Folk levde: Varför "traditionellt" äktenskap är en myt

vi hör hela tiden det traditionella äktenskapet kollapsar och homosexuella och polyamorösa relationer bryter ner familjeinstitutionen och dess århundraden gamla tradition. Problemet är att det inte finns något "traditionellt äktenskap": äktenskap vid olika tider och för olika nationer berodde på kulturella attityder och levnadsvillkor och inkluderade ett ganska brett utbud av möjligheter.

Vad kan jag säga, om någonstans för äktenskapet inte behövde leva kvar. Till exempel i Kina finns det fortfarande en tradition för ett posthumt äktenskap: före ceremonin utfördes för två döda människor, så att människor inte skulle vara ensamma i efterlivet och över tiden verkade bruket av att gifta sig med en levande person och en död man. Även det vanliga heteroseksuella äktenskapet i verkligheten var långt från det sätt vi föreställer oss. Vi förstår myterna som omger familjerelationer, äktenskapsstandard och regler för god äktenskaplig ton.

Kärlek har ingenting att göra med det

Vi är vana att överväga kärlek som den enda (eller åtminstone den enda socialt godkända) orsaken till äktenskap, men det var inte alltid fallet. Naturligtvis fanns romantisk kärlek hela tiden, men man ansåg ofta att den var oförenlig med äktenskapet: för många betydelser och funktioner satte sig i äktenskapet så att två älskare kunde fatta beslut på egen hand.

"Ju mer jag studerar äktenskap, desto mer är jag övertygad om att han inte hade något att göra med förhållandet mellan en man och en kvinna. Äktenskapet uppfanns för att kunna få nya släktingar", säger Stephanie Kunz, forskare och författare till flera böcker om släktforskning och äktenskap. Äktenskapen fullföljde verkligen olika målsättningar: de behövde ingå strategiska allianser och förtroende, för att upprätthålla familjens välbefinnande, att ta emot mark och annan egendom - kärlek kunde uppstå i äktenskapet, men det var inte en sak utan snarare en konsekvens. Kom ihåg Anthony och Cleopatra, som anses vara ett av historiens största kärlekshistorier - deras äktenskap var också viktigt ur strategisk synvinkel. Av prosaiska skäl gifte sig företrädare för de fattigare befolkningsgrupperna ofta också, till exempel, så att det fanns fler händer i familjen. I Ryssland, i pre-Peter the Great, var äktenskap mest avtalsmässiga: släktingar kom överens om äktenskap - oftast parternas föräldrar, ibland brudens och brudgummens föräldrar. Enligt forskaren Natalia Pushkareva, även i sjuttonhundratalet, fick flickor inte självständigt bekanta sig och förhandla äktenskap. Inte den sista rollen spelades av ekonomiska skäl - de var negativt relaterade till mesallians.

Släktingar kom överens om äktenskap i Ryssland - oftast parternas föräldrar, ibland brudens och brudgummens föräldrar

Kärlekens kärlek, som vi brukade uppfatta det, började bara framträda mot slutet av artonhundratalet. Till exempel, i Storbritannien blev kärlek grunden för äktenskapet under drottning Victoria - med medverkans växande inflytande började traditionella socioekonomiska skäl för att gifta sig.

Samtidigt var en gift kvinna i en mer utsatt position, eftersom hon var ekonomiskt och juridiskt beroende av sin man: och om en man bara kunde gifta sig med kärlek, hade kvinnan inte bara att älska den utvalda, utan också hitta någon som kunde ge den. Till exempel, fram till mitten av artonhundratalet kunde amerikanska kvinnor inte äga egendom: även om en kvinna arbetade, hörde hennes inkomst helt till sin man, som i sin tur var skyldig att innehålla den.

Enligt samma Stephanie Kunz gjorde kärleken äktenskapet roligare och behagligare - men samtidigt gjorde institutionen för äktenskap mindre stabilt, för att mänskliga känslor var inblandade i det.

Monogami är inte det enda alternativet.

Ett av äktenskapets principer, som vi anser vara oförstörbara, är monogami. I verkligheten är allt mer komplicerat. Polygami är till exempel den mest omtalade formen av äktenskap i Pentateuchen - de första fem böckerna i Bibeln. Polygynya hittades i forntida Egypten, Mesopotamien, Iran, Indien och mer. Det är sant att det är viktigt att komma ihåg att långt ifrån alla har råd att ha flera fruar med barn. I andra länder kan det finnas mer komplexa modeller. Till exempel i Grekland var det bara monogamiskt äktenskap tillåtet, eftersom endast ett barn som föddes i äktenskap anses vara lagligt född - det hindrade dock inte män från att ha sex och gå med i slaveri med slavar. På samma sätt var saker i forntida Rom.

Det finns tecken på levirat (det brukade en änka efter sin mans död borde gifta sig med sina närmaste släktingar) och sororat (det mer sällsynta bruket som en änkling gifter sig med den avlidne fruens systrar).

I Himalaya giftes flera bröder traditionellt en brud för att behålla sitt land.

Historiska och kulturella förklaringar kan hittas för dessa traditioner: Till exempel innebar traditionen att gifta sig änkor att barn utan pappa skulle bli omhändertagna; en situation där en änka gifter sig med sin hustrus syster kan hjälpa om mannen är den sista i sin familj och har ingen avkomma.

Polyandry, eller polyandri, mindre vanligt, men också träffad. Till exempel, i hinduistiska och buddhistiska samhällen i Himalaya, giftes flera bröder traditionellt en brud för att behålla sitt land - denna anpassning överlevde ens fram till 1900-talet, men föll gradvis bort.

Det faktum att polygami uppstår idag vet alla redan - det är vanligt i exempelvis muslimska samhällen och bland mormonerna, såväl som lagligt i Sydafrika under vissa förutsättningar - den nuvarande presidenten i landet, Jacob Zuma, har fyra fruar, och han var gift. sex gånger. Någonstans, som i Tjetjenien eller Myanmar är polygami inte tillåtet, men brottsbekämpning tillämpas inte strikt.

Samkönade äktenskap existerade tidigare

Ett av de vanligaste argumenten för motståndare till samma sex äktenskap är att de antas vara "onaturliga". Faktum är att samma könföreningar har funnits i historia i olika kulturer. Oftast i dessa fall är det gamla Grekland och Rom ihåg - det är känt att den romerska kejsaren Nero offentligt gifte sig med en man två gånger (även om det är värt att nämna här: han försökte göra sin andra man, en ung man med namnet Dispute, hans "fru" och till och med kastrerade det). Dessutom dömdes homosexuella relationer inte i det gamla Kina, Egypten och Mesopotamien.

Indianer hade begreppet "människor med två själar" eller Berdashey, i moderna termer, de kan kallas transgender människor. Berdashi gick in i relationer med människor av båda könen - även om det är svårt att tillämpa moderna idéer om sexualitet och könsidentitet för dem.

Ett annat exempel som människor tycker om att ge när de pratar om äktenskap med samma kön är riddaren av adelpopoiesis (bokstavligen "brorskapande", det vill säga systerskap) som existerade när två män förenades i en andlig platonisk union - och detta trots att den kristna kyrkan Traditionellt fördömde samma könförbund.

Relationer kunde inte registreras

Man tror att i den moderna världen hjälper äktenskapet främst till att lösa juridiska frågor: Om förhållandet inte spelar någon roll om ett par är gift eller inte, kan bara officiell registrering hjälpa till med juridiska frågor som förenklat medborgarskap. Äktenskapet var dock inte länge en rättslig konstruktion: även om staten och kyrkan i olika länder försökte ta kontroll över familjelivet formaliserade de inte länge länken. Även i tolfte århundradet i Storbritannien, för att gifta sig, behövde paret ingen ceremoni, präst eller vittnen - brudgummen och bruden hade nog att byta löften. Den officiella ceremonin och prästen dök upp några århundraden senare.

Forskare Natalya Pushkareva konstaterar att äktenskapet i Ryssland var främst en civilavdelning, som kyrkan helt enkelt välsignar. Därför en annan ceremonihierarki: ett bröllop utan ett bröllop betraktades inte som socialt erkänt, men ett bröllopsfest utan ett bröllop var ett säkert tecken på att familjen började.

I USA fortsatte en informell inställning till äktenskapet även under 1800-talet: statliga myndigheter respekterade rätten till privatliv för par - man trodde att om en man och en kvinna bor tillsammans är de troligen gifta. Så populärheten hos en oregistrerad eller civil (som det kallas i vardagen) är äktenskapet i vår tid på ett sätt en återgång till tradition.

Inte en gång och inte för alltid

Vi brukade tänka på skilsmässa som en modern uppfinning, men det här är inte så: människors önskan att dela med sig finns så länge som själva kärleken. Och även där skilsmässor var förbjudna eller hårda fördömdes, fann folk som inte ville stanna i ett förhållande ett smutthål. Det mest levande exemplet är Henry VIII, vars personliga liv beskrivs med frasen-mnemonic "skilsmässad - verkställd - dog, skild - verkställd - överlevde." Heinrich lyckades två gånger få äktenskapet ogiltigförklaras, och hans handlingar anses vara en av anledningarna till övergången från England från katolicismen till protestantismen.

Både i Storbritannien och i USA blev skilsmässor tillgängliga under nittonde århundradet. Det är sant att vi för att få skilsmässa behövde tvingande skäl som illamående eller förräderi, vilket fortfarande behövdes bevisas. Dessutom kunde inte alla i England ha råd med en skilsmässa.

Riddaren av adelpopoiesis, bokstavligen "fraternization", det vill säga twinning, föreslog att de två männen förenade sig i en andlig platonisk union.

Det är svårt att bedöma hur utbredda skilsmässor var i Ryssland i prepeteren Stora, men de fanns verkligen. Kyrkan godkände inte återföreningar, men många kvinnor giftes flera gånger - och fattade beslut om det själv. Lagarna i vissa länder, till exempel, fick återavbrott om paret inte hade några barn. Både man och fru i Ryssland kunde lösa äktenskapet. Huvudskälet till detta betraktades som äktenskapsbrott. Det var sant att det fanns en ojämlikhet mellan män och kvinnor: om man för en man betraktades som långvariga relationer på sidan eller barn från en annan kvinna, blev en äktenskapsförhållande utanför äktenskapet en kvinnas äktenskapsbrott.

Vid artonhundratalet blev skilsmässor vanligare, även om de förblev ganska sällsynta, särskilt i den privilegierade klassen. Ibland ansökte makarna från bondeklassen inte ens om ett skilsmässningsbrev till prästen utan bara enades om varandra och bytte bokstäver som de inte hade några anspråk på varandra, men kyrkan godkände inte dessa åtgärder.

bilder: Wikimedia Commons, Bibliotek av kongress / Montana Folklife Survey Collection, Bibliotek av kongress / Montana Folklife Survey Collection