Dokumentärfilmaren Katya Fedulova om ett modernt porträtt av ryska kvinnor

När Kate Fedulova var åttentalet, mamma lade henne på färjan "Anna Karenina", mellan Sankt Petersburg och staden Kiel och skickades för att bo i Tyskland - bort från det farliga Ryssland på 90-talet. Sjutton år senare filmade Fedulova en dokumentär om detta, vilket börjar med berättelsen att våldtäkt var orsaken till ett radikalt steg. I stort dagsljus, höger om Nevsky Prospect, sköt Katya och hennes vän in i en bil och kastades sedan omedvetet där. I filmen "Tro, Hopp, Kärlek", som nyligen presenterades vid Artdocfest-festivalkonkurrensen, återkommer regissören Katya Fedulova till Ryssland för att förstå hur det skulle vara om det var kvar, vilka moderna ryssar är vad de vill och kämpar

Tre hjältar är i centrum: den ortodoxa feministen Natalya, ställföreträdaren och kampen mot korruption Olga och Anastasia, vinnaren av skönhetskonkurrensen, gick för att slåss i Donbass. Var och en har sina egna mål och riktlinjer i livet, var och en försvarar sin egen idé. "Tro, Hopp, Kärlek" börjar med mormor Katy Fedulovas berättelse om kriget. När det var omringat, var hon befälhavaren befalld att alla skulle behålla en beskyddare, eftersom det var nödvändigt att "dö, men inte överge." Korrespondensdialogen, där Katya går in med sin sena mormor, genomtränger historien om tre aktivister och omvandlar den till en omfattande bild om livet för flera generationer kvinnor i Ryssland. Vi pratade med en dokumentär om hennes liv mellan de två länderna och hur hon ser hennes samtidiga från Ryssland.

Om att hitta hjältar för en film

När jag började göra filmen hade jag inte temat emancipation, jag skulle bara göra tre kvinnliga porträtt. Men det var viktigt för mig att visa patriotism, ortodox tro och kampen för demokrati, jag ville se starka kvinnor inom dessa trender.

I Ryssland förklarades kvinnornas roll som mycket betydelse även under socialismen. I ord var den emanciperade sovjetkvinnan på samma juridiska nivå som mannen, men i själva verket kom mannen hem från jobbet, tog tidningen, skar i tv: n, kvinnan som kom hem, arbetade vidare.

Allt annat har kvinnan aldrig varit i stor politik. Nu har tanken uppstått att en kvinna kan förändra något till det bättre, men så länge jag inte ser några verkliga möjligheter till detta finns det fortfarande en man bakom varje kvinna. Jag tvivlar inte självfallet på att det finns oberoende kvinnor, men om vi talar om en seriös politisk nivå, så är ingenting möjligt utan en inflytelserik baksida. Jag har inte sett något så här medan jag letade efter mina hjältar.

När allt kommer omkring hade jag många andra alternativ, som alla var kvinnor som talade om en öppen politisk plattform. Och jag ville verkligen hitta någon som var nära mig i hans åsikter och gick med stor glädje till Kursk för att träffa Olga, vars överklagande till Putin imponerade mig så mycket. Men även här mötte jag ett illustrativt exempel på hur allt är ordnat i ett politiskt utrymme. Allt hon gör beror på Konstantin, den affärsman som finansierar henne, sin gemensamma tidning och därmed använder han Olga politiska position i en eller annan grad.

Olga gömmer sanningen, men anser sig vara en strid för demokrati - och i det här fortsätter jag att tro på henne. Du ser, det finns verkliga resultat av hennes handlingar: det finns korrupta tjänstemän som hon tagit bort från sina inlägg. Dessutom innehöll inte filmen en viktig historia med ett lokalt kärnkraftverk, som fortfarande är i en fruktansvärd stat. Det finns en läckage av radioaktiva ämnen - hon skrev om allt detta i sin tidning. Men i vilken utsträckning är hon verkligen redo att ge allt till denna kamp - materiellt välbefinnande, hennes egen säkerhet och barns säkerhet är en annan sak.

Anastasia, en fläkt av Stalin, ger sig själv, men när en kvinna befinner sig i ett krig i Donbass - ja i något krig - faller hon fortfarande under männenes befäl, de fattar beslut där. Anastasia arbetade som krigskorrespondent, medan hon fick höra hur man skjuter, vad är möjligt, vad som är omöjligt. Natalya ser på sig som feminist på något sätt och uppmanar kvinnor att ta kontroll över sitt eget öde, medan hon själv hålls kvar av sin före detta make. Det liknar en typisk karriärpolitiker som, baserat på någon personlig erfarenhet, kanske lite förskönad, bygger en ideologisk kampanj.

På ortodox feminism och kampen mot abort

När det gäller abort är det verkligen ett problem. I den meningen att det i vårt land från Sovjetunionen gick så långt att de inte förklarade för oss vilka preventivmedel det är, och så hände det i de ryska provinserna att själva abort är det enda sättet att använda preventivmedel. Och jag håller med om att det är nödvändigt att bekämpa detta - många kvinnor känner helt enkelt inte till alternativen, de behöver utbildas.

Men Natalya föreslår att hon förbjuder, som hon säger, "antikonceptions propaganda" och vårda kyskhet hos tjejer. Det är meningslöst, så problemet blir bara värre. De är stora vänner med Milonov, de stöder varandra mycket, vi intervjuade honom också, men det var så stereotyp nonsens att vi inte använde det. Natalya tycker att det ofta bara är de som klär på fel sätt som våldta sig, men vad bär Natalia själv? I samma korta kjolar, snäva klänningar. Därför är det här för mig en position som är typisk för många politiker: dubbel moral.

Om Ryssland på 90-talet och idag

Jag lämnade Ryssland inte för att jag inte älskade henne, utan för att jag ville forma mitt liv och inte såg en sådan möjlighet här. Det enda som Jeltsin gav oss vid den tiden var frihet: yttrandefrihet, frihet att öppna företag osv. Samtidigt var det väldigt läskigt, du var omgiven av brott överallt. Förutom den berättelse jag sa i filmen var det många andra tillfällen, i mindre skala. Fara lurade unga tjejer vid varje steg och varje dag. Det var inte vettigt att gå till polisen eftersom hon arbetade tillsammans med alla banditerna och du visste aldrig vem som kunde skydda dig. Och i Tyskland kunde jag få en utbildning, gift, min man är tysk, jag har bott där i över tjugo år. Men jag följer naturligtvis vårt land med intresse, det här är mitt hemland, min identitet.

Jag är mycket bekymrad över stalinismens renässans. I min familj blev min farfar och mormor undertryckta. Jag vet hur skrämmande det hela var när människor var rädda för att säga vad de tycker, för att prata om vad de såg med egna ögon. Och nu blandas alla dessa idéer också med desperat religiositet. Jag är väldigt rädd att titta på allt.

Tyskland påverkades naturligtvis, men jag bildades ganska av post-perestroika-samhället: "Kino", "Nautilus Pompilius" - vi lyssnade på allt detta, reflexed, jag pratade i informella sådana företag, där det inte spelade någon roll hur du ser vacker eller ful - Det var viktigt vad du tycker och vad du säger. Därför, i filmen skiljer jag mig från mina hjältar, det ser ut som om de aldrig drömde om. Kollegor från filmteamet bad mig att lägga på en eller annan anständig klänning i ramen, men jag var så i det verkliga livet, denna kontrast var inte avsiktlig.

Om kvinnlig självförsörjning och jämlikhet

Det är mer intressant att prata om kvinnor än män. Det finns också tillräckligt med problem i Tyskland, idén om jämlikhet har ännu inte uppnåtts. Först och främst handlar det om skillnaden i löner i identiska positioner.

Tyska samhället som helhet är fortfarande konservativt. Till exempel i min miljö: mestadels direktörer är män. De är mycket lättare att få finansiering för filmen. Man tror att de kan gå på affärsresa till skytte och inte behöva sitta med barnen. Man tror att de är starkare, mer penetrerande. I Tyskland är det inte vanligt att uttala det, men det är tätt fast i huvudet. Även om kanalen ZDF, för vilken jag arbetar, nu gör denna reform: Att ge kvoter till kvinnor, så att hälften av projekten nödvändigtvis är upphov till kvinnliga regissörer. Det finns festivaler som sätter könskvoter.

Å ena sidan känner jag naturligtvis till en stark kvinna som kunde kombinera sin familj och sitt yrke. Men jag har en ganska konservativ man som löser många problem själv. Och jag gillar det. Likhet med oss ​​är att jag går på mina affärsresor, men när frågan gäller några materiella förvärv, familjeproblem i samband med barnuppväxt, är det lättare för mig att säga: Kom igen, bestäm oss för oss båda.

Mina föräldrar hade motsatt: min mamma bestämde allt för alla och pappa var alltid under hennes befäl. Jag led av detta, och kanske på grund av dessa barndomsupplevelser hittade jag en man med starkare karaktär. Men det handlar bara om våra personliga relationer. Och om det gäller min professionella utveckling, kan jag göra allt jag vill, och om det inte var så skulle jag knappt tolerera det.

I allmänhet tänker jag på att göra en dokumentär om modern feminism. Hitta de fyra hjältarna som bor ensam i Amerika, den andra i Europa - i Tyskland, såväl som i Ryssland och i Kina. Sådana starka framgångsrika kvinnor, feminister och pratar om hur de verkligen lever, hur självständiga de känner och hur mycket deras känsla motsvarar socio-politiska strukturer, lagar och vardag i allmänhet. Och självklart, till vilken kostnad det ges till dem.

bilder:fotomatrix - stock.adobe.com