Observer Gay.ru på objektiveringen av allt och allt
Varje år vår Ordförråd berikar nya ord: Som vissa fenomen uppstår bildas ny terminologi i världen. Så i 2014 hade vi normcore och vaping - Oxford Dictionary inkluderade även dem i sin online version tillsammans med kartläggningen. Det skulle inte vara en överdrift att säga att Ryssland också lärde sig ett viktigt ord - objektivering: i slutet av året upphörde många till och med att kalla det objektivering eller objektivering. Uppfattningen av en person av något kön uteslutande ur yabvdulns synvinkel har blivit ett av de viktigaste problemen som diskuterades under det utgående året. Till exempel skrev även den ryska tidningen Metro om objektivering i videospel i december.
Det finns emellertid en nyans: att prata om detta i 99% av fallen innebär att kvinnor objektiveras - det är elementärt eftersom vi lever i ett patriarkaliskt samhälle och verkligen objektiverar oss mycket oftare än vice versa. Men låt oss inte vara blyg och göra ett ansikte för det: kvinnornas objektivering finns. Även vi kan inte begränsa oss från postmodern objektivering, sätta oss själva en 21-tums Jamie Dornan på skrivbordet. Därför frågade vi Laura Raeder, konstkritiker och tidigare regelbunden författare till Gay.ru för att prata om jag och dra en linje i årets finale, för att prata om vad mans objektivering är, hur det skiljer sig från den kvinnliga och hur det påverkades av gay kultur.
Den senaste presskonferensen av president Vladimir Putin mitt i finanskrisen slutade överraskande med hela landet (som har internet) sitter och tittar på en dum viral video. I det här smekar två tjejer i badet varandra till glädjen hos en kille som är helt klart väldigt cool (eftersom det redan finns två skönheter med honom), och det är dessa coola killar som respekterar "Vyatka kvass". Och det här är normala saker. Är det sant att vi fastnat med vår objektivering? Hon är inte.
Eller här är en annan historia. En anläggning hyrde min väns företag för rebranding. Efter att ha granskat alla sina möjligheter sa direktören (arbetets hjälte, förresten): "Det här är förstås allt bra och väldigt kreativt, men Katya, vi tar med oss våra bästa kalendrar till exempel! Du förstår, vår produktion är kraft! den här strömmen måste visas. " Och Katenka bidrog med stolthet till ett stort formatalbum och öppnade det i december. Mot bakgrunden av växten i den vanliga vinterslammet, på den senaste modellen av den kraftfullaste motorn, med benen ifrån varandra, satt en storbröstad blondin i ringar och en keps av jultomten ensam. De återstående månaderna och åren såg ungefär samma: bröst på motorn, under motorn, på motorens sidor. "Flickorna själva kom till oss för att spela," sade Katenka sympatiskt, "de frysade, men de arbetade. Naturligtvis är alla först lite blyga om våra kalendrar, men då är även den andra frågad."
Så tror allt från Pirelli till någon Lenoblsmover att deras makt ska illustreras av nakna kvinnor. Och här är det i allmänhet ännu svårt att argumentera med en fransk filosof, som en gång skrev att adware är helt slät och ibland är det briljant fet kvinnlig kropp i själva verket ingen icke-kvinnlig kropp, men en fallus (se igen noga, på den kända bilden av Kim Kardashian, och du kommer att se honom, och ens vet vem han är - Kanye West). Det är detta budskap: Med våra däck eller vår motor måste du-oh-från en sådan medlem! Det är lämpligt att komma ihåg att halva nakna kvinnor oftast är avbildade på billiga kondompaket, även om själva objektet inte dras över dem alls.
Till och med ett SIM-kort övertalar mig att köpa Vera Brezhnev själv med alla sina kroppar, och försöker du torka mig av något utan boobies?
Sålunda fetiseras normerna för "skönhet" och attraktivitet: klackar, röda läppar, halsringning - det här är inte kvinnan själv, men de attribut som hon definieras som "värdig uppmärksamhet". Det här är inte Nina och Karina, hon bor inte vid nummer 5, hon är inte ens en tjej med reklamkuddar, droger eller bio-yoghurt. Hon har inga perioder, hon gör ingen skada och hon gör inte käften. Från objektivering kommer ut och favorit manliga argumentet "men hon är hemskt", med vilken han reagerar på kvinnans vägran eller obehagliga ord. Detta har ingenting att göra med verkligt utseende (även om de även kan gå in i detaljer), men är en magisk stavning, som anses vara ett starkt argument för att stoppa kontakten med det sista ordet som påstås lämna dem. Och det säger bara att när en person inte ser motsatsen till sin mytiska napolirovanny phallus, tar han omedelbart brott. Hur: Jag har till och med ett SIM-kort att ringa min mamma i byn, Vera Brezhnev själv övertygar mig om att köpa alla kroppar med mig, och du försöker torka mig av något utan bröst och till och med sminka dina läppar? Sådan är bortskämd.
Objektivering associerad med bilder av popkultur motsvarar kvinnor med andra falliska manliga föremål som skriker till världen om status: som en bil, ett vapen, pengar eller fysisk styrka. Det här är konsumtions- och marknadsföringskärnan, den härstammar från ett patriarkaliskt samhälle, och är därför inriktat på lösningsmedelshalvdelen av befolkningen. Och det här monsteret har sedan länge fallit från skyltar till marken och kryper ut ur TV-skärmar i hus. Amerikanska forskaren Ariel Levy tror till exempel att kvinnor själva har börjat försöka självlinser själva och annonsera sig som en motor. Och jag vill också lägga till män när de väljer sin flickvän "från en annons". Varför frågar du? På grund av deras anslutning och det blir ett objekt som det annonserar. Om med honom en sådan skönhet betyder det att han har en stor kuk eller mycket pengar, eller båda tillsammans.
Objektivering är en vanlig fråga i medietiden. Finns det en objektivisering av den manliga kroppen? Ja, och även FURFUR skrev nyligen en hel "historisk" text om det, men jag skulle lägga till en annan synvinkel som en tjej som arbetade mycket tid på webbplatsen Gay.ru. Ja, på 19 år ville jag tjäna pengar med texter, och på något sätt skedde det, på råd av vänner, skrev jag till tidningen "Kvir". Redaktören var inte alls generad av det faktum att jag var en ung tjej och bad om att skriva en artikel om "barback" - oskyddad analsex.
Som en ny gymnasiestudent som har utbildats i fransk journalistikteknik har jag samlat många källor, analyserat och syntetiserat en steril text med fenomenets historia, olika synvinklar (från de minsta till fighters med hotet om aids) och slutsatsen. Till vilken redaktören av "Kvira" skrev till mig: "Eee ... Låt oss ha roligare, kanske något från livet?" Jag försökte försiktigt uppfinna en rolig historia om oskyddad analsex, men på något sätt fungerade det inte. Ställningen sparades av redaktören på webbplatsen Gay.ru, som självklart skickades av min populära science epic, accepterade han det, men började senare ge mig övervägande uppdrag om konstkritik, som passade mig helt.
Så i schemat för mina affärer kom regelbunden visning av samhällen, bloggar och webbplatser med fotografer som specialiserade sig på manlig nakenstudie. Jag måste säga att jag valde inte bara homosexuella fotografer, utan också bara de som skjuter många nakna och halv nakna män, till exempel för modefotografering eller reklam. Även flickan var en gång (men säkert du kan hitta mer), men vad - Caroline Klupelle, en typ av tysk romantik, jag älskar henne väldigt mycket.
Fotografer längtar efter konstens historier - som om du bara kan välja mellan Saint Sebastian och jocken i hans underkläder Calvin Klein
På en gång kommer jag säga, manlig naken är bara en punkt som du kan sortera bilderna, och inte någon form av stängd sfär. Men i den allmänna uppfattningen råder naturligtvis de vackra, måttligt pumpade unga skönheterna som förekommer för att annonsera underkläder, kalendrar, "erotiska" jerk-off-album och liknande tidningar. Dessa bilder är av hög kvalitet, men oftare - bara monstrous. Många reklam- och modefotografer arbetar med upphovsrättstekniker: någon älskar modellernas naturlighet, någon tvärtom föredrar hyperglamur som en bespottning och själv-ironi över glans.
När det gäller den konstnärliga filmen finns det ingen lista över allt: det finns påskliljor som skjuter sig i olika former och kostymer (Brad Wagner, Marwan Palla), det finns älskare att reproducera kända bildscener, det finns sadomasochister, det finns björnar (homosexuella björnar - det vill säga. stora, håriga män, till exempel Dusty Cunningham), det finns de som är mycket förtjust i hudens struktur (Mustafa Sabbah), det finns en vacker svartvitt klassiker (Peter Berlin, Jean-Paolo Barbieri, Peter Hujar), det finns bara en mild och mysig "hemlagad "skytte (till exempel min favorit Paco och Manolo, jag dem rnal Kink, förresten, visade en vän, inte Gay.ru editor). Det finns också vissa typer: reporter tomter, klubfotografer - allting.
Men konstfotografer kan spåra problemet - en avsiktlig anknytning till fortidens visuella konster (även Pierre och Gilles), längtar efter antikvitet, classicism, renässans och romantik, kopiering av kända verk, som om det i modern tid inte finns någon utväg för manlig erotik, en viss symbolisk form . Som om man bara kan välja mellan Saint Sebastian och Calvin Klein i sina underkläder.
Den senaste tidens homosexuella kultur kan vara mycket grovt uppdelad i tre steg: "Guldåldern" - 50-talet, 70-talet, de baleened stora männen Tom i Finland (förresten, den perfekta bilden), glänsande kostymer, vackra garvade unga pojkar Los Angeles (Mel Roberts); drömmande 80-talet - förstå hotet om hiv, sjukdom, död, sådana personligheter verkar som den ledsna David Voinarovich, vid korsningen av dessa två gånger, förstås Robert Mapplethorpe.
Här kommer troligen bilden av en ömtålig och lidande manlig kropp igen, den blir humaniserad. Och sedan 1990-talet är detta redan en kamp för rättigheter, och år 2000 är homokulturen inte längre marginell och går in i konsumtion, specialaffärer, varor och därmed visas oändlig reklam, antalet tidskrifter och album och det visuella problemet med manlig objektivering visas. Du kan prata om det.
Till exempel tog fotografen Philip Lorca Di Corsia en hel serie porträtt av amerikanska hustlers, skrev ner sina smeknamn och kostnaden för tjänster (han betalade dem samma belopp för ett foto - det finns till och med en semantisk lek av ordet "take") men försöker inte visa några av deras meriter som en vara och fotograferad långt ifrån: här är de - ensamma människor, förlorade i den stora världen.
Kvinnors kommentarer i den offentliga manliga naken "VKontakte" - ett värdigt svar till älskare poobsuzhdat "sisechki"
Men även öppnar nu en gay webbplats eller tidskrift, vi kommer att se kulten av ungdom, sötma och sport figur. I alla fall kommer alla reklambannor att vara så här. Jag ber om ursäkt för den grova jämförelsen, men i gamla tider, där kön av samma kön ansågs vara normen för saker, var en mer mogen man med skägg redan aktiv och den passiva var en skägglös ungdom. Så när han visar en person som erbjuder en viss produkt, oavsett om det är en kvinna eller en sådan kille, befinner han sig i en passiv björnlös position.
Det är därför som man tror att manlig naken och homoerotism är synonymt och att kvinnor inte är intresserade av att titta på en manlig kropp, det spänner inte på dem, vilket innebär att dessa bilder inte blir till deras lysande fallus. Men det är det inte. Bilder av popkultur riktar sig till dem som har pengar att konsumera. Och kvinnor har nu pengar, men kulturen har ännu inte haft tid att reformera. Det finns en kultur av tonårs kärlek för kändisar (skådespelare, musiker), eftersom tonårsflickor är en trogen resurs för att sippra pengar från sina föräldrar. Det finns ett transplantat för reklam kuber och biceps, men det skiljer sig inte från den manliga kärleken till stora bröst. Dessutom börjar kvinnor även vara mycket roliga att kopiera manligt beteende. Till exempel kvinnors kommentarer i den offentliga manliga naken "VKontakte" - ett värdigt svar till älskare poobsuzhdat "sisechki."
Kommer något fotografi vara en objektivering? Självklart inte. Kan kvinnor njuta av den manliga kroppens utseende utan att objektivera det? Självklart, ja (som män - kvinnor). Kom ihåg, i TV-serien "Vänner" skrattade Rachel en gång till vad Playboy hade funnit: "Vad hände med mig att jag cyklade på en häst med en hatt?" - sedan efter några episoder skrattade alla på kärlekshistorien som hon läste: "Han grep och pressade henne passionellt ..." och så vidare. För att man tror att kvinnor läser och män tittar.
Jag vet inte varför, men jag vet (och det finns knappast någon som kan argumentera med mig, även män) att ett bra foto är en som berättar en historia som kan läsas när plottet har ett visst sammanhang, även om mystisk och variabel. Och i en sådan situation, i en bra bild, kommer en person inte att vara ett sällsynt föremål, ett ämne, och om han planeras av en fotograf kommer han att vara, då kommer han att vara i en helt annan icke-ytlig kvalitet - som en konstnärlig metafor som ett borttagande.
I allmänhet kan något foto (och här igen ingen argumenterar) lite om döden: det här ögonblicket kommer aldrig att hända igen, ingen kommer att vara densamma, tiden går, människor dör, bilder kvar. Inte för ingenting, med tillkomsten av möjligheten att fotografera, blev de döda ofta filmade före begravning, och det första självporträttet togs som en drunknad man.
De flesta homosexuella kulturerna är knutna till denna bräcklighet, dödlighet, lidande. För om vi inte kommer ihåg den gamla, men redan mer mogna europeiska kulturen, så är den manliga kroppen ofta avbildad som kvinnans lidande. I slutändan täcker en bild av den korsfästa Kristus redan alla andra (och förresten fanns det fall där kyrkans församlingar klagade till de heliga fäderna att korsfästelser verkar för naturliga för dem och knackar dem i syndiga tankar).
Män för det mesta är ännu inte vana att diskutera sitt utseende och är rättvist rädda för det.
Så, i kvinnokulturen (men inte i naturen), till skillnad från homosexuella kulturen, finns det ingen stund att beundra den manliga kroppen som (ha-ha) existens, det vill säga något (oavsett storlek) bräckligt och vackert, för det är Nu finns det, och då kommer det inte, därför behöver det inte så mycket "krossa", utan snarare viss mental och visuell omsorg och uppmärksamhet. Här, åtminstone i Ryssland, är bilden av en bonde pålagt för mycket, vilket i allmänhet inte spelar någon roll hur det ser ut, det viktigaste är maka (här kan du till och med komma ihåg presidenten igen).
Jag kallar detta fenomen vackert effekten av Cupid och Psyche, när Psyche Amur bortför, som tidigare har granskat sin skönhet från himlen från alla håll och hon kan inte titta på sin man med ett öga, att i mörkret föll det på sängen i mörkret och föll sedan på tom tack Men den nyfiken Psyken kränkte förbudet och blev så förvånad över sin skönhet att hon med rädsla drog hennes man med olja från lampan - trots allt den kärleksgudens gud. För det mesta är män fortfarande inte vana vid att diskutera sitt utseende och är rättvis rädda för det, eftersom i ett objektiviseringsvärld är ett ideal praktiskt taget omöjligt.
Men du är inte rädd för någonting och vara nyfiken, som Psyche, ingen kommer att dö från det här, de har det slutade bra. Men i allmänhet är det svårt att hålla fast vid att inte följa människors exempel och inte att objektivera. När allt kommer omkring lärs även barn i den populära tecknade pingvinen att i konsumentvärlden (i detta fall en show i djurparken) söt och söt kommer alltid att vinna (pingviner och pandaer, inte bläckfiskar och bläckfisk). Så, vitt och fluffigt, le och vinka!