Ord av Discord: Vad är fel med "n-word"

den växande skandalen med deltagande av designer Ulyana Sergeenko och grundaren av Buro 24/7 webbplats, Miroslava Duma, upprepade återigen frågan om att använda "ordet för bokstaven n" i det offentliga rummet.

Diskussioner om huruvida det är möjligt eller omöjligt att säga "n *****" om talaren inte innebär en förolämpning mot ras, utan bara imiterar amerikaner med afrikanska rötter (eller citat Kanye West med Jay-Z), detta är inte det första året i USA. - och även där, detaljerade förklaringar på "varför n-ordet bör undvikas" rädda inte dem från nya och nya invändningar om missförståndet för yttrandefrihet. Vad kan vi säga om Ryssland, där rasfrågan inte är så akut som i Amerika, och den rasistiska bakgrunden till det missförstådda ordet läses inte och tas i beaktande. Låt oss försöka lista ut vad som är fel med n-ordet.

N-ord och förolämpningar

Sedan starten har ordet "n *****" (härstammat från adjektivet "svart" på spanska, portugisiska och franska) använts för att hänvisa till slavna afrikaner och deras efterkommande. Historiskt används den som en förödmjukande påminnelse om det förflutna av människor med afrikanska rötter, som i flera århundraden ansågs som andra folk, vars "underlägsenhet" förklarades av pseudo-vetenskapliga teorier.

Den ordet-etiska normen för hur afroamerikaner kan kallas, utan att påverka deras känslor, har förändrats sedan slutet av 1800-talet. År 1897 uppträdde American Negro Academy - den första organisationen vars uppdrag var att stödja amerikaner med afrikanska rötter som vill få utbildning. Det tog ytterligare trettio år innan ordet "Negro" (med en bokstav) fastnade i amerikanska ordböcker som normen - i motsats till begreppet "färgat" ("färgat"), vilket ansågs olämpligt.

I början av 60-talet började "Negro" ersättas med "svarta människor" med inlämningen av afrikanska amerikanska rättighetsaktivister (först och främst Malcolm Ix) - och i det allmänna lexikonet ersatte det andra alternativet gradvis den första. Under ytterligare kontroverser beslutades det att gå vidare från principen om "människor först" (människan är primär och hans mänskliga rättigheter, inte ras eller yttre tecken) - "afroamerikaner" blev den nya politiskt korrekta normen. Men på något stadium av utvecklingen av socialt språk n-ordet (en eufemism uppstod i tryck 1995 under utfrågningarna om Jay Simpson - i vittnesbörd av nyckelbevittet i processen upprepades ordet "n *****" ofta, så reporternas tvungna att hitta en ersättare ) ansågs definitivt stötande.

Varför man kan, och den andra kan inte

Strängt taget ställs samma fråga i staterna, och även afroamerikaner själva. Ubiquiteten att använda n-ord i sin omgivning är överdriven, och åsikter om huruvida människor i afrikansk härkomst kan använda ordet "n *****", skiljer sig offentligt från varandra. Även i amerikanska rap, där n-ordet är nästan användbart, debatterar inte debatten om det skulle vara bättre att glömma det offensiva begreppet.

Det kan tyckas att när Jay-Z rullar ordet "n *****" i hans låtar legitimerar han det för miljontals lyssnare. Men inte alla är överens med detta. Så 2014 kallade Chuck Dee från Public Enemy Grouping sina kollegor på workshopen för att torka ut ett ord från lexikonet: "Vad tror du skulle hända med en festival där antisemitiska uttryck skulle vara i ordning av saker ... eller rasistiska förolämpningar från icke-svarta människors mun? behöver denna dubbla standard? "

Andra insisterar på att "anropa" (eller "återkräva") ord som det historiska minnet av förtryck är rasrelaterat: det finns en uppfattning att genom att ständigt införa n-ord i tal skapar afroamerikaner ett nytt sammanhang för det, rensar ordet av förnedrande konnotationer . Man kan argumentera för effektiviteten av detta tillvägagångssätt, men i alla fall är det fortfarande en intern affär för en viss grupp människor.

Racism och främlingsfientlighet i olika länder

Det är nödvändigt att separera rasism, institutionell och rasism varje dag. Ja, på nivå med offentliga institutioner har Ryssland aldrig varit exakt rasistisk, i ordets strikt bemärkelse. Samtidigt är det på hushållsnivå ett ganska främlingsfientligt land, där många frågor av interetniska och interetniska relationer fortfarande inte löses. Men om ingen tycks behöva förklara hur ordet "h ****" förnedrar invånarna i Kaukasus, och "f **" för judar, då med avseende på n-ord, misslyckas intern hörsel. Tyvärr är det inte så sällsynt att förolämpa rasistiska skäl i Ryssland som jag skulle vilja tänka: att ta åtminstone monkey hoaxes till spelare som fortfarande kan höras på arenor.

Dessutom bör vi inte glömma att välvillig rasism är lika skadlig som välvillig sexism, som vanligen hänför sig till ovälkommen vård av det svaga fältet: förvirra inte vänlighet med offensiv förtrogenhet.

Varför Sergeenko och Duma ber om ursäkt

Huruvida du inte använder förolämpningar bland vänner (även skämt) - som till exempel att säga politiskt felaktiga skämt - är allas affärer, och du måste gå vidare från status quo av ditt företag. En annan fråga är att ibland de som skadas av sådana ord är rädda för att säga det. Samtidigt har utvecklingen av sociala nätverk lett till att gränsen mellan privat och allmänhet har blivit helt öppen. Detta illustreras av situationen med Miroslav Duma och Ulyana Sergeenko (får inte den illfedda bilden på Instagram-Story - det skulle inte finnas en skandal) eller ett nytt inlägg på Twitter från Spartak Moskva, där spelare av afrikansk härkomst kallades "choklad" (ett internt skämt, Nätverket, utlöste omedelbart en internationell skandal, och detta är en grov felberäkning av klubben SMM-service).

Vad ska du göra nästa

Samma som med andra ord som inte är helt lämpliga för röstverkan under särskilda omständigheter - ersätt. Vi har lärt oss att ersätta obscena eller bara oförskämda ord med eufemism, men från en tidig ålder kan vi gissa att termen "pepparrot" i de flesta fall inte alls betyder en örtväxt av kålfamiljen. På samma sätt, de som känner till texterna, och så kommer att gissa vad du hade i åtanke.

Empati och respekt för sin granne börjar med det språk vi pratar med varandra. Och detta betyder bland annat att du inte en gång skulle kasta ord med uttalade (om än det uppstår i en utländsk kultur) offensiva konsekvenser.