och klargör att "äktenskapet upphörde att vara "automatisk" och en obligatorisk händelse som är nödvändig för barns utseende ", vilket väsentligt förändrar strukturen och statusen för relationerna, inklusive de officiella. Ett vanligt drag hos anhängare av ett sådant tillvägagångssätt till livet är en önskan att bygga sina liv utanför paradigmet av relationer. Det är lättare att göra detta med förståelsen att amorotcentrismen är en relativt ny uppfinning av mänskligheten, och familj och äktenskap är först och främst en social institution.

engiftet

ROMANTISKA UNIONEN AV två personer, vars huvudsakliga egenskaper kommer att bli trogen mot partnern, det är också det främsta villkoret för relationerna.

Monogamy anses enligt tradition vara ett universellt mönster av ideala relationer, men det är värt att förstå att heteroseksuella monogamiska relationer har upptagit en nisch av den enda möjliga standardvarianten som ett resultat av vissa processer. Som det hände kan du exempelvis läsa i Michel Foucault i sin analys av övning av kärlek och sexualitet genom maktbegreppets prisma. Oavsett hur mycket man skulle vilja klandra kärlek och andra höga begrepp i allt, spelade statens önskan att reglera relationerna mellan människor och underordnade nöjen till reproduktionslogiken en viktig roll för att forma kärleksnormen. Kontexten av vår verklighet är sådan att monogamiska relationer på sunt förnuftnivå till en tid var hänförda till helighet, unikhet och inget alternativ. Faktum är att monogamin i själva verket bara är en hack.

En monogamisk syn på relationer betraktar som sådan en union av två personer, ett par, för vilka hela uppsättningen normer och regler talas och som standard antas. Å ena sidan är det lättare att vara i monogamiska relationer - de är bekanta och verifierade av staten. Å andra sidan gör närvaron av två personer i ett förhållande inte facket stabilt per definition: det kan vara för många problem i parternas interpersonella relationer. Separata psykologiska grenar av forskning, alla slags variationer i familjeterapi, en betydande kropp av religiös praxis och i själva verket statligt stöd riktas mot deras lösning. Men det är viktigt att förstå att även inom ramen för detta finns det många ytterligare variabler som påverkar status för ett par: med och utan barn, homo- och heterosam livsstil och äktenskap. Ställningen hos sådana fackföreningar i den offentliga och statliga matrisen kan skilja sig avsevärt och få varierande grad av socialt godkännande eller censur.

polygami

En form av relation, främst av äktenskap, där en man eller kvinna är i ett förhållande med flera partner.

Polygami bör inte förväxlas med promiskuitet, även om ett sådant fel uppstår: i motsats till flera och oreglerade sexuella relationer finns polygami i en nästan oskiljaktig kombination med institutionella äktenskapliga normer. Som regel erkänns antingen en manlig variant eller en kvinnlig polygami variant inom ett visst kulturellt sammanhang. Det är en ganska konservativ praxis där relationer bygger på principen om en eller en plus flera legitima partner, har sina egna gränser och tydligt fördefinierade normer och styrs också av en rad idéer om rollfördelningen - både man och kvinna.

Polygamins positionering som ett alternativ till monogamiskt äktenskap leder till det faktum att deras bekräftelse eller tyst godkännande i ett samhälle, regeringssystem, blir en karakteristisk markör för relationerna. Polyandri och polygami växer framgångsrikt på den beredda jorden, det vill säga på de territorier där dessa traditioner har varit i många år, och de bygger på en kraftfull sammansmältning av antikenens regler och regler, vanligtvis förknippade kulturellt och (eller) religiöst. Och i denna tradition beskriver den i detalj hur och under vilka förhållanden polygamiska relationer kan fungera. Polygami är mer intuitiv för en representant för någon kultur med en patriarkalisk historia, men polyandri är också möjligt att föreställa sig: Denna praxis kallas polyandri och är vanligt, till exempel i Nepal och Tibet.

Gästförlovning

En form av relation där partners inte har ett gemensamt bostadsutrymme och träffas regelbundet. Mötena och varaktigheten av mötena regleras endast av själva paret.

Denna form av relation har två lokaliseringspunkter, eftersom partnerna inte förenar sig i bostadets gemensamma utrymme - för alla är det fortfarande sin egen. Möjligheten att ha ett romantiskt förhållande, tillsammans med den dagliga rutinen delat med rymden, angränsar i ett gästförlovning med övernattningar på ett eller annat ställe, med periodiska möten i ett neutralt territorium. Det som är viktigt i ett sådant förhållande är inte så mycket en status - officiell registrering eller inte, men frånvaron av ett gemensamt bostadsutrymme som en nödvändighet för partners. Attityder av detta slag, medan det är uppenbart "öppet", förblir monogamous. Partners lever helt enkelt inte tillsammans, men antingen i olika lägenheter, städer eller länder - så kallade distansförbindelser, på grund av modern kosmopolitism passar också in här.

Gäst äktenskap kan variera beroende på avståndet mellan deltagarna. Om lägenhetspartnerna ligger på samma trappa, utvecklas förhållandet annorlunda än den transatlantiska. Lyckligtvis, i tjänst av sexuella relationer mellan människor som är långt ifrån varandra, finns det alla typer av sexiga och högteknologiska köksleksaker för par på avstånd. I slutändan upphäver ingen Skype med ljud- och video-sändning och även den gammaldags och därmed ännu mer imponerande epistolära genren.

Öppet äktenskap / Gratis relationer

Kännetecknas av ett avtal mellan partners som möjliggör nära relationer med andra människor. Ofta pratar vi om sexuella relationer, men inte alltid och inte bara.

Reflektion om relationer, deras förmågor och begränsningar började gradvis generera ett ökande antal frågor om status för monogamiska relationer och deras brister. Det fanns ett alternativ till öppna relationer eller öppet äktenskap. En illustration av en sådan union kan skapa ett rikt förhållande Simone de Beauvoir och Jean-Paul Sartre. Deras formel: "Att vara tillsammans, men att förbli fri." Det är mycket svårare att sortera allt ut i denna typ av relation: till exempel slutfördes en "pakt" med Sartre och Simone. Denna detalj säger mycket om relationer som är mer komplicerat skräddarsydda än monogamiska, och tvingar dem att närma sig med viss visshet.

Inställningarna här är också olika, men inte samma som i polygami. Däremot är en form som förutsätter frihet för en partner, i ett öppet äktenskapsförhållande, att varje deltagare får frihet. Fria relationer är till viss del en prototyp av polyamory, och ett antal funktioner i dessa former är likartade. De ger möjlighet att bygga relationer - sexuella, emotionella och inte bara - med någon annan än huvudpartnern. Fria relationer innebär överenskommelse och uttalande bland deltagare om exemplifierande eller tydliga regler för åtgärder.

Den viktigaste och viktigaste principen om fria relationer är överenskommelsen om vad som händer bland partner. Det finns emellertid en brist på öppenhet för polyamory. Som ett resultat kan endast två kontaktdeltagare bli kända, de andra som är anslutna är inte nödvändigtvis i samma positioner. Layouten är sådan att det finns de största deltagarna i facket och ytterligare.

polyamory

Dessa relationer möjliggör förälskelse som en övning som syftar till att interagera med flera personer.

Ordet "polyamory" hörs inte så ofta kring nischgrupper och samhällen, och på grund av sin nyhet och mystik kan det orsaka starka protestreaktioner. Denna form av relationer uppfattas som det fullständiga motsatsen till monogami (och undergräver dess grundval) också eftersom det privata livet i sådana relationer inte kontrolleras och inte regleras av den statliga ramen. På ett eller annat sätt kan polyamorösa relationer hittas i Bertolucci's Dreamers eller i den som inte nåde den breda ryska hyra av Gaspar Noes kärlek. Men bilden av Noe är nödvändigtvis kön, men polyamoriska relationer är inte bara och inte så mycket om honom, som om människor och deras förmåga att bygga romantiska relationer, inte bara i par, men också i andra, inte så bekanta format.

När det gäller polyamory är det viktigt att prata om jämlikhet bland deltagarna. Alla har rätt att välja flera partners, oavsett kön. Det är uppenbart att denna form av relation har helt olika konnotationer än polygami. Mer än två deltagare är ett av kännetecknen för polyamory. Men det utgör i grunden en hel fläkt av olika praxis och möjligheter till kontakter som är romantiska och går utöver facket av bara två personer.

En viktig punkt: Polyamory kan inte kallas förräderi. Om minst en person inte är informerad om vad som händer, bryter en av grundprinciperna för polyamoriska relationer. De övar att kontrollera sina egna gränser. Att vara i kontakt med dig själv och inte frukta samhällets fördömande är den första garantin för ett bekvämt förhållande. Obligatoriska förhållningssätt, kallat polyamorösa: Ärlighet, öppenhet och medvetenhet. Att vara ett alternativt förhållningssätt till interpersonella relationer, vänder sig fortfarande till sina viktiga principer. Intimitet, känslomässighet - det här är de viktigaste momenten i det nuvarande mönstret av romantisk kärlek, oavsett med en partner eller flera.