Till brev, väg eller pengar: Är det möjligt att lita på tolkar av drömmar
Drömmar tycktes alltid att människor skulle vara något som ett mirakel i verkligheten: Vetenskapsmän har fortfarande inte en enhällig åsikt om var de kommer ifrån, varför de behövs och, viktigast av allt, vad de menar. Tidigare, då människor dåligt representerade strukturen hos den mänskliga psyken, betraktades drömmar antingen som en fortsättning av verkligheten eller de profetiska tecknen på gudar. Vi förstår hur de tolkade drömmar tidigare och hur de försöker analysera dem idag.
text: Margarita Kokovikhina
Tecken på gudarna och terapeutisk sömn
Traditionen att tolka drömmar fanns bland forntida civilisationer runt om i världen, men man tror att de första professionella tolkarna uppträdde i Mesopotamien och Egypten. Faktum är att drömböckerna - samlingar av förklaringar av drömmar, enligt vilka det föreslås att studera sig eller framtiden - uppfanns där, den äldsta kända på cirka fyra tusen år. Egyptarna trodde att människor, djur, andar och gudar i en dröm befinner sig i ett utrymme som fanns redan innan världens skapelse. Där kunde levande kommunicera med de döda.
Drömmar tolkades som symboler, tecken på gudar: till exempel trodde man att om en person drömde om hur han skär en kvinnlig flodhäst, då "han kommer att få mat från den kungliga domstolen". Och om han spöken, som han "copulates with the female kite", då är det svårt - han kommer snart att rånas. Omens var tydligt uppdelade i gott och ont - det fanns även speciella ritualer för att undvika konsekvenserna av "dåliga" drömmar. Dessutom försökte egyptierna att kontrollera processen genom att använda speciella "begärda" drömmar till de högre krafterna eller döda släktingar. Till exempel personer med dödliga sjukdomar var avsiktligt hypnotiserade så att de kunde få reda på sitt öde från gudarna.
Man trodde att om en person drömmer om hur han skär en kvinnlig flodhäst, så kommer han "få mat från den kungliga domstolen". Och om han spöken, då han "copulates with the female kite", då är det problem
Traditionen med tolkningen av drömmar var i det antika Grekland. Grekerna trodde att de kungar och grandeer som ansvarar för sina landsmän ser "sociala och kosmiska" drömmar där gudarna tar upp dem direkt - och de behöver inte tolkas. Hjälp i tolkningen var nödvändig för vanliga medborgare och människor från lägre klasser, vars drömmar var påstås förvirrade. De undersöktes, förlitar sig inte bara på mytologi utan också på vardagsliv och språkliga egenskaper i sömnen. Många tänkare involverade i systematisering av drömmar trodde att samma bild för olika människor kan innebära olika saker. Denna uppfattning delades till exempel av Artemidor Daldeansky, en grekisk författare och tänkare som bodde i 1100-talet, författaren till fem-volymdrömboken Onerocritica: "Floodplaine Weadows gagnar bara herdarna, för resten betyder det arbetslöshet och för resenärer - hinder eftersom dessa ängar är väglösa. " Det fanns också mindre bokstavliga tolkningar av drömmar - till exempel ansåg Aristoteles dem en återspegling av en persons behov och händelserna på en förgången dag.
I en form eller en annan tolkning av drömmar fanns i öst. I Kina fanns särskilda taoistiska tempel, där folk kom och sovnade för att se framtiden. I Mesopotamien och Indien behandlades också visioner som förutsägelser - i den heliga hinduiska texten "Atharvaveda" finns det till och med ett motsvarande kapitel. Tanken att drömma som gudomlig uppenbarelse finns ofta i Gamla testamentet, och profeten Muhammad förbjöd praktiken att tolka drömmar helt och hållet - det påverkade människornas dagliga liv så mycket.
Dröm och kyrka
Senare, under medeltiden, när drömböcker började sprida sig i hela Europa, blev tolkning ett verkligt hantverk trots kyrkans protester. Forskare delar upp de böcker som de tolkade visioner i fyra typer. I det första fallet användes bibeln och salmen oftast: den som hade en dröm valde ett slumpmässigt brev, och sedan med hjälp av en drömbok, räknade ut vad det skulle innebära. Andra böcker förklarade vikten av drömmar om hälsa (de kunde ha använts av läkare för diagnos) eller korrelerade med månens faser. Slutligen var de vanligaste drömböckerna, nära moderna - de beskrev populära scener och deras betydelser. Ofta än andra, vände de sig till "Dream of Daniel", skrivet runt 1800-talet av en okänd författare och baserade, troligtvis på "Onecriticism".
Den ortodoxa kyrkan har alltid behandlat drömmar tvetydigt: Å ena sidan nämns i de heliga texterna att Gud kan komma i en dröm, å andra sidan - det förklaras att inte alla drömmar är meningsfulla. Kanonen uppmanar inte att leta efter tecken specifikt, eftersom de rättfärdiga konfronterar den gudomliga uppenbarelsen i första hand, och den som ser den gudomliga drömmen förstår sin mening utan ytterligare tolkningar.
De rättfärdiga konfronterar den gudomliga uppenbarelsen i första hand, och den som ser den gudomliga drömmen förstår sin mening utan ytterligare tolkningar.
Trots det faktum att drömböcker i Ryssland har funnits länge, är utövandet av denna typ av spådom lite undersökt. Dessutom, mellan 1765 och 1830 skrivs mer än hundra sådana böcker - och även om många av dem var reprints, säger det mycket om genrens popularitet (även Pushkin i Eugene Onegin nämner att Tatiana läser drömboken Martyn Zadeka ironiskt över hjälten). Drömmar i XVIII-talet var väldigt olika - till exempel astrologiska, där sömnens mening var förknippad med zodiakens eller alfabetiska tecken, där värdena gavs i ordning. Många av de senare var variationer av samma "Dream of Daniel", en del - tolkningen av "Oneirokritik". Forskare konstaterar att förstorade personer först och främst var intresserade av sleepers, men i slutet av 18th century blev de allmänt tillgängliga, till stor del på grund av ökad läskunnighet.
Freud och psykoanalys
Idag tror vi inte längre att drömmar är en gåva från gudarna eller en portal till de dödas värld, men det är svårt att förklara uteslutande varför de behövs trots allt, även till forskare. Experter har olika åsikter: vissa tror att det i drömmar inte kan ge någon mening alls - att detta är en epiphenomenon, det vill säga ett fenomen som följer med REM-fasen. Andra tvärtom hävdar att drömmar kan tolkas - naturligt, ur vetenskaplig synvinkel.
Den mest kända teorin om drömmar tillhör Sigmund Freud - psykoanalytiken trodde att drömmar avslöjar våra undertryckta önskningar och dolda ambitioner. Freud skildrade konventionellt "barnsliga" och "vuxna" drömmar. Barn ser ofta enkla och förståliga tomter som är nära relaterade till det som hände under dagen - vuxna drömmar tvärtom verkar ofta konstiga och förvirrande. Freud var säker på att från någon bild, oavsett hur obetydlig eller dum de verkade, kan du bygga en logisk kedja för att komma fram till sammanhängande idéer.
Psykiatern Ernest Hartmann, en av grundarna till "The Modern Theory of Dreams", hävdar att mardrömmarna hjälper hjärnan att smälta information och hantera stress
Psykologen analyserade sina egna drömmar mycket. Till exempel, omkring en, som synes oklart, säger han: "Samhälle vid bordet eller bordet d'hote. Ät spenat ... Fru EL L. sitter bredvid mig och vänder sig till mig alla och vänlig lägger handen på knätet. flyttar jag bort, tar jag bort handen. Då säger hon: "Och du hade alltid så vackra ögon ..." Därefter skiljer jag inte tydligt mellan två ögon i en ritning eller en glaskontur från glasögon. "Freud kommer ihåg alla detaljer och väljer föreningar för henne - till exempel anser hon att fru EL. i en dröm "ersatte" sin fru med toruyu Freud var i det ögonblicket ont på grund av bristande uppmärksamhet. Drottens hjältinna, tvärtom, visar sympati för honom. Freud trodde att sömn kan vara en återspegling av våra önskningar, som vi själva ännu inte har erkänt.
Vetenskap och sömn
Trots populariteten hos Freuds idéer på en gång, idag behandlas de med skepsis, och själva psykoanalysen har förändrats mycket - nu är det ganska många modifieringar av terapi i kombination med tolkning. Idéer utvecklas också: i den moderna metoden är tanken att det omedvetna är kopplat uteslutande med libido och "avundsjuka av penis" verkar vara föråldrad.
Dessutom har andra teorier dykt upp över tiden. Psykolog Mark Blencher tror till exempel att i en dröm går våra tankar genom "naturligt urval": de uppstår slumpmässigt och felaktigt, sammanflätar och "muterar" - men endast de som tycktes vara sanna användbara kommer att vara kvar i minnet. Enligt hans uppfattning lär oss sömn hur vi ska reagera emotionellt mot problemssituationer: bra lösningar kommer att spelas in i minnet så att vi kan använda dem i verkligheten. Om du tror på en annan hypotes, hjälper drömmar människor att hantera negativa känslor: Psykiater Ernest Hartmann, en av grundarna till "Modern Theory of Dreams", hävdar att människor som upplever svåra händelser ofta har mardrömmar i sina drömmar som hjälper hjärnan att smälta information och hantera stress.
En sådan erfarenhet visar sig vara den enda möjligheten för en modern person att röra "magiken" - något som är svårt att förklara, och ännu mer - att kontrollera
Vissa forskare föreslår att drömmar kan vara ett sätt att bättre minnas information: En studie från 2010 visade att personer som behövde gå igenom en labyrint gjorde ett bättre jobb om de hade sovit lite tidigare och hade drömmar. En annan teori säger att drömmar tvärtom hjälper oss att glömma det onödiga - att detta bara är en process för behandling av data. Många experter tror att vi behöver drömmar för att upprätthålla hjärnaktivitet eller utarbeta reflexer - varje år finns det fler och fler antaganden om varför vi ser drömmar, men för att ge ett bestämt svar är det svårt. Men varför människor är så fascinerade av visioner att de fortsätter att leta efter tecken i dem fram till idag är det mer eller mindre tydligt: under sömnen verkar vi inte tillhöra oss själva och den här erfarenheten visar sig vara den enda möjligheten för en modern person att röra "magiken" - något Det är svårt att förklara, och ännu mer, att kontrollera.
bilder: nerthuz - stock.adobe.com (1, 2)
