Varför behöver vi muslimska hipsters

Elina Chebbocha

Först var det en video. Unga muslimska fashionabla kvinnor i galna klackar log in i kameran till ackompanjemanget av Jay Z "somewhereinamerica", skratta skateboard och scooter, stänga dem, dansade - ja, de var, som de säger nu, coola. Så mipsters förklarade sig - en ny tillväxt av muslimska hipsters från Förenta staterna, som enligt tradition skapade ett Facebook-community, ett växelkonto och en sluten grupp på Google för kommunikation. Internet efter detta verkar ha dött genast, innan det ens återhämtar sig från Jennifer Lawrence och Miley Cyrus, twerkningen.

Mipsters sticks för allt på en gång. För vackra muslimska kvinnor rider för vackert. Att vägledas av väst med deras idealer och begrepp "normality" är syndig. Varför sköt männen videon? Varför var Jay Z med en vulgär sång som används som ljudspår? Har du någonsin tänkt på hur de bär hijab? Muslimer tror inte efter 9/11, och försök att använda sig av att använda hipsters är äckliga. De är alla samma. Visa benen - synd. Att vara en hipster är synd. Att vara en muslimsk hipster är synd. Men den största manifestationen orsakades av mypsters små manifest: "Mipster är den som söker inspiration i den islamiska traditionen av gudomliga skrifter, i kunskapens volym, i mystiska poeter, djärva profeter, inspirerande politiker, förstod endast av de dedikerade imamerna och även våra kamrater, Att söka transcendentala medvetenhetsstånd. En mipster är en ironisk person som tjänar mer som en evig kritiker av sig själv och samhället. " Om Internet kunde skötas för patos skulle de första mipstrena läggas på väggen. Det fanns en liten tvetydighet i mipstersna: några av de filmade flickorna hävdade att de inte hade någon aning om vad slutresultatet skulle vara, och i skottprocessen trodde de att videon skulle handla om kärlek och vänskap.

Positiv återkoppling kom från dem som inte kunde ge sig en definition förut: "Att vara en muslim, som en gång kallades Yummy (ung stadsmiljö), tror jag, att mipstrar är det självuttryck av den moderna generationen, där allt har en hashtag. Jag förstår mig inte själv, men jag stöder hur de trycker gränserna och öppnar dialogen. Mashalla och din styrka, systrar. "

Hipsters själva orsakar en enorm mängd hat, och det verkar som om de fortfarande inte har hittat sina definitioner.

Force sisters, naturligtvis, kommer att behövas. Hipsters själva orsakar en enorm mängd hat, och de verkar inte ha definierat dem ännu. Låt oss dra slutsatsen att en hipster är en liten, mysig dandy, lite sekulär, men inte aristokratisk. Och nu kommer vi att definiera, vilken sådan mipster. Tänk dig att du gick till en samling med dina hipster-vänner. Du lyssnar på samma musik, deltar i samma partier och mer eller mindre alla har sett nakna under konstiga omständigheter. Du sammanfogar i samma känslor eller ilska på de viktigaste Hipovfrågorna, men om du rör på ämnet religion, nationalitet eller militärpolitik i Ryssland, går en av de som du chekinized på Bolotnaya igår, till Ban. Mipster är inte mycket annorlunda än resten av hipsters, de har bara allting med en liten touch av burqa. Den första öppna homosexuella imamen ger upphov till diskussioner på Facebook, varför kommentarerna varierar från "Varför idioter främjar den här skiten? Det är dags för mig att spita ut dig, dumma mazafakery" till "Vi måste dyrka skillnaderna mellan oss och fördöma oss själva och inte andra." Frågan om vem som vill samla fler gillar är inte värt det, eftersom hat med en twinkle alltid är mer attraktiv än dumma samtal för bra.

Midsters har alla de största problemen hos ungdomen på agendan: mode, Syrien, skämt i andan av "hipster var muslim innan islam föddes" och naturligtvis musik. Mipsters beundrar till exempel Yuna, en sångare från Malaysia, som sjunger bra hijabsångar i perfekt engelska om girlish sorg. Hon är stolt över sina rötter, och bär en hijab är lika naturlig för henne som hon komponerar musik. Det är omöjligt att utesluta någon musikalisk riktning för mipsters, och den mest lämpliga definitionen är "musikalisk hemlöshet". Samtidigt kan mipsters beundras av Skrillex, väldigt avlägsen från islam, icke-muslimska rappare, längtar efter de nationella och andra manifestationerna av modern popkultur.

En av de mycket moderna muslimska tjejerna, det bästa i Moskva enligt mehendi (henna-målning på kroppen), efter att ha tittat på videon, sa att hon inte kunde associera sig med den på något sätt. Att dessa videoklipp inte kan ge sympati mot islam i människor som det inte är nära. Den tjejen ska vara snygg, inte modig. Bland unga människor är denna åsikt inte unik. Moderna urbana muslimer lider av samma problem som andra människor som är involverade i något, för dem förutom att det inte finns några tvivel om vad som är bra och vad som är dåligt. I ett försök att hitta sig rusar muslimska ungdomar in i en hipsterism (att närma sig samtidiga), in i mode (att behaga sina kamrater och ha en plattform för dating), medan den äldre generationen tittar på allt med en äldres lugn och repor på skägget. För dem är det ingen fråga "Vem är jag"? De har redan hittat alla svar i Koranen och låt misterna vara: vad barnet inte skulle spela.