8 smarta män reflekterar över manlig sexualitet

Alla har en idé om kvinnlig sexualitet och hur det kan uttryckas genom smink, beteende eller kläder. Med manlig sexualitet är allting mycket mer komplicerat - dess närvaro och offentliga demonstration är fortfarande en fråga om debatt, minst sagt. Samtidigt ser vi idag hur mäns mode efter revideringen av sociala och genusroller genomgår en märkbar omvandling.

Vi har redan berättat hur mäns mode återspeglade olika idéer om sexualitet vid olika tillfällen och vad som händer nu på detta område. Nu har vi frågat män på ett eller annat sätt kopplat till mode- och massmediavärlden, och särskilt mänens glansiga tidningar, om hur de förstår manlig sexualitet, huruvida det kan uttryckas genom kläder och hur deras idéer om egen attraktivitet har förändrats.

Jag leder en mode kurs på HSE Design School och jag älskar att berätta att mode inte bara är att klä sig - detta är det mest begripliga och uppenbara sättet att uttrycka det som händer i samhället. Det viktigaste som jag märkte på de sista manshowen och det som mycket sällan händer är en tydligt skisserad gemensam linje, en tvärgående idé. En vanlig tråd i London, Milano och Paris blandar och byter mäns mode mot kvinnors. Den bästa övergripande stämningen formulerades vid Acne-presentationen, där slogan "Gender Duality" tillkännagavs. Vi måste förstå att det här är en mer komplicerad historia än att bara klä av sig eller vilka män som ombeds klä sig som tjejer. Det handlar snarare om att kvinnor lånar ut, säger en strikt kostym, från en mans garderob, och med rätt upplåning betonar han bara kvinnlighet. Därför kanske det är dags för män att titta på kvinnoklädnaden - och det gör inte ont för att känna sig som män.

Emancipation var faktiskt en av de viktigaste faktorerna i XX-talet. Kvinnor försökte och försöker fortfarande på manliga roller, vilket gör dem kvinnliga. Nu har tydligen kommit när män är redo - eller åtminstone förväntat av dem - att gå tillbaka. Medan kvinnor aktivt har engagerat sig i självbefrielse under de senaste hundra åren har en manuell identifieringskris samlats parallellt, vilket nu verkar vara en aktiv form. Det här är i själva verket som en medelålders kris hos en enskild man: vi känner oss själva att vår roll som stöd och skyddare ställs i tvivel, hela systemet darrar, den manliga funktionen utmanas. Som i fallet med livskrisen är det första som uppstår i problem med sexualitet (och lösningarna är desamma - att köpa en bil, göra en frisyr, titta på utseendet och figuren, hitta en yngre och enklare). När man tittar på showen på en pojke i en kvinnas blus inser du att det här är ett försök av designers att formulera att könsfunktionerna förändras. Mode är bara en sfär som försöker uttrycka den. Frågor om sexualitet och dess instabilitet - det här är en mycket urbana historia. En storstad, en folkmassa stimulerar sökningen efter sitt eget hörn, deras roll, gör att du tänker på det i allmänhet. Detta är givetvis uttryckt i kläder. Till exempel, nu klart det finns en viss nisch som lika gäller både pojkar och tjejer. De verkar ha ingen sex eller sexualitet. Allt ser ut som om vi är för breda och arten av frågan om sexuell njutning är lättare att eliminera. Globalt reduceras de processer som uppstår till eliminering av sexualitet, borttagning av det bortom "grunden för social struktur". Staden består av singlar; Oavsett om de kommer i sexuell kontakt eller inte är en sekundär fråga. Du kan tänka dig en framtidens fantastiska stad, där alla bor ensam, i så små kapslar, som i hotell i Japan - men alla är klädda helt annorlunda. Det är från det faktum att könsfunktionerna och rollerna blandas och förändras, följer att det gemensamma (sexuella inkluderande) livet inte är grunden till alltingens struktur - som det fortfarande är nu. När allt kommer omkring är en homosexuell familj också en familj, "den grundläggande enheten i samhället."

Men när du frågar dig själv, blir allting naturligtvis annorlunda. Till exempel, om jag blev frågad vad det betyder för en man att klä sig sexig, skulle jag svara som en inveterate traditionalist: en passande modern kostym. Det är på något sätt fortfarande identifieraren av självkänsla, självförtroende - egenskaper som är nödvändiga och uttömmande för det som kallas maskulinitet eller manlig sexualitet. Det finns givetvis ett alternativ med en läderjacka, men Humphrey Bogarts rock, för min smak, vinner ändå. Och en liten nyans: det största hindret är väskan. Alla karaktärer som jag gillade, från Humphrey till Mad Max, går igenom livet med fria händer. Tja, bilen Jag själv kör inte, men hästen lägger mycket poäng till någon riddare; Numera är all sexualitet här i att välja rätt design. I allmänhet - och i detta jag, som det visar sig, är det traditionellt - allt detta är relevant fram till åren 36-38. Sedan är sökläget avstängt (det ska åtminstone stängas av, en femtioårig man på en öppen Porsche är inte ens rolig, det spelar ingen roll om 28 eller 32). Personligen verkar det som om den verkliga sexualiteten manifesteras exakt efter det att sökningen inte stör varandra. Men det är en annan historia.

Till skillnad från dammodell, där begreppet "sexigt" praktiskt taget är den officiella termen som beskriver en viss estetik och tid (i synnerhet allt Azzedine Alaya-arbetet), är det på manligt sätt sexualitet ett mycket konventionellt begrepp som ligger inom emotionell uppfattning. För hela tiden skrev jag om mäns mode i GQ-tidningen, jag har aldrig använt epitetten "sexig" i recensioner av herrsamlingar. Jag träffade honom sällan i recensioner av västerländska modekritiker. Även om det naturligtvis finns ett helt modernt lager, som aktivt främjar manlig "sexualitet" i gay machismo-andan. Det räcker med att återkalla varumärken som Versace eller Dsquared. Men vi pratar mer om den fysiologiska komponenten, när kläder på alla sätt sjunger i kroppen. Bäst passar. I värsta fall öppnar sig det onödigt. Många kvinnor, enligt mina observationer, hittar en sådan sexualitetsteckning. I allmänhet förefaller det mig som om någon narcissisms manifestationer är antiseksuell - när det är märkbart att mannen tänkte på vad man ska bära är mer än tre minuter.

Det verkar för mig att en man inte ska överföra sexualitet utan självförtroende. Självsäker man blir automatiskt sexig. Om kläder, som en kostym med perfekt passform, ökar detta förtroende betyder det att en man klädd sexig. Av de andra attributen hos den sexuella kan vara fler poäng. Här skulle jag ha lagt på en bra enbröst kostym och glasögon för syn om jag hade uppgiften att se sexig ut.

Till skillnad från kvinnor är manlig sexualitet en mycket komplicerad sak. Under en lång tid om en man sa inte alls sexigt eller inte. Kvinnan formuleras ännu mer exakt, eftersom både kvinnor och män har följt det. Världen ordnades på ett sådant sätt att kvinnor leddes av generell objektivering. När det gäller manlig sexualitet har jag en känsla av att män inte dammade och inte tvekade på det under en längre tid. De var verksamma och de lockade sig i allmänhet och inte kroppen. Om en man som ett önskat föremål talade snarare homosexuella. Få minst "Porträtt av Dorian Gray." Det handlar bara om manlig sexualitet.

Mannen började öppet involvera kroppen relativt nyligen, nämligen i ett postindustrisamhälle, när han började tänka på sådana saker. För invånare i storstäder är kön som ett varumärke, Samsung eller Apple: det är konstigt att tro att det som hör till ett eller annat könsbestämning bestämmer sfären för dina intressen, som det var förut. Idag är det här en roll - du kan spela en man eller en kvinna.

Jag skulle också vilja återkalla tricksterbilden av en man som också är historiskt sexuell. Det här är en bild av en sly, bedrägeri, tjuv som Zorro eller Robin Hood, en antagonist till en seriös och tråkig man som hoppar på din balkong. I allmänhet är adventurism en viktig del av manlig sexualitet som inte är relaterad till utseende. Mannen i formen - den var alltid supersexuell. Strykjärn är coola eftersom de är ett tecken på maskulinitet. En man i en badrock är en tråkig person. Å andra sidan handlar en uniform om maskulinitet, inte sexualitet.

Sexualitet ska "slå på huvudet". Idag verkar det för mig, för män betyder det att bryta en viss stereotyp. I dag på mäns mode finns det en rörelse för en mans rätt att bära något transparent, fritt, inte riktigt "manligt", för att framstå som naken. Vi ser hur kvinnlig sexualitet flyttas till män. Män tar bort några knep från kvinnor. Jag vet inte hur man förklarar detta exakt, men det här är en konstant reflektion och blandning av könskaraktäristika. Men mannen är fortfarande en man i en genomskinlig kjol och på stora plattformar. På något sätt påminner detta om perioden på kvinnors mode, när i 60-talet smoking blev erkänd som supersexuell. Jag tycker att logiken här är liknande och består i att en mans sexualitet är kopplad till det faktum att han lätt kan öppna kroppen.

Jag tycker att transparent är coolt. Jag var här nyligen vilified mördaren Givenchy på MOD Magazine och insåg att det här i allmänhet är en super cool sak. Eftersom den mest praktiska av allt jag bar på. Gilla shorts. Jag tycker också att sportkläder och kläder från stretchmaterial är sexiga. Det är sant att det redan finns en tunn fetish, där sex inte existerar. Du kan gå i latex och vara sexig, oavsett om du är en man eller en kvinna. Jo, förmodligen, det skulle vara möjligt att bära latex, och med tanke på att jag hade tränat i en månad i sport, så ja, det skulle vara coolt, sexigt.

Mina idéer om min egen attraktivitet ändras naturligtvis. På skolan gillade jag excentriska saker, men jag drömde om en grå kostym med en nål. Det var alltid en mångsidig show sångare i mig, och på grund av att nu är 2015 och inte 1968, lider jag inte av att hon börjar krypa ur mig.

Vi lever i en tid när vi redan är skyldiga ingenting för någon. Du kan se visuellt sexig - och det är inget fel med det. Tja, om du inte vill, gör det inte.

Hur exakt en mans sexualitet ska se på mode idag vet ingen. Själva konceptet om manlig sexualitet började bara ta form efter det att efterfrågan på det visade sig. Det bildades av nya starka och oberoende kvinnor och HBT-gemenskapen, vars roll idag har ökat avsevärt. Men deras åsikter om manlig sexualitet varierar givetvis mycket. Idag har kvinnor rätt att välja en sexpartner (även för en natt, även om det är permanent) precis som en man alltid har gjort: "Drisch", "Dwarf", "Denna röv är platt" och så vidare. Och jag är ganska jätte glad om det här nya läget - om bara för att det inte är så intressant att spela ett spel med regler som uppenbarligen vrids i någons tjänst. Men för att äntligen acceptera spelets nya regler, och inte bara hålla med dem, måste en man lära sig att visa sin sexualitet.

Under flera tusen år i rad utvecklade den patriarkaliska världen konceptet kvinnlig sexualitet och tog med sig det till absurditet med pumpade bröst, höfter och en otroligt smal midja. I modehistorien uppfanns många alternativ, vad man ska packa, hur man filar, döljer eller visar tjejernas charmar. Det fanns ingen sådan uppgift framför manlig mode, och de uppfattade inte några uppenbara metoder för att presentera sexualitet. Fram till nyligen var mäns mode en produkt av den patriarkaliska världen, skapad av män för mänens syfte, så att det skulle vara bekvämt att jaga, slåss eller gå till fester. Och nu börjar modevärlden ta ett och ett försök att förstå vilken sorts manlig sexualitet som ska vara. Det enklaste draget är att låna från de områden där allt är redan där: vissa designers lånar sextekniker från tjejer, nakna kroppar, klä sig i tätt, andra - från homosexuella som också lyckades arbeta med sina åsikter om denna fråga, vilda traditioner under tiden kan fortfarande inte förstå skillnaden mellan att visa sexualitet och helt enkelt vacker, accepterad i samhällets delar av garderoben. Jag tror att de riktiga extraordinära svaren fortfarande ligger framåt.

Mina egna åsikter om manlig sexualitet är jävla traditionella - förmodligen på grund av min mycket traditionella uppfostran. Det verkar som om en man ser exakt sexig ut och inte bara vacker när han visar sin naturliga styrka och aggression. Styrkan fungerar bra med sportutrustning, delvis eller full exponering och tätt passande saker. Med andra ord, med kläder som säger: du är en stark, knasig, snabb och allmänt grekisk gud. Jag tror att inom den närmaste framtiden kommer det att finnas en massa nya sätt att demonstrera den manliga kroppen, förutom korta shorts, utklippta T-shirts och nät, som nästan alltid ser hemskt ut.

Aggression är en mycket mer subtil sak. Det är lättast att betona det genom kulturella referenser: referenser till aggressiva radikala subkulturer, militärtjänst. Relativt sett, för att se sexigare ut, kan du, även om du är en drishch, ersätta din jacka med en bomberjacka, som kommer att betona figuren och orsaka föreningar med högerhooligans. Färdigt utvalda sportskvinnor kan se mer fördelaktigt än jeans när det gäller sexualitet. Men jag är säker på att min personliga uppfattning om manlig sexualitet redan nu ser ganska arkaisk ut och bör revideras så snart som möjligt. Jag ser verkligen fram emot detta, för utan rörelse är det stillastående.

Traditionellt är manlig sexualitet alltid maskulinitet och därmed människors vilja att betona det. Silhuett, kropp, muskler, muskler, volitional chin, det är allt - det här är sexualitet för de flesta tjejer och gays. I Ryssland är detta Mikhail Porechenkov, på vem i väst finns alltid en Jason Statham eller Liv Schreiber. Överraskande, tillsammans med detta, älskar ryska tjejer ljusa och slickade gaybilder. Ta till exempel italienarna med Pitti Uomo - ett mycket specifikt ämne, och tjejerna trudge.

Reaktionen på showen av Rick Owens är tydlig. Vi är inte vana att uppfatta den nakna manliga kroppen. Den traditionella inställningen: Gå inte med **** (manlig sexualorgan) ut och håll det från någon inuti. Det finns ett svar på detta konservativa samhälle. Få åtminstone slutspelet på hjältinnan Anuk Ame i filmen "High Fashion" 1994, där nakna modeller gick längs banan. Den banala sanningen visade sig vara den mest fashionabla där: hur vi kom in i världen, så vi lämnar den, naken. Faktum är att manlig sexualitet är en djävul i ögonen, en blygsam klädstil och en humoristisk känsla. Visuell sexualitet är om Dsquareds reklamkampanjer multipliceras med Philip Plane och Dirk Bikkembergs. Som en kvinna - från Cavalli.

Intressant är ingen fashionistas sexig: alltför många saker och all sin styrka spenderas på utseende. Män har också mindre sexualitet med mode än kvinnor. Vilken fashionabel sak en tjej sätter på, i nästan alla fall behöver hon vara smal, passform, atletisk. En man, för att kunna vara modig, kan i allmänhet vara icke-sexuell, oavsett mage och brister. Han kommer lätt att passa in i Nazir Mazhar shorts och med Rick Owens kjol eller päls. En man har fler möjligheter att drapa sig och vara fashionabel än en kvinna, men mindre - på detta helt fashionabla sätt, bli sexig.

Sexualiteten hos en man ligger inom karaktären, inte externa attribut. Detta är främst en attityd, matning (någon kallar det förtroende för ögonen). Men kläder som ett tecken på sexualitet för män är något valfritt. Ta enkla saker: en T-shirt, skjorta, byxor - som passar bra och betonar dess dygder, modig silhuett. Sexualitet framträder när självförtroende och karisma är kopplade till denna uppsättning. Även om jag vill tro att bara en enkel vit T-shirt och blå jeans är väldigt sexig. Bilden av en sådan manlig sexualitet från 90-talet ligger nära mig. Så här klär jag på mig.

Förutom underkläder bland de saker som bär en sexuell laddning är sportammunition också upptagen. En uppenbar undertext är nära associerad med henne: en person spelar sport, han är i god fysisk form och är följaktligen sexig. Alla subkulturella saker som tunga stövlar, en bomber och ett rakat hudhuvudhuvud har en mindre stark laddning. Men för mig personligen är sexualitet i första hand förknippad med humor, själv-ironi. Ju mer ironiska en person är, desto mindre komplex har han, desto enklare är han själv, och ju mer avslappnade hans dressing i kläder. Det verkar mig sexigt när en person är avslappnad och inte rädd för att vara löjligt.

Mina idéer om min egen attraktionskraft och hennes presentation förändrades ganska seriöst över tiden. Som ett resultat, för några år sedan kom jag till den redan angivna formeln: en vit T-shirt och jeans. Men innan det gick ganska konstiga scener, fanns det även skinniga jeans med trosor. Nu förstår jag att någon i dem ser aseksuell ut, eftersom det inte är helt korrekt med hänsyn till maskulinitet. Därför är jag mycket skeptisk till det moderna sättet att flirta med kön, det mest illustrativa, förstås, för Jonathan Anderson. Еще любопытнее в этом отношении последняя коллекция Gucci, за основу которой новый креативный директор Алессандро Микеле взял гендерную амбивалентность. Судя по всему, даже тяжело заряженный люксовый бренд (читай, первоочередная цель которого - коммерческий успех) готов к такому курсу. И это, конечно, привлечет новую аудиторию. Но что, кроме мужских брюк, увидит в ней среднестатистический покупатель-мужчина? Много женской одежды. И, конечно, почешет репу: "Это так теперь модно? Что-то непонятно, короче".

Первая функция одежды - закрыть от наготы и уберечь от неблагоприятных природных условий. Men vi är alla människor i kulturen, och begreppet sexualitet går mycket starkt från representativt till representativt, från land till land. Olika människor finner olika saker att vara sexuella. Vi vet att även asexualitet kan vara sexuell för någon. Frågan i den kulturella bakgrunden är hur du togs upp, vad som var omgivet av dig i din barndom. I Ryssland är det i princip inte vanligt att tala fritt om ämnen som är relaterade till sexualitet. Förmodligen kommer de komplex som ärvs från Sovjetunionen fortfarande att känna sig. Och sedan nio månader om året tvingas ryssarna att ha på sig en garderob. Det är svårare att prata om sexualitet om det inte är lika visuellt som för de mer befriade söderna. I Ryssland är en könssymbol en bonde som är som flint, bakom vilken är som bakom en stenmur. Det finns en misstanke om att för vårt folkets massor är den bästa exponenten för en sådan idé om manlig sexualitet vår president. Men jag tittar på honom på något sätt till och med obehagligt.

Mode, tror jag, är repeterare av sexualitet. Frågan är vem, hur, för vem och för vilket syfte sänder sin sexualitet. Uppriktigt eller aggressivt, indirekt eller hemligt. En skäggig timmerjacka i en tröja med hjort och en snygg macho med ett genomträngande blick i hans underkläder Calvin Klein - båda på bilden, naturligtvis, sänder sexualitet. Därefter kommer kontroversen över vilken deras sexualitet är riktad. Detta är om du använder exempel på pappersglans.

Vad som händer med mäns mode är det i allmänhet svårt att överväga, med hjälp av de väletablerade definitionerna av sexualitet. I Ryssland är det fortfarande lätt att bli den första killen i byn, bara bär en rosa t-shirt. Eller omedelbart den sista - skönheten i ögat av behållaren.

Fram till nyligen sköt jag för rysk reklam och glans främst män och, för att vara ärlig, båda där och det finns exempel på hur en man ska se. Därför hände det så att begreppet sexualitet nästan inte föll i mitt synfält. Jag lyckades klara av rammen utan att gå in på aspekter av extern sexualitet, som verkade vara under min egen censur eller förbudet av redaktörer som ansvarar för publikationer som GQ och Esquire. För mig har den maskulina bildens attraktivitet alltid legat någonstans inom karisma, lugn och dold makt snarare än att visa sekundära sexuella egenskaper som jag föredrar att gömma i ramen.

Om jag hade en uppgift att se sexig ut, skulle jag i början behöva rusa till gymmet. Jag har emellertid inga komplex på den poängen, så jag försvinner inte där. Även om jag bekänner, gjorde jag ett par gånger i omklädningsrummet i poolen.

Jag var otroligt lycklig, Katya Bogdanovich klär mig från huvud till fot. Jag litade helt på henne med sitt utseende. Våra synpunkter på herrsmode är nästan lika. I kläderna hon väljer för mig, känner jag mig som om jag aldrig har varit tidigare. Dessutom är idén om egen attraktivitet också helt vaccinerad av den. Hon säger att naturen har belönat mig. Okej. Som ett barn hatade jag en spegel och nu säger jag till honom hur bra det är jag.

Jag tror inte att en man borde sända extern sexualitet. Åtminstone bortsett från sinne och sinne för humor. Det här är vad jag tycker om moderna mäns mode: det är inte längre begränsat av machokoden, det håller inte på tecken på sexuella skillnader, det är ironiskt, lätt och komplicerat samtidigt.

I Ryssland är en sexig man en stark man. Den som kan skydda en svag kvinna från ett miljarder hot som har en hård livslängd. Följaktligen är sexuella kläder i Ryssland en som gör att en man kan verka stark. Kanske någonstans på Strelka eller i Kamergersky Lane är det inte riktigt sant eller inte helt sant, men i allmänhet är det exakt så.

Jag har tre historier. Först, om "House-2". Jag tittar regelbundet på "House-2". Endast på detta sätt kan man förstå vad som händer i landet, utan att komma ut ur trädgårdsringen. De flesta av killarna som kommer till Dom-2 och som stannar där och blir stjärnor är killar med väldefinierade biceps. Flickorna i projektet kämpar för sådana (och sedan samma killar slog samma tjejer, men det här är en annan historia). Dessa killar klär sig så att musklerna är synliga: sport shorts, t-shirt.

För det andra, om min fitness tränare. Fram till Moskva arbetade han i en avlägsen sibirisk miljon plus stad. Han hade en klient, en ung kille, en representant för den lokala entreprenörseliten. Klienten skakade, som förväntat, sina biceps, men bestämde sig vid något tillfälle att "torka". Så snart volymen var borta sa de lokala partnerna omedelbart: "Något du såg ut som en kvinna."

Den tredje berättelsen handlar om det nya flaggskeppet Gucci-boutique, som öppnade i Petrovka på hösten. I alla Gucci-butiker i världen, när en man köper en kostym, om du behöver justera ärmarna, gör det, ta bort toppen i ärmhålet. I Ryssland visade detta sig omöjligt. De ryska männen, normala, inte feta, visade sig vara för stora biceps. Jag var tvungen att förkorta ärmarna nedanför, och för det här beställde jag för en massa pengar en speciell maskin som skär igenom nya knapphålsslingor.