Personlig erfarenhet: Hur meditation hjälper olika människor att träna

Från medeltida andliga övningar har meditation blivit en modetrend. och grunden för lovande forskning. Popstjärnor och skådespelare pratar om erfarenheten av meditation i intervjuer, forskare ser det som en panacea för stress och ångest, och nystartar en efter en skapar interaktiva applikationer för hjärnans fitness och uppmärksamhetskontroll. Vi försökte ta reda på hur och varför detta händer, och nu pratade vi om meditation med sju personer för vilka denna övning har blivit en viktig del av arbetet med oss ​​själva.

Jag har en ganska instabil psyke och ett känsligt nervsystem, och dramatiska humörsvängningar har varit karaktäristiska för hela mitt liv. Jag behöver daglig meditationspraxis som medicin för personer med kroniska sjukdomar.

Jag började träna för ungefär sex år sedan. Det kom helt av misstag: Jag gick till yoga för företaget, och meditation ägde rum där. Jag kände nästan omedelbart att det här är något som får mig att må bättre, och omedelbart bestämt mig för att göra det varje dag. På något sätt blev det omedelbart klart - det är vad jag behöver exakt det. Jag kom hem, hittade på YouTube den mycket meditation som vi gjorde under yogaklassen, hämtade den, extraherade ljudspåret i mp3 och hällde den in i spelaren. Sedan dess har hon varit där, och jag studerar varje dag i genomsnitt 40 minuter.

Detta är en dynamisk meditation från kundalini yoga i 10 minuter, vilket är en uppsättning fysiska övningar. När rösten i hörlurarna säger "andas, nu andas inte, vinka nu dina händer" och så vidare. Det passar mig eftersom det är lättare för mig att stänga av huvudet. Inget behov av att tänka, men du behöver bara göra allt, och i slutet av meditation lugnar jag mig så mycket att jag kan vara tyst i ytterligare en halvtimme. I början av meditationen hjälper andningsövningar mig mycket: Inandning genom en näsborre för 8 räkningar, håll andan för 8 räkningar, andas ut genom den andra näsborre för 8 räkningar, håll andan för 8 räkningar, andas in igen - och efter behov (jag gör tjugo gånger ).

Självklart är det för allt detta bättre att avsätta tid i början av dagen, för att planera din tid annorlunda. Nu behöver jag på något sätt skapa denna extra timme för mig själv på morgonen - inte gå upp på tio, men nio, eller vara redo att vara en timme sen och be om ursäkt. Jag väljer alltid att vara en timme sen och ber om ursäkt, men att göra övningarna, och inte vice versa, och hittills har jag aldrig ångrat det. Jag kan inte riktigt komma ihåg de vetenskapliga förklaringarna av effekten av meditation, men jag känner hur en tidigare okontrollerad ström av medvetande stannar i minst några minuter. Dessa övningar gör något med hjärnan och hela kroppen, att allt kommer i relativ balans och du känner dig bara bättre. För mig finns det ingen mystik i detta - det är en fysisk process. Förmodligen ger mediciner en liknande effekt, men piller är som dopning, och träning reparerar bara dig, och kroppen blir van vid att fungera normalt.

När jag sätter in nya patroner i min skrivare erbjuder den att kalibrera dem. Detta liknar mycket hur övningar kalibrera mitt huvud - jag kommer bara till en resursstatus.

För första gången fick jag meditera helt av misstag - för fem år sedan ringde min vän till någon form av zazen, sa att det här är en cool sak och jag måste försöka. Först fick vi veta hur man sitter och andas ordentligt under meditation, vad man ska göra med våra tankar. Sedan satt de alla på kuddar som vetter mot väggen. Efter två halvtimme sessioner insåg jag att nästa vecka måste jag komma hit igen. Jag hade inte haft några speciella andliga eller mystiska sökningar tidigare innan jag insåg att jag hade stött på ett mycket effektivt verktyg som kan associeras med nästan varje sfär av livet.

Platsen där jag började gå visade sig vara det buddhistiska centrumet för Zen-traditionen. Det menas att detta är överföringslinjen för lärorna om meditation, som kommer från Buddha Shakyamuni. Denna linje fanns i Indien, Kina, Japan och utvecklas nu i Europa. Chefen för denna skola är en buddhistisk munk Sando Kaysen, han bor i södra Frankrike, sina elever öppnar centra i olika länder i Europa. Från sidan det påminner lite av religion, men i själva verket finns det inget religiöst här - det finns inget att tro på och inget att dyrka.

Det är inte så lätt att säga om några resultat eller effekter: Jag har praktiserat regelbundet i flera år nu och det är svårt att komma ihåg hur det är annorlunda. Jag skulle inte bli knuten till några kortsiktiga resultat: under eller omedelbart efter träning kan vi ha en mängd olika villkor - trevligt eller inte. Sitter på en kudde som vetter mot väggen, lär vi oss att inte bero så mycket på dem, och det är denna färdighet som senare kan komma till nytta i livet. Vi lär oss också att arbeta med vår uppmärksamhet, vilket också är användbart i nästan alla affärer. Vi kan bättre förstå vad vi gör, vad vi vill, vara mer effektiva, ha mer nöje under vår semester. Det blir tydligare hur man hjälper människor runt omkring oss, vi kan undvika onödiga konflikter.

I dagens situation kring meditation ser jag komplexitet: människor har många fördomar och fantasier om detta, många tycker att det här är nödvändigtvis kopplat till någon form av esoterisk och något mystisk. Men vi pratar om mycket enkla saker: vår kropp, våra känslor, hur vår uppmärksamhet fungerar, och hur vi kan kombinera den.

Många i vårt land har en tendens att uppfatta övningen av meditation som något som nödvändigtvis är förenat med att övervinna sig själv. Det verkar som om människor för att bli friare och lyckligare måste de först lida men det är inte alls fallet. Djup meditation bygger på en mycket försiktig inställning till dig själv; koncentrationen ska alltid fungera tillsammans med avkoppling.

Det verkar för mig att nästan alla kan hitta någon form av meditation som passar dem. Jag skulle rekommendera en liten sökning och välja någon tradition eller metod som ligger nära dig, och börja träna regelbundet. Det är bra att hitta erfarna utövare som du kan lita på och diskutera några av dina svårigheter och subtiliteter meditation. Det här kan vara en lärare, en tränare eller en buddhistisk munk - vem gillar vad. Det är bra att ibland träna i en grupp, det hjälper någon. Ibland kan du gå till reträtt, ett slags reträtt i flera dagar som ägnas åt meditation. Du borde inte förvänta sig några avslöjanden från sådana händelser, men under din tid kan du lära dig att ansluta formell praxis och vårt dagliga liv.

För mig började allt 2010, när jag lämnade kontorsarbete, och mitt liv har förändrats väsentligt. Mycket olika människor började komma till det, vilket hjälpte mig att se världen från en ny vinkel. En dag rådde min vän mig att försöka qigong och meditation: den första är för kroppen, den andra är för medvetande. Efter sex månaders övning av qigong blev min figur smalare, och jag insåg att jag var ganska kapabel att korrigera den. Jag gillade det verkligen för att jag hade en liten fluga om figuren. Tack vare fysisk ansträngning blev jag också mycket mindre sjuk.

När det gäller meditation var allt inte så enkelt. För att känna och förstå detta nya tillstånd tog det mig ett tag, mina personers personliga erfarenheter och den senaste tekniken. Jag började så här: 1-2 gånger i veckan skulle jag sitta i lotuspositionen, stänga mina ögon, slå på mantra och försöka meditera. Som jag förklarade behöver du inte tänka på någonting. Senare började jag använda några enkla tekniker, i synnerhet började jag övervaka min andning. Sedan en dag under meditation på stranden hade jag en känsla av att jag inte behövde andas. Det här är en fantastisk känsla. Självklart fortsatte jag att andas, mitt hjärta fortsatte att slå, men det hände som om i sig själv. Med tiden insåg jag att det inte alls var nödvändigt att sätta sig ner i lotuspositionen eller slå på mantra för att komma in i en lätt meditativ tillstånd.

Under 2013 introducerades jag för BCI, neurokomputer-gränssnitts teknik, och uppmanades att arbeta med projektet. Denna teknik ger ett mycket enkelt och intressant sätt att förstå vad meditativ praxis är och hur det påverkar hjärnan ur vetenskaplig synvinkel. Neurokomputer-gränssnittet läser hjärnans aktivitet, med hjälp av det kan en person styra elektriska föremål och datorprogram. Jag fick kännedom om denna teknik när NeuroSky neuro-headsetet kom i mina händer - en enhet som liknar en ram eller hörlurar, med en sensor på pannan och öron som fungerar enligt principen om elektroencefalogram. Gadgeten är utformad för hjärn-fitness, det vill säga bokstavligen att träna hjärnan. Samma meditation, men med smart teknik. Brainsjukdom bygger på principen om neurofeedback, som används för att lära vår hjärna att producera vissa elektromagnetiska vågor genom att avsiktligt ändra vår egen aktivitet. Konceptuellt fungerar det på liknande sätt som träning av muskler med hjälp av fysisk ansträngning.

Den så kallade fitnessen för hjärnan spelar en nyckelroll i utvecklingen av en person och upprätthållandet av hans kognitiva förmågor. Utbildning av nya färdigheter som uppfyller kraven för modernitet kräver koncentrerad uppmärksamhet, gott minne, hög hastighet för informationsbehandling och förmågan att hantera stress. Om vi ​​utvecklar och behåller dessa kvaliteter, är det möjligt att behärska nya saker och hålla hjärnan i ett hälsosamt tillstånd i många år. Den mänskliga hjärnan är skapad för förändring och väntar på förändringar från oss - imorgon kommer den att vara redo att göra vad den inte vet idag. Först efter födseln är vår uppfattning om världen mycket primitiv, kognitiva förmågor är nästan frånvarande. Men att lära sig nya förändrar gradvis den fysiska strukturen i hjärnan, bidrar till skapandet av miljarder nya neurala förbindelser som anpassar oss till förhållandena i omvärlden.

Denna process kan fortsätta fram till slutet av livet, vi behöver bara stimulera det. Sedan barndomen var det mycket svårt för mig att lära sig främmande språk, och jag drömde att jag en dag skulle lära mig minst en. Nu bor jag i Santiago de Chile och kommunicerar med personer på engelska och spanska, för mig är det redan ett mirakel. Om övningen av qigong håller min fysiska form och meditation har harmoniserat mitt känslomässiga tillstånd, har hjärn-fitness allvarligt ökat mina kognitiva förmågor.

Meditation är ögonblicket av maximal lugn och koncentration när allt är avstängt: miljön, din kropp, önskningar. När du bara sitter och tittar på ditt eget sinne: hur olika tankar ständigt uppstår i ditt huvud, och du lät dem bara gå, utan uppskattning. Att gradvis rensa tankarna hos dessa hopploppar blir allt lättare. Det är som ett glas lerigt vatten: om du lämnar den ensam kommer sedimentet att samlas längst ner och vattnet blir klart. Tja då - till vem det: du kan bara stanna i det här läget eller börja tänka på en fråga.

Millioner av meditationstekniker - från östra övningar till broderi vid eldstaden eller en av metoderna för Marina Abramovich. Kort sagt, allt som lugnar sinnet. Min fyraåriga son, till exempel, twirls ibland ett lås på ett finger på morgonen och släpper ut ur verkligheten. Jag kan inte föreställa mig vad han tycker om det, men ganska ofta i det här läget gör du inte redo för frukost. Tidigare kallades det "pinne", men nu stannar vi alltmer i prylarna, men inte i vårt eget sinne.

I nordlig (tibetansk) buddhism, som jag försöker träna, följs meditation av tantriska metoder på kroppsnivå, tal och sinne. Detta kan exempelvis innebära en kombination av lotusställning (kropp), mantra (tal) och hålla vissa bilder i sinnet.

Ju djupare meditationen är desto svårare är det för att förhindra det. När jag började för många år sedan fanns det mycket mindre bekymmer, neuroser och ansvarsområden, och det var lättare att koncentrera mig. Och nu stör någonting ständigt: telefon, jobb, facebook. Det enorma informationsflödet tar allt mer av vår uppmärksamhet, och det blir svårare att skaka av det. Men det här är som i gymmet: ju mer vanliga klasserna desto högre motivation och desto tydligare blir resultatet, och så snart du börjar falla ut, blir regimen skakad, och det är inte heller nöje eller skönhet. När det gäller resultaten är här parallell med sport fortfarande relevant: en utbildad kropp blir mer motståndskraftig, den är mindre sjuk och fungerar bättre, detsamma händer med sinnet.

Till en början rekommenderar jag dig att välja rätt gym: för att hitta en intressant inställning: det kan vara tibetanska mantraer, hinduiska rök, havsstil, tystnad, svår yoga poses - allt så länge det är psykologiskt bekvämt. Sinnet är det mest värdefulla som vi har, och därför är det ett logiskt beslut att engagera sig i dess utveckling, särskilt eftersom dessa användbara färdigheter och tillståndet för det "medvetna sinnet" bevaras för livet.

I min ungdom hörde jag mycket om meditation, som det praktiseras i Zen Buddhism. Som jag förstår det, bildades det senare i den så kallade transcendentala meditationen. Det handlade om det fullständiga stoppet av den interna dialogen, uppnåendet av "perfekt tystnad" inuti. Allt detta borde ha lett till övernaturliga resultat och ecstasy. Efter många försök blev det klart för mig att det var för mig en slags hemskt mentala dödläge, och det är helt oförståeligt varför det här förorsakar en så stor glädje.

Senare hittade jag andra sätt att förvärra alla kroppsliga erfarenheter och ökad koncentration av uppmärksamhet, förmågan att styra och styra den. Att vara redan styrd av denna erfarenhet var det möjligt, i ett helt nyktert sinnestillstånd, naturligtvis inte så skarpt, men ändå medvetet att rikta uppmärksamhet åt sina egna kroppsliga stater och lära sig att styra dem. Och om man med en minimal ansträngning kan få en allvarlig del av kontrollen över de "brutna" delarna av fysikalitet (muskler, ledband, ben, generell ton i stödapparaten), då, förmodligen, med större ansträngning och noggrannhet, med hjälp av träning, kan man uppnå jämnare kontroll över kroppen.

Det är viktigt att ange att meditation i den meningen inte är densamma som kontemplation, som Schopenhauer definierar det, det vill säga observation, saknar intresse, fullständig "upplösning" av observatören i den. Jag tror att den "medvetna uppmärksamhetsriktningen" kommer att vara en mer exakt definition.

Med meditation finns det en nästa nivå, där uppmärksamhet riktas mot sig själv, uppmärksamhet och tanke som sådan, liksom kategorierna tid och rum, som om dessa fenomen anses vara "under ett förstoringsglas" av egen uppmärksamhet. Doppa längre och längre, du kan komma in i "ren andes" sfär och vandra runt dessa labyrinter länge. Ärendet är ganska allvarligt och skiljer sig från de vanliga meditativa övningarna, något som att klättra en veranda nära ett hus från att klättra Everest.

Jag började öva meditation för några år sedan när jag fick ett erbjudande att arbeta i New York och flyttat för att bo där. Ansvarig position i modeföretaget och många förändringar, naturligtvis, återspeglas i mitt psykologiska tillstånd. Den snabba och väldigt rika livsstilen i Big Apple lämnade inte plats eller tid för avbrott, och jag kände mig ett akut behov av en moralisk omstart.

Jag började med meditation efter hatha yoga. Det är också känt som kroppsskanningsteknik, vilket hjälper till att lindra spänning och trötthet. Men två eller tre gånger i veckan räckte inte, och jag bestämde mig för att du för att verkligen hitta sinnesfrid bör inte bara meditera oftare, men framförallt lära dig att ignorera stress. Jag började leta efter nya verktyg och tekniker och lyckligtvis upptäckte Headspace-applikationen.

Headspace fungerar som en personlig tränare - det hjälper till att träna sinnet och kontrollera flödet av tankar och känslor. Du kan lyssna på Headspace på språng eller ladda ner en lämplig session och träna offline på någon plats som är bekväm för dig: mellan möten, taxi, efter morgonkaffe eller sport.

Meditation är en mycket personlig upplevelse, och för mig är min huvudguru min kropp och sinne. Du behöver bara lyssna på dem - och ens en fem minuters paus ensam med dig själv hjälper dig att känna sig lugnare och lyckligare.

Att beskriva klasser i meditation är i princip lika meningslös, liksom att förklara några andra försök att förbättra någonting i dig själv - om det går, psykoterapi, eller att gå på massage. Det finns inget superkomplex eller super-attraktivt här, och meditation är också helt oseriös: en person sitter tyst ett tag och med en rak rygg, om något händer är det bara i hans huvud - vad är det att skryta om?

Åtminstone något om meditation började jag förstå, eller, mer exakt, att känna, ha rest till en 10-dagars vipassana. Det var i bergen två hundra kilometer från Madrid, men det kan vara var som helst - ändå, nästan hela tiden sitter du på matta i samlingshuset. Reglerna för Vipassana är nu kända för alla. Kort sagt, det är något som en imitation av klosterlivet, med ett löfteavl. Tio dagar bör vara tyst och titta på andan, nästan i bokstavlig mening av ordet som överväger din egen navel. Stiga vid 4:30, lunch på 12:00, middag klockan 17:00. Läsa, skriva, några prylar är förbjudna.

Allt detta är nödvändigt för att byta uppmärksamhet från omvärlden till dig själv. И на практике это довольно болезненный процесс - и в смысле телесных ощущений, и в смысле того, что начинает происходить в голове. Собственно, примерно в этом медитация и заключается: это не столько способ расслабления (хотя многие думают о ней именно так), сколько попытка переключить внимание на себя, а в идеале - быть включённым постоянно. В общем, похоже на известную формулу Лири, только без последнего слагаемого: turn on и tune in - да, а drop out необязательно (и даже как-то глупо).

По большому счёту, способов это делать миллион, поводов - ещё больше. Jag kommer inte att låtsas att jag har uppnått åtminstone några framsteg i detta, även om det görs varje dag. Men i allmänhet kan tanken att du till exempel ser dina egna känslor utifrån, att du inte är lika med dem, är ganska inspirerande och kan ibland hjälpa till mycket.

bilder: 1, 2, 3, 4 via Shutterstock