Militär konkubin: För vilken Nadia Murad vann Nobels fredspris

"Min berättelse berättade ärligt och på ett torrt språk, - Det bästa vapnet mot terrorism som jag har, och jag planerar att använda den tills dessa terrorister ställs inför rätta. "Detta är en linje från självbiografi av Nadi Murad, en Yezidi-aktivist som vann Nobels fredspris i förra veckan" för ansträngningar att sluta använda sexuellt våld som ett vapen i militära konflikter "- hon är den enda laureaten från Irak i prisens historia.

alexander savina

Yezidis är en kurdisk etno-konfessionell grupp som lever ihop, bekänner sin egen religion - Yezidism (i det kan du hitta delar av kristendomen och islam) och motsätta sig förvirring med andra nationer: Yezidis kan inte gifta sig med en kristen eller en muslim. På den islamiska statens kamp (en terroristorganisation vars verksamhet är förbjuden inom Ryska federationens territorium. Ung. Ed.) med Yezidis, som de anser vara "felaktiga" eftersom de inte bekänner islam, är det vanligt att tala i torra siffror och fakta: den verkliga skalan är okänd, tusentals människor är fortfarande i fångenskap, vissa experter tror att militär konflikt kan betraktas som folkmord . Enligt experter led i augusti 2014 cirka 10 tusen Yezidis från ISILs handlingar. Mer än tre tusen dog; hälften blev verkställd (skottad, halshuggad eller bränd levande), resten avdödades av svält, uttorkning och skador under belejringen av Yezidi-territorier av militärerna i den islamiska staten. Militanterna tog nästan 7000 människor i fångenskap, de flesta av dem kvinnor som hade blivit sexuellt enslavade (enligt vissa offer tror vissa av ISIL-militanterna att den "otrogen" kvinnan som blev våldtäkt tio gånger blir muslim).

Berättelsen om Nadi Murad låter denna torra volym fakta. För första gången berättade hon för allmänheten om vad hon upplevde, i december 2015 - då talade hon vid ett möte i FN: s kommitté, och före det gömde hon sig under vittnesskyddsprogrammet. Allt som hade hänt med henne - sexuellt slaveri, dödande av släktingar, försök att fly och riskera hennes liv - Nadya pratade fristående och verkade vara medvetet lugn och precis avslutad täckte hon hennes ansikte med händerna. Nadia Murad föddes i Yezidi byn Kocho i norra Irak. Hennes släktingar, som hela byn, var engagerade i jordbruket; hon slutade nästan från skolan och ville bli lärare, och fram till sommaren 2014 var allt lugnt - men då var det en invasion av "islamiska staten". I augusti 2014 grep ISIS-militanterna Yzidi-staden Sinjar och byarna i närheten av den. Familjen Murad lyckades inte fly, och de tillbringade flera dagar i byn som ockuperades av militanterna, tills de återstående invånarna fick ett ultimatum: att konvertera till islam eller dö. Nästa dag den 15 augusti körde militanterna alla byborna i skolan: kvinnorna och barnen togs till andra våningen, och männen tvingades stanna kvar på första våningen. "Deras emir ropade till oss nedanifrån:" Vem vill konvertera till islam, gå ut och resten stanna kvar i skolan. "Ingen av oss, varken kvinnor eller män, ville konvertera till islam. Ingen lämnade skolan, berättar Nadya. de lade alla männen i pickupbilar - alla 700 personer - och körde dem bort från byn, inte långt, tvåhundra meter. Vi sprang till fönstren och såg hur de sköt dem. Jag såg det med våra ögon. " Sex Nadi bröder - fem släktingar och en styvbror - liksom kusiner och andra släktingar dödades under körning.

Yazid-kvinnor, enligt Murad, i ISIS uppfattades som troféer eller varor som kan bytas ut för något mer värdefullt. Efter skytte togs kvinnor och barn till nästa by, där de var indelade i fyra grupper: gift, äldre, barn och unga tjejer. Nadia var också bland de senare: "Vi, de unga tjejerna, visade sig vara hundra femtio, från 9 till 25 år gammal. Vi togs till parken. Åttio äldre kvinnor togs av skolan och dödade dem, eftersom de militanta inte ville ta dem som konkubiner. De var alla mina bybor, bland dem var min mamma. "

De överlevande kvinnorna, som militanterna ansåg attraktiva, togs till Mosul - i varje buss med dem en militantrad, som granskade dem och trakasserade dem varje gång. Ett par dagar senare började kvinnor i Mosul att "lämna ut" egendom till ISIL-militanter. I olika intervjuer beskriver Murad processen annorlunda, men var och en av dessa beskrivningar är lika skrämmande. Hon berättar för Novaya Gazeta att tjejerna skrek, många kräkades av rädsla, de svimmade. Tiden säger hon att kvinnor försökte göra sig mer "ful", raggigt hår, smurt med batterisyra i ansiktet, men det hjälpte inte: de var tvungna att tvätta igen och sätta på "distribution". Många försökte begå självmord - i ett av de hus där Nadia lyckades besöka, på väggarna var de blodiga trycket i händerna på två döda kvinnor. De som togs av fighteren fotograferades och bilderna hängdes på väggen i islamiska domstolen Mosul tillsammans med namnet på den person som de gav henne - männen kunde byta konkubiner bland dem själva, sälja dem och hyra ut dem.

Den dag då hon själv blev skickad till slaveri beskriver Nadia Murad alltid samma sätt: Den militanta valde henne ("en väldigt stor man, som ett skåp, som om det var fem personer tillsammans, allt i svart") skrek hon och motsatte sig för att hon inte ville lämna nischer, med vilka hon fängslades och var rädd för en man. Hon kastades på golvet - hon såg en annan mans ben, inte så högt, och tittade inte på ansiktet, hon började be att ta bort henne. Om detta val var korrekt vet Murad inte så långt - mannen visade sig vara fältsbefälhavare från Mosul, Haji Salman, och enligt henne mötte hon inte en sådan hänsynslös person. Salman hade en fru och en dotter, men under hennes liv i hans hus, mötte Nadia dem aldrig. Han våldtagit våldsamt henne många gånger, och efter att hon försökte fly och fånga henne, slog henne, tvingade henne att klä sig och gav henne sex säkerhetsvakter tills hon förlorade medvetandet.

Murad återförsäljades flera gånger och byttes ut för andra tjejer; levnadsvillkor i andra hem var inte bättre. Detta fortsatte tills hon i november 2014 lyckades fly: hon sprang ur huset, knackade på främlingar och bad att gömma henne för natten. Husets ägare var inte associerade med "islamiska staten" och gick med på att hjälpa henne. Flickans överlevande bror, som var i flyktingläger, överförde pengar till dem (enligt Nadi är detta en vanlig berättelse om frälsning - släktingar som köper slavar för stora summor pengar). Husets ägare hjälpte henne att flytta till en annan stad, han gick med henne med taxi - hon täckte hennes ansikte med en burqa och använde sin hustrus identitetskort. Alla kontrollerade endast sina dokument, men på alla kontrollpunkter hängde hennes bilder med ett öppet ansikte. Hon lyckades komma in i ett flyktingläger och flytta sedan till Tyskland.

Efter att ha släppts från slaveri blev Murad en aktivist - hon kämpar mot människohandel och militär våldtäkt. Hon berättar ofta sin historia, men hon medger att det inte är lättare att göra det varje gång - hon upplever både våldet och rädslan att hon inte kan räddas. År 2016 fick hon Vaclav Havelpriset och Sacharovpriset - viktiga mänskliga rättigheter utmärkelser.

Frivilligt eller på grund av omständigheter blev Murad huvudet i kampen mot våld mot Yezidi-kvinnor, varav många fortfarande hålls fängslade av ISIL. Alla vet om militanternas brutalitet - men nästan inga ärliga och hemska historier om kvinnor om detta i det västerländska samhället. "De här brotten var inte oavsiktliga - de var organiserade och planerade. Den islamiska staten kom uteslutande för att förstöra Yezidi-identiteten. De gjorde det med våld, rapade kvinnor, tog barnen till trupperna och förstörde våra helgedomar", berättade Nadya Murad för FN: s kommitté "Våldtäkterna brukade döda kvinnor och tjejer - så att de aldrig skulle leva ett lugnt liv."

Ordalydelsen "användningen av sexuellt våld som ett vapen i militära konflikter", som Murad tilldelades Nobelpriset, verkar konstigt för en europeisk, men berättelsen om Nadi Murad är bara en av många. Inte så länge sedan upplevde kvinnor i Myanmar, Sydsudan och Burundi sexuellt våld i militära konfliktzoner innan det hände i Rwanda, Bosnien och Demokratiska republiken Kongo. Samtidigt tills det förra gången militärt våld inte erkändes som ett problem, men det blir inte bara en manifestation av makt, utan också ett vapen: Bekännelser slås ut ur offren med hjälp av våldtäkt; I patriarkaliska samhällen möter en våldtäkt en enorm förnedring och, till exempel, på grund av graviditet efter att ha våldtagits, kan sändas till exil. Katastrofens omfattning kan bedömas av Yezidi-reaktionen: de är kategoriskt motsatta förhållanden med människor av annan tro, men för kvinnor som har varit i fångenskap i den islamiska staten, gjorde ett undantag - tragedin drabbar många.

"Jag trodde aldrig att jag skulle ha något gemensamt med kvinnor i Rwanda - innan allt detta hände visste jag inte ens att Rwanda existerade - och nu är jag ansluten till dem på det mest hemska sättet möjligt Jag är offer för ett krigsförbrytande, som är så svårt att prata om, att de för första gången förtalade honom bara sexton år innan ISIL kom in i Sinjar, skriver Nadya Murad i sin bok. Och det är sant: För första gången blev våldsbrott i konfliktzonen erkänt endast under nittiotalet - i Rwanda, där tutsi-folket blev offer för folkmord, och i Bosnien, där åtta bosniska serber befann sig skyldiga till brott mot muslimska kvinnor.

Nadia Murad heter hennes egen biografi "The Last Girl: My Last Story", för att hon hoppas att hon kommer att bli den sista tjejen med en liknande historia. Hittills är detta långt borta - men de första stegen har redan tagits.

bilder:FN-foto, Getty Images (1)