Feministiska män på hur man gradvis gör världen till en bättre plats.

Kämpa för jämlikhet upphör att vara mycket kvinnor uteslutande - i Internetdiskussioner är det alltmer möjligt att träffa män som skyddar offer för våld i hemmet, kämpar mot sexism och bortför könsstereotyper. Vi pratade med sådana hjältar och fick reda på vad som gör att de försvarar kvinnors intressen på Internet och i verkligheten.

En man som stöder den feministiska kampen, kan fortfarande inte kalla sig "feminist". Kampen mot patriarkat som förtrycker och diskriminerar kvinnor är själva kvinnornas verksamhet. Män kan vara i detta företag bara anhängare, "medresenärer", utan rätt att jämföra strategiska beslut och ännu mer - att leda och hantera. Jag föredrar att kalla mig en "promeminist".

Mitt intresse för feminism började med att läsa teoretiska texter (från Simone de Beauvoir till Kate Millet) och analysera de verkliga faktana i den omgivande verkligheten. Jag uppvuxen av min mamma och mormor, det mesta av mitt sociala nätverk är fortfarande kvinnor. Alla, som börjar med moderen och slutar med nära vänner, står inför vardagen och står inför patriarchiens verklighet: lägre löner, avskrivningar och objektivering, verkligt eller potentiellt inhemskt och sexuellt våld och så vidare.

Av de män som jag vet är minst hälften av dem gay, det här är ett karakteristiskt ögonblick. Ändå är män, men oseriösa och feministiska, sexism och ojämlikhet mestadels teoretiska problem. Och för kvinnor, oavsett deras politiska ställning - det regelverk där de tvingas att existera. Även om en profeministisk man kallas "baborab", kan denna fientlighet inte jämföras med det hårda hat som feministerna får.

Jag försöker så mycket som möjligt för att göra propaganda - bland män självklart. Medan den feministiska revolutionen är en avlägsen horisont, är det viktigaste att rekrytera supportrar och övertyga samma män till reflex. Det är nödvändigt att försöka få fram en ny typ av maskulinitet - inte grym, men sympatisk, vägrar att dominera.

Om du går bortom den vänstra liberala intelligentsiens smala cirkel, visar det sig att feministiska idéer i Ryssland fortfarande är impopulära. Vi har till och med en lag om att motverka våld i hemmet i många medborgares tankar som tagits fientliga. Enligt min åsikt kommer det förbi eller senare att bli ett genombrott, men det kräver en allmän demokratisering av samhället.

Vid ett tillfälle var jag förskräckt för att inse hur många kvinnor, inklusive vänner till mig personligen, utsattes för våld, inklusive sexuellt våld. Jag vill inte leva i en värld där det är i ordningens ordning.

Jag gör inget speciellt för feminism och jag är intresserad av detta ämne ytligt. Allt jag har är ett trossystem och en position som jag följer och ibland röstar. Om vi ​​föreställer oss detta som en slags aktivitet, visar det oss att sådan slakarism är normal. Vi har nyligen tillbringat för mycket tid att berömma oss för "rättvisa åsikter", ersätta dessa, faktiskt handlingar.

Jag följer ideerna om kärlek, respekt och samarbete mellan människor med varandra och jämställdhet i bredaste bemärkelse, inklusive kön. Samtidigt tror jag att vissa grupper lider av ojämlikhet. Om vi ​​vill leva i en värld där människor känner igen varandra rätt att vara annorlunda men har lika rättigheter, är det troligen användbart att stödja dessa grupper i första hand (en av dessa grupper är hälften av världens befolkning, den andra är HBT - upp till tio procent av vissa uppskattningar, det vill säga "bokstavligen gäller alla").

När jag fick möjlighet som advokat att delta i projektet för hjälp till HBT-gruppen hoppade jag med glädje åt det och hoppas att chansen kommer att presenteras igen. Dessutom är jag rädd att det inte finns något att skryta med. Jag argumenterar arrogant med människor vars mening är viktigt för mig om de är helt skurna för sexism eller homofobi. Jag försöker själv att öva vad jag predikar (jag försöker predika mindre, se ). Jag gick till pickets vid statsduman när homofobiska lagar godkändes.

Nu vill jag verkligen hjälpa en organisation som sysslar med psykologisk hjälp till offer för sexuellt våld, vilket ligger på gränsen till stängning. Kan jag bara använda möjligheten att göra mer? Det finns ett centrum "systrar", hjälp honom, snälla annars kommer det att stänga utan dina donationer, och det blir mycket dåligt.

Jag känner mig oförskämd i jämställdhetsideer i Ryssland, men jag tittar på det som en del av en mer allmän reaktion - i allmänhet lever vi inte till mycket utsatta grupper (och vilka är bra?) Och de som försöker göra något åt ​​det här är vanligtvis ogillar Den uppenbara politiken för myndigheterna att förenkla och vulgarisera eventuella problem, arkaiseringen och den nya medeltiden, som främjas med användningen av en medieresurs, är otänkbar.

Vad man ska göra Försök bara inte vinna med våld, böj den allmänna opinionen etc. - De kommer att trampa på detta område på grund av den uppenbara ojämlikheten i krafterna. Att vara smart, inte att gå vidare, ha tålamod och respekt för den allmänna opinionen, vad som än är. I allmänhet mindre märkesvaror och använder sina synpunkter på moralisk höjd över någon, även om vi alla älskar att göra det.

En vän säger att feminismen är i mitt blod, och det verkar för mig att detta inte ligger långt ifrån sanningen. Jag har ofta funnit att jag tänkte att jag på något sätt var subtilt annorlunda än andra män. Jag är själv en cyklist, och när vänner av motorcykelflickor berättade för mig att många inte godkänner sin hobby och anser det vara oacceptabelt för en tjej, blev jag förvånad över att höra det. Vid ett tillfälle överskred uppsättningen sådana historier en kritisk storlek, varefter jag kände igen ordet "feminism".

Det är frustrerande att många kvinnor inte inser problemet. Även kloka, framgångsrika och helt oberoende kvinnor, som genom sin existens varje dag bevisar irrelevans av patriarkaliska traditioner, lever fortfarande i den patriarkala ramen. Mina åsikter har en inverkan på mitt personliga liv: det är ganska svårt för mig att kommunicera med tjejer som vill gömma sig från den här vackra världen bakom en mans rygg. Därför är valet av vänner ganska begränsat.

I Ryssland är feministiska ideer nu impopulära, men det verkar som om jag är ganska naturlig: ekonomiska förutsättningar för feminism (kvinnors möjlighet att leva för sig själva) föreföll relativt nyligen och sociala traditioner har inte traditionellt varit i tid. Vi måste berätta för människa om mönstren i deras sinnen, som stänger dem några möjligheter och väntar på förändringar.

Mitt intresse för feminism är från strävan efter utbildning. Verksamhets- och regeringsvärlden är organiserad som om planeten är bebodd av exceptionellt rika friska vita män, men de är naturligtvis mindre än 1% av befolkningen. Följaktligen tycktes alternativa synpunkter på harmonisk social ordning, med hänsyn till andra människors åsikter, preferenser och förmågor, intressant.

En annan enklaste tanke: Under det 21: a århundradet lever vi med en annan typ av reproduktion, den globala fertilitetshastigheten sjunker - bör fertiliteten inte nu hindra kvinnornas professionella utveckling. Ett samhälle som inte investerar tillräckligt med lika professionella möjligheter för båda könen diskriminerar sig - det blir mindre konkurrenskraftigt. Av denna anledning bör varje patriotisk patriot också vara feminist. Att realisera sådana enkla saker blev intresserad av feministiska teorier i internationella relationer, jag gick till en kurs av föreläsningar och offentliga diskussioner om feminism.

Jag försöker att i princip undvika sexistiska uttalanden, för att inte tillåta spekulationer om utseende, till och med kläder, kollegor, entreprenörer, lediga platser. Jag måste regelbundet argumentera med flera kollegor om det är nödvändigt att ange en persons utseende i en granskning av en persons yrkeskvaliteter, särskilt för att ta hänsyn till kön och utseende faktorer vid professionella beslut. Det visar sig med varierande framgång, för när huvudet på en stor organisation frågar efter hjälp att hitta en talesman för en "blond tjej", kommer hårfärgen att beaktas. Alla behandlar mina åsikter med respekt, för att jag kan försvara dem ganska bekvämt i väl argumenterade diskussioner, men det betyder inte att de sträcker sig utöver mina nära vänner, tyvärr. Rysslands samhälle är verkligen mindre förberedd för feministisk syn än många andra samhällen, men saker förändras. Sämre, att det inte finns någon accentuerad modernistisk-utbildningsställning för staten, som skulle kämpa med det nuvarande tillståndet.

Sexism, intrång i rättigheter - det här är de saker som jag aldrig velat ha. I den meningen har väst Internet haft ett stort inflytande på mig. I hela CIS är sakerna ungefär samma, och det skiljer sig väldigt från vad som händer i väst. I Ukraina är frågorna om sexism inte en prioritet alls. Jag tror också i Ryssland. Det verkar som om den äldre generationen inte är intresserad, men det finns en positiv trend bland ungdomar, särskilt intellektuella.

Jag är inte en aktivist för denna eller den där rörelsen. Offline, jag stöter sällan på att något är fel och du måste på något sätt ingripa i situationen (kanske för att jag inte ser specifikt ut). Men online är en annan sak, här försöker jag främja ljudideer och starkt stödja dem som behöver detta stöd. Jag hade vänner som var i ett beroende förhållande. I viss mån hjälpte jag dem att komma ut ur dem - du kan till och med tro att det var framgångsrikt.

Jag tror att det först och främst är nödvändigt att förklara för allmänheten vad kärnan i feminismen är. Det som är viktigt är inte att feminister hatar män, men en fråga om stillastående syn på mat och borscht, våld, lönenivåer, retarded flörtar på gatan och så vidare, att allt detta måste utrotas.

På grund av mina yrkesverksamheter i denna fråga är ämnet för kvinnor i teknik nära mig. Tyvärr tror många fortfarande att informationsteknik är ett manligt yrke. Irriterande, till exempel när i kommentarerna på Github-utvecklarna är engagerade i den så kallade mansplaining mot tjejer. Ännu mer hemskt är när psykos kommer till tjejerna i svaren på Twitter och hotar till exempel med våldtäkt. Samtidigt sker det klart att förbättringar i IT sker. Nyligen såg jag att enligt statistiken vid en av de stora konferensen förra året var det mindre än 15% av kvinnorna, och i år mer än 30%.

Inte alla kvinnor är redo för jämlikhet. I OSS är detta en brist på utbildning och en konservativ social ordning. Det är nödvändigt att slåss inklusive detta. Läs minst om vad som händer utanför ditt post-sovjetiska land, på engelska. Jag hade tur i denna fråga, min flickvän är en användare av Tumblr service i många år.

För mig började feminismen med en bokbiografi av Norman Borlow, en vetenskapsman som räddade miljarder människor från hunger. Tack vare den här boken hade jag den första och svåraste skrotningen av världens bild. Jag tvivlade på mina tankar om miljön, började titta runt med "nya ögon" och märka homofobi, sexism och rasism. Ironi situationen: en bok om vete och hunger ledde till feminism.

Jag ser två problem relaterade till ojämlikhet mellan könen: subjektiv-emotionell (det här är orättvist) och objektivt (vi förlorar många yrkesverksamma som kan göra världen bättre och glädja åt sitt arbete, och istället gå och laga borscht och flytta pappersbitar).

Det finns en misstanke om att den institutionella sexismen i IT inte är mycket uttalad i Ryssland, men samtidigt är hushållet obegränsat: "Ja, du, kroppskonst på en professionell konferens är ok, du kan titta på kropparna." Det verkar som om detta inte härrör från det professionella sammanhanget, men från den allmänna atmosfären. Samtidigt erkänner jag att det kan finnas yrken där under samma initiala villkor kommer det att finnas en sexuell (nämligen sexuell och inte kön) obalans - villkorliga flyttare. Problemet är i ojämna initiala förutsättningar, tröskeln för att komma in i yrket är annorlunda: "En pojke är smart, det betyder att hon ska gå till en fysisk skola. En tjej är vacker, det betyder att hon kommer att gå på en modell".

För några år sedan skrev jag ett inlägg i LiveJournal om ojämlikhet mellan könen, vilket oväntat slog toppen och samlades över tusen kommentarer. Det verkar för mig att vi behöver prata om sådana saker, även om många inte håller med varandra: någon kan övertalas, och någon tyst instämmer och kommer inte att delta i diskussionen.

I institutets första år när jag kom till anarkismen blev feminismen en del av mitt anarkistiska självmedvetande. Nu är det svårt för mig att anse mig själv som en anarkist, som är generaldirektör för ett förlag. Men jag kan kalla mig en feminist, eller åtminstone en feminist, eftersom vissa feminister är emot närvaron av män i rörelsen.

Faktum är att mina synpunkter manifesteras i det faktum att vi i förlaget beslutade att göra böcker om feminism en del av vår publiceringspolitik. Vi har släppt böcker av Naomi Wulf ("The Myth of Beauty" och "Vagina: En ny berättelse om kvinnlig sexualitet"), Caitlin Moran ("Att vara en kvinna: en berömd feministisk uppenbarelse"). När vi började engagera sig i populärvetenskap beslutade vi att vi skulle sträva efter att producera fler böcker av intressanta kvinnliga forskare, även om män, som på många andra områden, dominerar vetenskapen. Dessutom strävar vi efter att säkerställa att allt i vårt förlag är rättvist mot anställda - vi försökte aldrig avskeda dem som ska gå på mammaledighet.

Min erfarenhet av feminister är extremt liten, men jag har kommit över aggressionen av radikala feminister. Säg att när man diskuterar boken "The Myth of Beauty" i CHA under bokfestivalen, sa vissa tjejer att en man inte kan vara feminist och det är bättre att inte kalla mig själv. Flera av mina inlägg på LiveJournal och Facebook om pornografi provocerade också aggression, även om jag skrev exakt om feministisk pornografi (det finns ett sådant fenomen). Där övertygade radikala feminister mig att någon pornografi är exploatering av den kvinnliga kroppen och objektiveringen. Deras angrepp gör mig inte ont, jag fortsätter att följa sina åsikter. Olika människor har olika åsikter, det här är normalt. Jag är vänner med andra feminister.

Jag kan kalla mig en feminist, och jag tror att män som inte kan orsaka bara ett leende i den moderna världen. Det verkar som om de helt enkelt inte är självsäkra och rädda för att förlora sina privilegier. Att inte vara feminist är att vara en rasist eller en försvarare av serfdom.

Jag blev en förespråkare för jämställdhet, med en solid livserfarenhet i Ryssland, där kvinnor som helhet fortfarande behandlas som en sexuell och tjänsteman. Om vi ​​inte vill bli behandlad som statlig egendom, som en "befolkning", bör vi inte överföra denna maktmodell till relationerna mellan könen.

En chockerande upplevelse av ojämlikhet finns i de lägre klasserna i det ryska samhället, och sedan överförs det ännu högre, ända till Putins skämt om morföräldrar. Fängelsubkulturen har spridit sig till hela samhället. Alla vet att chefer är de som kan "knulla". Följaktligen, när en kvinna har sex, är det alltid förknippat med förnedring, hennes mycket roll är avtagande. Nyligen, i vårt till synes progressiva universitet, kom jag över en sexistisk offentlig skola "Hens Hens". Jag hade några studenter som tyckte det var ett bra skämt.

Vi måste dra sådana saker in i världen och förklara för folk varför det här är dåligt och pinsamt. Det finns en allmän teori om emancipation, liberal eller marxistisk, det finns en teori om jämställdhet och det finns ett arkaiskt Ryssland. Jag försöker presentera dem med varandra. I vår sociala krets har vi kanske redan uppnått något. Åtminstone förstår många att problemet inte är tanklöst.

bilder: 1, 2, 3, 4 via Shutterstock