Ny svit: Hur status saker har ändrats (i själva verket inte)
text: Daria Kosareva
"Hur är detta möjligt? Hon är inte ens läder!" - Min vän och jag är förtrollad av fascinationen med en pärlstavsväska tillverkad av THE ROW linne, såld i en av de ryska nätbutikerna för 410 500 rubel. Fyra hundra. Tio. Femhundra. På Net-A-Porter såldes dessa för tre och en halv tusen pund, men de är inte längre tillgängliga, alla säljs ut. Vem kunde ha gillat det här ganska otänkbara vid första anblicken sak till priset av ett flygplan? Det här är inte Hermès och inte ens en av de så kallade it-väskorna, elitismens hjälpare, vars uppgift är att inte hålla en bärbar dator, två telefoner, ett avtagbart par sneakers och en smörgås, men att dekorera ett socialt uttag eller instagram. Det vill säga, för att inte tala om kostnaden, är det sociala värdet av denna sak nära noll. Men det här är bara vid första anblicken.
Med lyxvaror började villkorlig förgyllning snabbt flyga.
Från lyxvaror, vare sig kläder eller bil, som länge fungerat som oförskräckliga markörer av framgång och status, började den villkorliga förgyllningen snabbt flyga. Eller ganska, inte riktigt så: under de senaste tjugo eller trettio åren har sociala hissar så snabbt väckt helt olika karaktärer helt överst, att tidigare statusattribut har upphört att fungera. Om du tidigare träffade en kvinna med Birkin på en smal parisisk gata, skulle du säkert veta att hon var antingen "gamla pengar" eller Jane Birkin själv, som sprang in i nästa boulanger för en ny baguette, nu kan denna väska vara i garderoberna och affärskvinna från Wall Street, och MGIMO-studenter, och en av de arabiska oljetyperna.
När en sådan väska eller någon annan visuell markör hjälpte till att exakt skilja den från andra: deras ägare var överens om att lämna varandra under konversationen, och ju mer så var det något som tystnat varsamt. Men när världen blev mer global blev socialklassystemet fragmenterat och ombyggt, och de elitistiska känslorna erkändes som alltmer föråldrade, processen för "erkännande" .
En framgångsrik galleriägare från Brooklyn, en samlare av samtidskonst, en konsthögskolestudent och den kreativa direktören för Garage Magazine, Shyla Monrok, kan nu möta en utställning. Men som tidigare kan de kombinera en högspecialiserad social markör, bara ett nytt prov: till exempel en påse av en nisch, ett mycket dyrt varumärke grundat av tidigare Hollywood-tvillingskådespelerskor, släppt av ett dussintal kopior och inspirerat av arbetet av den amerikanska abstrakta konstnären Helen Frankenthaler.
Skyltillbehören ersätts därför av mer signifikanta: inte begripliga men krypterade "för dem som förstår". Samma "Birkin" gav givetvis inte sina positioner som en symbol på rikedom. Men accenterna har skiftat nådelöst: många saker som tidigare fungerat som raffinerade tecken på en viss status kan nu bara signalera att deras ägare vill visa sin huvudstad på den mest synliga sätt som tagits under de senaste tjugo åren.
Själenhet, otillgänglighet och icke-spridning av saker uppskattas nu.
Resultatet av alla dessa störningar idag är det etablerade systemet för modestammar, eller, om det på ryska "modestammer" är modemikrosamfund som består av människor som inte är lika stora i materiella rikedomar som de har liknande livsstilar och intressen. Detta är fortfarande samma kastsystem, även om det byggdes enligt en ny princip och med nya regler. Bäst av allt illustreras det av skvaller av modern glans, där i en tur är tjejerna klädda i kända designers kläder från en fot till den andra, och å andra sidan är en reportage från en helt annan flank med en konservativ vinge i Chanel.
Det som är intressant och viktigt i denna process är att för det första idag behöver nya lyxvaror inte vara lyxiga av sig själva, gjorda av den mest känsliga kashmiren, gjutna i högsta kvalitet guld eller visade sig vara sällsynta marmor . Många mer värdefulla är sällsynthet, otillgänglighet och icke-spridning av saker, som förresten fortfarande är utformade för att visa en ekonomisk situation, multiplicerad med en exceptionellt krävande smak.
Men det sociala värdet av dessa saker förblir inte oförändrat. Om du brukade vilja att du har "inte värre än andra", har idag någon särskiljande tecken och symbol, inklusive smak eller rikedom, tid att bli moraliskt föråldrad på två dagar. Avantgarde och mycket dyra Céline smycken ersätts av modernistiska Sophie Buhai smycken till ett och en halv tusen dollar för ett metalllegerat halsband, men det här är bara för nu. Systemet med symbolförbrukning kommer inte att försvinna (såväl som påsar för 410 tusen rubel) tills behovet för det försvinner - men en sådan revolution, hittills, av alla framträdanden, är inte förutsedd.
bilder: Aizel, RÅDEN, Chanel