Varför, i strävan efter skönhet, är intolerans född

Masha Vorslav

Under den senaste veckan har vårt tålamod och tillfredsställelse testats många gånger: vi undrade hur skådespelers hårfärg kunde påverka beslutet att titta på en ny film med henne och klämde sedan på pannan och läste diskussionen om nyheterna om Instagram-politik angående fett. Allt detta är allt mer förvånande att vi behandlade utseenden, dess korrigering och självbedömning mer än en eller två gånger, men vi känner att det är för tidigt att lämna dem. För det första är det viktigt för oss att påminna om att lärande att ta din egen kropp inte betyder att ingenting görs: det är bara att inte äta hälsosamt, spela sport eller hudvård garanterar inte att dina ben kommer att växa på omslaget på en glansig tidskrift (sannolikt inte) . För det andra, att acceptera kroppen innebär att lära sig att acceptera andra också: vi vet alla hur lätt det är att döma en förbi eller en kändis som fångas av paparazzi. Så här tänker vi på tolerans: hur man uppfattar kroppen (oss och andra), varför det är värt att utbilda oss själva och om vi inte blev för långt i strävan efter allt perfekt.

Kom ihåg Rast Coles bittra monolog över arkivfotografier av skämtade lik som en person tycker för mycket om att han är medan han bara är en bit kött? Det är inte att jag vill anta detektivets världsutsikt och livserfarenhet som genererade det (det vill säga jag vill inte göra det alls), men det är svårt att inte hålla med honom.

Vi är samtidigt för mycket och för liten uppmärksamhet på kroppen. Beväpnad med den obestridliga formeln "Jag har rätt till min egen åsikt", vi vädjar till det i varje tvist, när logiska argument slutar och samtalet omärkas omärkligt i de enskilda deltagarnas personliga preferenser. Men i debatter om skönhet, dess standarder och utseende arbetar logiken för tillfället, och du bör inte ens leta efter objektivitet i dem - eftersom alla har sin egen skönhet och de krav som en individ ställer på dem kan inte gälla för andra. Men det finns ett undantag.

När en persons arbete är nära kopplat till andra människors utseende (till exempel han är en makeupartist, fotograf, retoucher, modedesigner eller textförfattare) kan man inte undvika att påverka det - det här är kärnan i det nämnda arbetet. Faktum är att alla modifieringar som utgör det faktiskt är skilda från människokroppen (men relaterade till det) och inte bör påverka kroppens uppfattning - men bör utvärderas i vakuum och som en sak i sig: här är rökiga ögon, här är vacker midjan på omslaget, det är en slank klänning. Och det måste komma ihåg att under alla dessa skal finns det naturligt pigmenterat ögonlock och icke-svarta ögonfransar. revbenet, midjan och låret är inte anslutna med en perfekt sinusvåg, och figuren utan en klänning ser inte ut som den gör i den. För det första tar ett sådant tillvägagångssätt inte bort möjligheten att skapa något vackert och njuta av det, men det sätter ett sparande sköld mellan illusioner och verklighet, utan vilket vi alla självklart känner sig dåliga.

Konstant uppmärksamhet på människokroppen kan jämföras med rasism, homofobi, sexism och annan diskriminering.

Tolerans är inte född, men den växer upp. För att drunkna och rehabilitera den inre rösten, som, förutom vår vilja, ibland märker "wow, vad celluliter" eller "wow ben", måste du lägga in ansträngningar - men tolerans och förståelse kommer mycket snabbare än du förväntar dig. Vi har redan pratat om anonyma bloggar, där läsare delar bilder av kroppsdelar som de är mest oroliga för. Vi snubblat nyligen på en annan, vår hud. Hans läsning kan betraktas som en självutbildningsprocess: en blogg är ett unikt galleri av oskyddade bilder av kroppen och de mest icke-standardiserade delarna av det; detta syns ingen annanstans. Författarna låter dig inte bara titta på de mest problematiska delarna, men delar ofta smärtan och segren bakom dem. Sådan uppriktighet mjukar hjärtat och gör alla anklagelser som vi inte-nej och ja vi talar till icke-ideala, icke-standardiserade kroppar skämmas för. .

Konstant uppmärksamhet på människokroppen kan jämföras med rasism (homofobi, sexism och andra former av diskriminering): Den som inte fördömer, men ständigt vänder sig till ett eller annat tecken, är faktiskt en rasistisk, homofob och sexistisk. Kön, orientering, ålder och nationalitet som personlighetsdrag utmärker i ett otvivelaktigt mindre antal situationer än det är nu - och hittills tyvärr - är det vanligt att tänka. Detsamma gäller för vikt, snygghet, ren hud, ögonklipp och andra utseende attribut - man tror att de kan och bör diskuteras, även om endast de vars yrke är relaterade till kroppen har den verkliga orsaken till detta - och i "arbetsvolymen" och ovannämnda vakuum. Våra egna personliga idéer om vad som är vackert och vad som inte är (i de flesta fall, oavsett hur obekvämt det är att erkänna, som härrör från de allmänt accepterade) är viktiga endast för oss själva - och om alla lärde sig detta, skulle författaren av denna nyhet inte ha knutit knytnäven omväxlande och hjärta varje gång en kommentar kom fram till postkontoret.

Jag kan fortfarande inte förstå varför vi inte har en kroppskultur, varför de alltid vill omvandla den till något omänskligt raffinerade istället för att försöka acceptera det. En person kommer alltid att sträva efter att göra allt vackrare och bättre - och det här är underbara förväntningar - men det kommer inte att fungera för att bygga ett starkt slott på kvicksand. Människor kännetecknas av all fysiologi som de rynka sina näsor på. Vi tittade på de utsmyckade bilderna, men vi vrider våra läppar när vi ser vikar på stranden, vi vill uttrycka smink särskilt innan vi har sex och vi släcker oss när vi hör "avföring". En person är dragad till skönhet, alla vill alltid vara vackra, det finns en regnbåge och producerar fjärilar istället för skit, men det är omöjligt - för i alla fall är vi köttstycken (Rast Cole säger hej igen). Det verkar för oss att det redan är dags att släppa och sänka stången från den otillgängliga höjden som vi drog upp till den som inte gör oss och människorna olyckliga och inte provocerar andra och oss själva för brister.